我们都看过周星驰的《唐伯虎点秋香》,并对华安与军师的对对子场景印象深刻,不过很少有人注意到,字幕中那几句对子的英译。我们来看一看:
第一眼看到这首诗,便觉得它属于我。但到现在还不确定能不能写好它。
“一乡二里共三夫子”,英文字幕十分飞扬地给出了如此翻译:“A for apple B for boy”。
我已经忘了我看的那会儿有没有英文字幕,但它恰好给出了一种在表意与表音文字之间翻译的可能性:数字牢靠的递进关系被转化成了字母排列顺序的表达。
我们再来看看电影《音乐之声》里那首经典的《哆来咪》:
“Doe” a deer A female deer
“Ray” a drop of golden sun
这首歌的歌词,为我们揭示了一种文字层面的,或者说,诗歌的基础知识:标记它的符号,让我们产生对具体事物的想象以及由此展开的联想。
有了这两个例子,我们或者就可以比较轻松地来欣赏品斯基的这首诗歌,以及译者得一忘二针对这首诗的两种翻译。
这首诗原文26个单词,其每个首字母刚好顺序地按字母表次序排列,于是在《常识一二三》的翻译里,译者采用了一种——我前面用过的那个词——飞扬的翻译。我们可以体验到的,是周星驰电影里对对子般的,来自于对汉语秩序熟稔、爽口的一种畅快感觉。从形式上看,我们可能不会关心原文或译文有什么意义,当英语读者发现了abc顺序排列的小秘密时,那种感觉和我们朗朗上口地阅读“一到九”,我会认为是差不多的。
在《基础知识》译文里,译者就完全倾向于内容翻译了。就内容来看,此诗仿佛是人生总结,一个睿智的“过来人”对人生内涵的提炼。在死亡这个必然结果面前,诗人观察到人生的秩序之下,大多数人都是被动地承受结果,而极少有人以“欢乐”、“爱”、“知识”,这些词汇去主动积极地拥抱生活。
诗人认为,这种被动的、以药片来快速解决生活疼痛的实用性人生,实际上是简单、肤浅以及千篇一律的(反审美的),是一种虚假的“无磨难”人生。而我们真正的人生闪光点,在于那个“X”。
当诗行行进到这里,诗歌就变得非常有趣了,它摆脱了一种“宣扬”或者“教化”,以形神合一的方式为读者提供出一份围炉夜话似的交流。
比方说数学等式的引入。我们的“abc”这样可观测的秩序井然的人生历程,在表示未知数的数学符号“X”出现时,就表明更多的可能性——在我们所谓诗歌审美的层面,更多的美诞生了。
在我们的文学世界,我相信,无论要求诗人们以怎样不同的语言及方式来表达“文学”这个词的本体意义,他们最终会殊途同归地走到一起,或者找到同一个点,即诗行中那个等式的左侧,大写的“X”。
未知数。换句话说:可能性。“说到底,诗歌就是对未知的命名”,这是诗人、评论家唐晓渡的总结。实际上不仅如此,说到底,文学这个更大命题也是,说到底,则是在精神领域对人生经验的可能性的肯定。
译者说这是一首“机趣诗”,我认为相当贴切,正因为诗歌有着“字母秩序”和“数学等式”上的双重“机趣”,才让一首内容上近乎“废话”的诗,产生了更多的交流可能,成为一首好诗。
诗人罗伯特·品斯基一生致力于让诗歌“飞入寻常百姓家”,就这首诗来看,无疑是成功的:它向所有读者敞开,并筛选交流者。
荐诗 / 列文
第一眼看到这首诗,便觉得它属于我。但到现在还不确定能不能写好它。
“一乡二里共三夫子”,英文字幕十分飞扬地给出了如此翻译:“A for apple B for boy”。
我已经忘了我看的那会儿有没有英文字幕,但它恰好给出了一种在表意与表音文字之间翻译的可能性:数字牢靠的递进关系被转化成了字母排列顺序的表达。
我们再来看看电影《音乐之声》里那首经典的《哆来咪》:
“Doe” a deer A female deer
“Ray” a drop of golden sun
这首歌的歌词,为我们揭示了一种文字层面的,或者说,诗歌的基础知识:标记它的符号,让我们产生对具体事物的想象以及由此展开的联想。
有了这两个例子,我们或者就可以比较轻松地来欣赏品斯基的这首诗歌,以及译者得一忘二针对这首诗的两种翻译。
这首诗原文26个单词,其每个首字母刚好顺序地按字母表次序排列,于是在《常识一二三》的翻译里,译者采用了一种——我前面用过的那个词——飞扬的翻译。我们可以体验到的,是周星驰电影里对对子般的,来自于对汉语秩序熟稔、爽口的一种畅快感觉。从形式上看,我们可能不会关心原文或译文有什么意义,当英语读者发现了abc顺序排列的小秘密时,那种感觉和我们朗朗上口地阅读“一到九”,我会认为是差不多的。
