超脱争斗的法则
那当你面对这些争斗时，应该怎么办？庄子的答案是，向上提升。
人的生命除了身与心之外，还有灵性的层次。
人间之所以争斗不断，是因为大多数人一生都执着于身与心的层次；想要从中超脱出来，就必须向上提升，让自己进入灵的层次。
每个方面中，庄子又提出各种因素。
首先，迷惑我们志向的是什么？是“尊贵、富有、显赫、威严、名声、利禄”。
这不正是我们一般人所向往的名利权位吗？一般人终日忙碌，正是为了拥有这些条件，自觉高人一等，好像予愿足矣。
其次，束缚我们心思的是什么？是“容貌、举止、面色、情理、血气、意念”。
一个容貌端庄、举止斯文的人，很容易赢得我们的信赖；看到别人面色憔悴、说话不合情理，我们自然印象恶劣；至于血气的浮动、意念的纷乱，都会影响我们的判断，以致心思受到束缚而焦躁不安。
接着，拖累我们天赋的是什么？是 “厌恶、爱好、喜悦、愤怒、悲哀、欢乐”。这正是我们常说的 “喜、怒、哀、乐” 加上 “恶、欲” 这六种情绪反应。
天赋，是指我们与生俱有的本性与禀赋。
所谓修炼，就是逐步让自己化解各种情绪的干扰；没有情绪的起伏波动，人就很容易处于平静和谐的状态。
你所重视的就是阻碍你的
最后，阻塞我们走向大道的又是什么呢？是 “去职、就任、取得、给予、智巧、才干”。
这六种涉及人的聪明才智和得失利害。
人活在世间，怎么可能不重视自身的聪明才智、利害得失呢？
但是庄子劝你，要学着看开、放下，至少不要过分执着于这个上面。
倘若你一生都执着于此，会以为短短的一生、眼前的成败就代表了一切。
列举出诸多因素后，庄子说：“不在心中激荡，就会心正，心正就会安静，安静就会澄明，澄明就会虚空，虚空就无所作为，同时没有什么事做不成的。”
可见，修炼的方法在于：不受操控，再由正而静，由静而明，由明而虚。到了虚的下一步，则是 “无为而无不为”了。
“无为”是指无心而为，顺势而行，然后所有该做的事情都自然而然地完成了。
而说到“虚”，《庄子·人间世》中说：“你心志专一，不要用耳去听，要用心去听；不要用心去听，要用气去听。
耳只能听见声音，心只能了解现象。至于气，则是空虚而准备响应万物的。”
响应万物的潜能
这一段描述最难理解的，是 “要用气去听”。
实际上，这种 “听” 根本不是听，而是以空虚状态来 “准备响应万物”。意思是：我没有任何预设立场，也不去判断自己听到什么，或者自己喜不喜欢所听到的；我要让声音像风一样，听到风声，却不知道它从哪里来，或它将吹往何处；有声就像无声，无声亦如有声，我只是单纯地接受一切。
经由庄子的描述，你更能体会到：人的心除了一般的认知及思考能力之外，还有丰富的潜能，可以经由心斋的修炼而呈现出一种特殊状态，让道在其中展现出来。
能够觉悟道的存在，以道的眼光来看世间，一切得失成败都没有差别，如此一来，你又何必受到困扰呢？
当然，道家的觉悟不是一蹴而就的，若无适当的修炼，一切都是空中楼阁。
庄子所提到的法則，由外而内、从下而上，涵盖了人的生命中方方面面的情况，可以作为我们修炼过程中，一个完整的参考。
那当你面对这些争斗时，应该怎么办？庄子的答案是，向上提升。
人的生命除了身与心之外，还有灵性的层次。
人间之所以争斗不断，是因为大多数人一生都执着于身与心的层次；想要从中超脱出来，就必须向上提升，让自己进入灵的层次。
每个方面中，庄子又提出各种因素。
首先，迷惑我们志向的是什么？是“尊贵、富有、显赫、威严、名声、利禄”。
这不正是我们一般人所向往的名利权位吗？一般人终日忙碌，正是为了拥有这些条件，自觉高人一等，好像予愿足矣。
