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《与胡居士皆病寄此诗兼示学人二首》
——唐•王维

一兴微尘念，横有朝露身。
如是睹阴界，何方置我人。
碍有固为主，趣空宁舍宾。
洗心讵悬解，悟道正迷津。
因爱果生病，从贪始觉贫。
色声非彼妄，浮幻即吾真。
四达竟何遣，万殊安可尘。
胡生但高枕，寂寞与谁邻。
战胜不谋食，理齐甘负薪。
予若未始异，讵论疏与亲。
浮空徒漫漫，泛有定悠悠。
无乘及乘者，所谓智人舟。
讵舍贫病域，不疲生死流。
无烦君喻马，任以我为牛。
植福祠迦叶，求仁笑孔丘。
何津不鼓棹，何路不摧輈。
念此闻思者，胡为多阻修。
空虚花聚散，烦恼树稀稠。
灭相成无记，生心坐有求。
降吴复归蜀，不到莫相尤。

【作者简介】
王维（701年－761年，一说699年—761年），河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士，世称“王右丞”，因笃信佛教，有“诗佛”之称。今存诗400余首，重要诗作有《相思》、《山居秋暝》等。受禅宗影响很大，精通佛学，精通诗、书、画、音乐等，与孟浩然合称“王孟”。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”

王维诗二首

胡居士卧病遗米因赠

了观四大因，
根性何所有？
妄计苟不生，
是身孰休咎？

色声何谓客，
阴界复谁守？
徒言莲花目，
岂恶杨枝肘？

既饱香积饭，
不醉声闻酒。
有无断常见，
生灭幻梦受。

即病即实相，
趋空定狂走。
无有一法真，
无有一法垢。

居士素通达，
随宜善抖擞。
床上无毡卧，
镉中有粥否？

斋时不乞食，
定应空漱口。
聊持数斗米，
且救浮生取。

与胡居士皆病寄此诗

一兴微尘念，
横有朝露身。
如是睹阴界，
何方置我人。

碍有固为主，
趣空宁舍宾。
洗心讵悬解，
悟道正迷津。

因爱果生病，
从贪始觉贫。
色声非彼妄，
浮幻即吾真。

四达竟何遣，
万殊安可尘？
胡生但高枕，
寂寞与谁邻？

战胜不谋食，
理齐甘负薪。
子若未始异，
讵论疏与亲。

#什么是禅修[超话]#
禅诗一首

《与胡居士皆病寄此诗兼示学人二首》

一兴微尘念，横有朝露身。

如是睹阴界，何方置我人。

碍有固为主，趣空宁舍宾。

洗心讵悬解，悟道正迷津。

因爱果生病，从贪始觉贫。

色声非彼妄，浮幻即吾真。

本是一首慰病之作，诗人却在演绎禅理，以禅宗思想解释疾患与人生。