在《基础知识》译文里,译者就完全倾向于内容翻译了。就内容来看,此诗仿佛是人生总结,一个睿智的“过来人”对人生内涵的提炼。在死亡这个必然结果面前,诗人观察到人生的秩序之下,大多数人都是被动地承受结果,而极少有人以“欢乐”、“爱”、“知识”,这些词汇去主动积极地拥抱生活。
诗人认为,这种被动的、以药片来快速解决生活疼痛的实用性人生,实际上是简单、肤浅以及千篇一律的(反审美的),是一种虚假的“无磨难”人生。而我们真正的人生闪光点,在于那个“X”。
当诗行行进到这里,诗歌就变得非常有趣了,它摆脱了一种“宣扬”或者“教化”,以形神合一的方式为读者提供出一份围炉夜话似的交流。
比方说数学等式的引入。我们的“abc”这样可观测的秩序井然的人生历程,在表示未知数的数学符号“X”出现时,就表明更多的可能性——在我们所谓诗歌审美的层面,更多的美诞生了。
在我们的文学世界,我相信,无论要求诗人们以怎样不同的语言及方式来表达“文学”这个词的本体意义,他们最终会殊途同归地走到一起,或者找到同一个点,即诗行中那个等式的左侧,大写的“X”。
未知数。换句话说:可能性。“说到底,诗歌就是对未知的命名”,这是诗人、评论家唐晓渡的总结。实际上不仅如此,说到底,文学这个更大命题也是,说到底,则是在精神领域对人生经验的可能性的肯定。
译者说这是一首“机趣诗”,我认为相当贴切,正因为诗歌有着“字母秩序”和“数学等式”上的双重“机趣”,才让一首内容上近乎“废话”的诗,产生了更多的交流可能,成为一首好诗。
诗人罗伯特·品斯基一生致力于让诗歌“飞入寻常百姓家”,就这首诗来看,无疑是成功的:它向所有读者敞开,并筛选交流者。
荐诗 / 列文
#相亲##相亲[超话]#
今天中午来了一场临时的相亲,男媒人A(非正规的,也就是我妈认识的老朋友的老朋友帮忙介绍的),突然登门拜访,A跟我妈说这个男的怎么怎么样,然后我刚好在准备煮饭,碰见了,男媒人就干脆直接跟我说见一下面聊聊,我本想拒绝(我穿的是睡衣啊[单身狗][单身狗]),因为太突然了[笑cry][笑cry],我妈说见一下吧,又不一定要嫁。然后过会A就回去带那个相亲男B登门了。
B提了袋来,妈呀,好尴尬,两个人坐着干瞪眼,聊天都是A带的头[允悲][允悲],第一次面对面相亲,倒是不紧张就是好尴尬,没话聊啊,而且B坐的老笔直了,手指不停的在动,看得出来他很紧张(后面聊天他自己也说是紧张,因为是第一次[笑cry][笑cry]),后半段都是我在找话题聊天,期间我妈出来调侃他两句,瞬间脸红了,聊了一会儿,因为我家还没吃饭。B害羞也不好意思在这吃饭,加了微信就先回去了。一直到下午都米有发消息,我以为黄了,但是,就刚刚跟我说对我印象还不错[笑cry][笑cry],哈哈哈,啊这……呼
总结一下:相亲真的蛮尴尬的哈。#尴尬#
今天中午来了一场临时的相亲,男媒人A(非正规的,也就是我妈认识的老朋友的老朋友帮忙介绍的),突然登门拜访,A跟我妈说这个男的怎么怎么样,然后我刚好在准备煮饭,碰见了,男媒人就干脆直接跟我说见一下面聊聊,我本想拒绝(我穿的是睡衣啊[单身狗][单身狗]),因为太突然了[笑cry][笑cry],我妈说见一下吧,又不一定要嫁。然后过会A就回去带那个相亲男B登门了。
B提了袋来,妈呀,好尴尬,两个人坐着干瞪眼,聊天都是A带的头[允悲][允悲],第一次面对面相亲,倒是不紧张就是好尴尬,没话聊啊,而且B坐的老笔直了,手指不停的在动,看得出来他很紧张(后面聊天他自己也说是紧张,因为是第一次[笑cry][笑cry]),后半段都是我在找话题聊天,期间我妈出来调侃他两句,瞬间脸红了,聊了一会儿,因为我家还没吃饭。B害羞也不好意思在这吃饭,加了微信就先回去了。一直到下午都米有发消息,我以为黄了,但是,就刚刚跟我说对我印象还不错[笑cry][笑cry],哈哈哈,啊这……呼
总结一下:相亲真的蛮尴尬的哈。#尴尬#
#原神[超话]#首先先开心一下七七终于!终于!来我壶里了呜呜呜呜呜呜呜[赢牛奶][赢牛奶][赢牛奶],我的宝贝七七呜呜呜
然后浅浅的来发个疯
就是说啊,我在宿舍那些儿破事啊,有人想听我就接着吐槽(应该不会有人想听)
我昨天就问办走读,那个辅导员说:开学再议,亲爱的
她每次都是说什么见面谈,但什么问题都没有给我解决过,我真的就已经不想给她弯弯绕绕了
我:啊对对对每次都是开学或者见面,然后不同意,又要开始讲大家是一个集体,以后还要走入社会。
她说:首先,决定权不在我;其次,放假时间,学生处老师都不上班。所以,我现在没办法给你答复?能否接受我的解释?再者,三年的疫情,刚好从你们入校开始,不办理走读也是情理之中的事情,能否理解?