其次，束缚我们心思的是什么？是“容貌、举止、面色、情理、血气、意念”。
一个容貌端庄、举止斯文的人，很容易赢得我们的信赖；看到别人面色憔悴、说话不合情理，我们自然印象恶劣；至于血气的浮动、意念的纷乱，都会影响我们的判断，以致心思受到束缚而焦躁不安。
接着，拖累我们天赋的是什么？是 “厌恶、爱好、喜悦、愤怒、悲哀、欢乐”。这正是我们常说的 “喜、怒、哀、乐” 加上 “恶、欲” 这六种情绪反应。
天赋，是指我们与生俱有的本性与禀赋。
所谓修炼，就是逐步让自己化解各种情绪的干扰；没有情绪的起伏波动，人就很容易处于平静和谐的状态。
你所重视的就是阻碍你的
最后，阻塞我们走向大道的又是什么呢？是 “去职、就任、取得、给予、智巧、才干”。
这六种涉及人的聪明才智和得失利害。
人活在世间，怎么可能不重视自身的聪明才智、利害得失呢？
但是庄子劝你，要学着看开、放下，至少不要过分执着于这个上面。
倘若你一生都执着于此，会以为短短的一生、眼前的成败就代表了一切。
列举出诸多因素后，庄子说：“不在心中激荡，就会心正，心正就会安静，安静就会澄明，澄明就会虚空，虚空就无所作为，同时没有什么事做不成的。”
可见，修炼的方法在于：不受操控，再由正而静，由静而明，由明而虚。到了虚的下一步，则是 “无为而无不为”了。
“无为”是指无心而为，顺势而行，然后所有该做的事情都自然而然地完成了。
而说到“虚”，《庄子·人间世》中说：“你心志专一，不要用耳去听，要用心去听；不要用心去听，要用气去听。
耳只能听见声音，心只能了解现象。至于气，则是空虚而准备响应万物的。”
响应万物的潜能
这一段描述最难理解的，是 “要用气去听”。
实际上，这种 “听” 根本不是听，而是以空虚状态来 “准备响应万物”。意思是：我没有任何预设立场，也不去判断自己听到什么，或者自己喜不喜欢所听到的；我要让声音像风一样，听到风声，却不知道它从哪里来，或它将吹往何处；有声就像无声，无声亦如有声，我只是单纯地接受一切。
经由庄子的描述，你更能体会到：人的心除了一般的认知及思考能力之外，还有丰富的潜能，可以经由心斋的修炼而呈现出一种特殊状态，让道在其中展现出来。
能够觉悟道的存在，以道的眼光来看世间，一切得失成败都没有差别，如此一来，你又何必受到困扰呢？
当然，道家的觉悟不是一蹴而就的，若无适当的修炼，一切都是空中楼阁。
庄子所提到的法則，由外而内、从下而上，涵盖了人的生命中方方面面的情况，可以作为我们修炼过程中，一个完整的参考。
2023.1.19
现在是19号的5点46分，不知道是因为11个小时前刚刚被你求婚，还是因为3个小时后你就要踏上回家的旅途，我失眠了
刚刚做梦，梦到自己满世界在找求婚机构准备求婚
首先我真的很抱歉，我抱歉不是因为今天我表现的不好，而是为我自己没有get到你真正的想法感到抱歉，现在想来，你无数次在我面前提到，你特别特别喜欢Monica对Chandler求婚的那个画眉，你哭的一塌糊涂，你也好想和我求婚，在你今晚睡前和我讲你的心路历程时，我压根没把这事放在最高优先级，而是每每当你说起时，沉浸在自己的求婚规划中
在我们这段感情中，我觉得你对我最大的改变，就是让我意识到，爱一个人，不是仅仅局限于自我感动，而是关注到另一半的真实内心想法，努力去成为她的Soul Mate，成为她人生旅途的依靠，但是今天我发现对于你求婚的想法，我有点忽视了，dbq
但我想告诉你，我真的很感动，这是我最最最幸福的一天，原因只有一个，因为你愿意和我共度余生
我觉得求婚是一件非常需要勇气和决心的事，因为在这一刻，你做的是一个影响一生的决定，决定和眼前这个人，共同面对未知的一切，迎接这个世界带来的所有挑战，同时，一起去拥抱最美好的时光
所以，当你手捧鲜花站在我面前，哽咽着和我求婚时，是我这辈子，最最幸福的时刻，因为我最爱的人，认可了我的爱，也愿意永远爱我。
谢谢你在我找工作不顺利时，鼓励我支持我，谢谢你在我和你吵架时，在工作日的凌晨和我讲道理，哄我，谢谢你亲手做的每一顿饭，煲的每一个汤，谢谢你每次一进门，就放下包冲到我的怀里，谢谢你在三亚最美的晚霞下，坐在我的副驾上，谢谢你，出现在我的世界，让我拥有这世间最美好的爱情
黄紫茜，我愿意成为你的丈夫，无论疾病还是健康，不管贫穷还是富有，或任何其他理由，都爱你，保护你，尊重你，不离不弃，直至死亡
我爱你
现在是19号的5点46分，不知道是因为11个小时前刚刚被你求婚，还是因为3个小时后你就要踏上回家的旅途，我失眠了
刚刚做梦，梦到自己满世界在找求婚机构准备求婚
首先我真的很抱歉，我抱歉不是因为今天我表现的不好，而是为我自己没有get到你真正的想法感到抱歉，现在想来，你无数次在我面前提到，你特别特别喜欢Monica对Chandler求婚的那个画眉，你哭的一塌糊涂，你也好想和我求婚，在你今晚睡前和我讲你的心路历程时，我压根没把这事放在最高优先级，而是每每当你说起时，沉浸在自己的求婚规划中
在我们这段感情中，我觉得你对我最大的改变，就是让我意识到，爱一个人，不是仅仅局限于自我感动，而是关注到另一半的真实内心想法，努力去成为她的Soul Mate，成为她人生旅途的依靠，但是今天我发现对于你求婚的想法，我有点忽视了，dbq
但我想告诉你，我真的很感动，这是我最最最幸福的一天，原因只有一个，因为你愿意和我共度余生
我觉得求婚是一件非常需要勇气和决心的事，因为在这一刻，你做的是一个影响一生的决定，决定和眼前这个人，共同面对未知的一切，迎接这个世界带来的所有挑战，同时，一起去拥抱最美好的时光
所以，当你手捧鲜花站在我面前，哽咽着和我求婚时，是我这辈子，最最幸福的时刻，因为我最爱的人，认可了我的爱，也愿意永远爱我。
谢谢你在我找工作不顺利时，鼓励我支持我，谢谢你在我和你吵架时，在工作日的凌晨和我讲道理，哄我，谢谢你亲手做的每一顿饭，煲的每一个汤，谢谢你每次一进门，就放下包冲到我的怀里，谢谢你在三亚最美的晚霞下，坐在我的副驾上，谢谢你，出现在我的世界，让我拥有这世间最美好的爱情
黄紫茜，我愿意成为你的丈夫，无论疾病还是健康，不管贫穷还是富有，或任何其他理由，都爱你，保护你，尊重你，不离不弃，直至死亡
我爱你
寻找噬菌体
1915年，在非常偶然的情况下，英国医生弗雷德里克·特沃特踏入了这个全新的世界。他当时只是想找到一种更简单的方法来生产天花疫苗（smallpox vaccine）。20世纪早期，常规的天花疫苗里都含有一种天花病毒的近亲，就是更为温和的牛痘（vaccinia）。麻烦的是，牛痘病毒只能从宿主获得，也就是说只能从免疫过的人或者牛体内分离出来。特沃特想看看能不能通过感染实验室培养皿里的细胞，用更快的方式生产牛痘病毒。
他的实验以失败告终，因为细菌污染了培养皿，细胞全军覆没。特沃特当然很崩溃，但他并没有因此而忽视一个奇怪的现象。特沃特注意到，培养皿里出现了一些亮亮的斑点。他把培养皿放到显微镜下，发现亮斑里全是死去的细菌。他从亮斑里取下一点，接种到其他培养皿的同种菌落上。几个小时之后，这些新的培养皿里也出现了亮亮的小斑点，同样是死细菌构成的。作为对照，他从小斑点里也取了一点，接种到其他种类的细菌上，就不会观察到亮斑出现。