ok,那先不说走读的东西。
然后我就想起来我在学校就问过她我能不能换到下铺,她就没有回过我,我昨天又问了一遍,她才回我说:因为其他人不愿意换,据我所知,你们之前换过,换回来时你也没说什么,为什么不向室友们表达自己的意愿呢?
那我就不理解了,不管她们愿意不愿意换,难道不应该回复我吗?这是对我的尊重,而且我当时说了我不想换
(来我们情景再现一下:
a:我们换回来行不行
我:可我不想换
b:你管她呢(后面说了什么我忘了)
a:那再过两个星期再说吧
然后她们四个去洗漱回来之后
a:今天晚上换还是明天晚上换
b:你别管她,我帮你收拾东西)
我能怎么办?人家直接收拾东西了,宿舍一共五个人,我一对四,我只能说一句:6
那我要是接着说不换,她们又会说什么那本来就是人家的床什么什么的了(她当时主动找我换的,说什么以后就不换了,结果又突然说什么当时说好的,她要是不想说上铺了就换回来)
那段时间还都是在宿舍上课,哇哦~你这个辅导员还真是不顾我的死活啊。
我很尊重老师这个职业,我甚至自己以后的职业就是老师,但她以前的那些行为真的不是很值得我尊重(比如她说什么得过三好学生得过奖学金的人就不要再得了,给后面的人,我不理解,我凭本事得的奖,凭什么让别人)
然后浅浅的来发个疯
就是说啊,我在宿舍那些儿破事啊,有人想听我就接着吐槽(应该不会有人想听)
我昨天就问办走读,那个辅导员说:开学再议,亲爱的
她每次都是说什么见面谈,但什么问题都没有给我解决过,我真的就已经不想给她弯弯绕绕了
我:啊对对对每次都是开学或者见面,然后不同意,又要开始讲大家是一个集体,以后还要走入社会。
她说:首先,决定权不在我;其次,放假时间,学生处老师都不上班。所以,我现在没办法给你答复?能否接受我的解释?再者,三年的疫情,刚好从你们入校开始,不办理走读也是情理之中的事情,能否理解?
ok,那先不说走读的东西。
然后我就想起来我在学校就问过她我能不能换到下铺,她就没有回过我,我昨天又问了一遍,她才回我说:因为其他人不愿意换,据我所知,你们之前换过,换回来时你也没说什么,为什么不向室友们表达自己的意愿呢?
那我就不理解了,不管她们愿意不愿意换,难道不应该回复我吗?这是对我的尊重,而且我当时说了我不想换
(来我们情景再现一下:
a:我们换回来行不行
我:可我不想换
b:你管她呢(后面说了什么我忘了)
a:那再过两个星期再说吧
然后她们四个去洗漱回来之后
a:今天晚上换还是明天晚上换
b:你别管她,我帮你收拾东西)
我能怎么办?人家直接收拾东西了,宿舍一共五个人,我一对四,我只能说一句:6
那我要是接着说不换,她们又会说什么那本来就是人家的床什么什么的了(她当时主动找我换的,说什么以后就不换了,结果又突然说什么当时说好的,她要是不想说上铺了就换回来)
那段时间还都是在宿舍上课,哇哦~你这个辅导员还真是不顾我的死活啊。
我很尊重老师这个职业,我甚至自己以后的职业就是老师,但她以前的那些行为真的不是很值得我尊重(比如她说什么得过三好学生得过奖学金的人就不要再得了,给后面的人,我不理解,我凭本事得的奖,凭什么让别人)
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