对于这些结果，特沃特能想到三种解释。第一，他所观察到的，可能只是细菌生命周期中的一个奇怪特性。还有一种可能是，这些细菌合成了一些酶，把它们自己给杀死了。第三种解释最离奇，可能特沃特发现了一种能杀死细菌的病毒。
特沃特发表了他的发现，在文章里列出这三种可能性，但没做更多解释。“病毒入侵细菌”的想法太激进了，显然没能“入侵”到他的观念中。事情直到两年后才有了翻盘，加拿大裔医生费利克斯·德雷勒（Félix d'Herelle）独立观察到了相同的现象，而这一次，当事人对新想法可是毫不抗拒。
1917年，德雷勒在部队当医生，照顾那些因痢疾垂死挣扎的法国士兵。痢疾的病因是痢疾杆菌，如今我们用抗生素来对付它们，但抗生素直到第一次世界大战之后几十年才被发现。为了更好地了解他的“敌人”，德雷勒医生仔细检查了生病士兵的粪便。
研究的一个步骤是用极细的滤网过滤粪便，致病的痢疾杆菌和其他细菌无法通过滤网，这样，德雷勒医生就得到了一些澄清透明的液体，里面不含有细菌。他把这些液体和新鲜的痢疾杆菌样品混合在一起，铺在培养皿上。痢疾杆菌开始生长，但不到几个小时，德雷勒医生就发现了一个奇怪的现象：菌落上出现了一些透明的小斑点。德雷勒医生从这些斑点上取样，接种到新的痢疾杆菌上，培养皿上再次出现新的亮斑。德雷勒医生得出结论，这些透明的小斑点就是病毒剿灭细菌的战场，里面尸横遍野，全都是已经变透明的细菌尸体。
德雷勒医生相信这个发现意义重大，这些病毒理应有自己的名字，于是给它们起名叫“噬菌体”（bacteriophage，简为phage）。
但病毒感染细菌的想法听起来实在是太奇怪了，很多科学家都不能接受。1919年诺贝尔奖获得者、法国免疫学家朱尔·博尔代（Jules Bordet）也尝试过寻找噬菌体。博尔代在自己的实验中没有用痢疾杆菌，而是使用了一种对人无害的大肠杆菌菌株。他把含有大肠杆菌的培养液倒到极细的滤网上，然后把滤过液和事先准备的另一些大肠杆菌混合在一起。像在德雷勒医生的实验里一样，新的大肠杆菌死了。接下来，他想看看如果把滤过的液体和原来的这一批大肠杆菌混合起来会发生什么。意想不到的事情发生了：这些大肠杆菌已经对滤过液里的“杀手”免疫。这样的结果，让博尔代转而公开极力反对德雷勒医生。
博尔代认为，大肠杆菌没死，说明滤过液里并没有什么噬菌体，而是前一批大肠杆菌分泌了某种蛋白质，把其他的菌株毒死了，而这些蛋白质对它们自己则没有毒性。
德雷勒立马给予反击，博尔代再回应回去，二人之间的激烈论战持续了好多年，直到20世纪40年代才尘埃落定——科学家终于亲眼看到了病毒，德雷勒是对的。这一切得益于电子显微镜的发明，它能帮助人们观察到极微小的病毒。科学家把能杀死细菌的液体和大肠杆菌混在一起，放在电镜下观察——病毒围剿细菌的场景，鲜活地呈现在他们眼前。
……（病毒星球）
1915年，在非常偶然的情况下，英国医生弗雷德里克·特沃特踏入了这个全新的世界。他当时只是想找到一种更简单的方法来生产天花疫苗（smallpox vaccine）。20世纪早期，常规的天花疫苗里都含有一种天花病毒的近亲，就是更为温和的牛痘（vaccinia）。麻烦的是，牛痘病毒只能从宿主获得，也就是说只能从免疫过的人或者牛体内分离出来。特沃特想看看能不能通过感染实验室培养皿里的细胞，用更快的方式生产牛痘病毒。
他的实验以失败告终，因为细菌污染了培养皿，细胞全军覆没。特沃特当然很崩溃，但他并没有因此而忽视一个奇怪的现象。特沃特注意到，培养皿里出现了一些亮亮的斑点。他把培养皿放到显微镜下，发现亮斑里全是死去的细菌。他从亮斑里取下一点，接种到其他培养皿的同种菌落上。几个小时之后，这些新的培养皿里也出现了亮亮的小斑点，同样是死细菌构成的。作为对照，他从小斑点里也取了一点，接种到其他种类的细菌上，就不会观察到亮斑出现。
对于这些结果，特沃特能想到三种解释。第一，他所观察到的，可能只是细菌生命周期中的一个奇怪特性。还有一种可能是，这些细菌合成了一些酶，把它们自己给杀死了。第三种解释最离奇，可能特沃特发现了一种能杀死细菌的病毒。
特沃特发表了他的发现，在文章里列出这三种可能性，但没做更多解释。“病毒入侵细菌”的想法太激进了，显然没能“入侵”到他的观念中。事情直到两年后才有了翻盘，加拿大裔医生费利克斯·德雷勒（Félix d'Herelle）独立观察到了相同的现象，而这一次，当事人对新想法可是毫不抗拒。
1917年，德雷勒在部队当医生，照顾那些因痢疾垂死挣扎的法国士兵。痢疾的病因是痢疾杆菌，如今我们用抗生素来对付它们，但抗生素直到第一次世界大战之后几十年才被发现。为了更好地了解他的“敌人”，德雷勒医生仔细检查了生病士兵的粪便。
研究的一个步骤是用极细的滤网过滤粪便，致病的痢疾杆菌和其他细菌无法通过滤网，这样，德雷勒医生就得到了一些澄清透明的液体，里面不含有细菌。他把这些液体和新鲜的痢疾杆菌样品混合在一起，铺在培养皿上。痢疾杆菌开始生长，但不到几个小时，德雷勒医生就发现了一个奇怪的现象：菌落上出现了一些透明的小斑点。德雷勒医生从这些斑点上取样，接种到新的痢疾杆菌上，培养皿上再次出现新的亮斑。德雷勒医生得出结论，这些透明的小斑点就是病毒剿灭细菌的战场，里面尸横遍野，全都是已经变透明的细菌尸体。
德雷勒医生相信这个发现意义重大，这些病毒理应有自己的名字，于是给它们起名叫“噬菌体”（bacteriophage，简为phage）。
但病毒感染细菌的想法听起来实在是太奇怪了，很多科学家都不能接受。1919年诺贝尔奖获得者、法国免疫学家朱尔·博尔代（Jules Bordet）也尝试过寻找噬菌体。博尔代在自己的实验中没有用痢疾杆菌，而是使用了一种对人无害的大肠杆菌菌株。他把含有大肠杆菌的培养液倒到极细的滤网上，然后把滤过液和事先准备的另一些大肠杆菌混合在一起。像在德雷勒医生的实验里一样，新的大肠杆菌死了。接下来，他想看看如果把滤过的液体和原来的这一批大肠杆菌混合起来会发生什么。意想不到的事情发生了：这些大肠杆菌已经对滤过液里的“杀手”免疫。这样的结果，让博尔代转而公开极力反对德雷勒医生。
博尔代认为，大肠杆菌没死，说明滤过液里并没有什么噬菌体，而是前一批大肠杆菌分泌了某种蛋白质，把其他的菌株毒死了，而这些蛋白质对它们自己则没有毒性。
德雷勒立马给予反击，博尔代再回应回去，二人之间的激烈论战持续了好多年，直到20世纪40年代才尘埃落定——科学家终于亲眼看到了病毒，德雷勒是对的。这一切得益于电子显微镜的发明，它能帮助人们观察到极微小的病毒。科学家把能杀死细菌的液体和大肠杆菌混在一起，放在电镜下观察——病毒围剿细菌的场景，鲜活地呈现在他们眼前。
……（病毒星球）
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