【听上净下空老法师开示 | 见佛后的选择】
见十方佛太容易，见阿弥陀佛一点都不难，远公一生见四次，我们相信海贤老和尚绝对不止十次，我觉得他见阿弥陀佛、见极乐世界十次以上，他时间长，九十二年。第一次跟阿弥陀佛见面，我相信他二十几岁，得功夫成片佛就给他加持。

功夫成片是什么意思？心里面只有阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外，世出世间一切法全放下，叫功夫成片。这个时候阿弥陀佛就为你现身，你有这个能力，这是感，佛自然有应。佛应的时候会告诉你，你还有多长的寿命，到你命终的时候，佛来接引你往生；等于说极乐世界注册了，报名注册，你的信心坚定，不会再动摇。

这个时候两个选择，一个选择，我寿命不要了，现在就去往生，佛会答应你，佛很慈悲；第二个选择，我延长寿命，还有这个寿命我还要，继续努力。为什么？这个时候比极乐世界修行快，这个世间难修，逆缘太多，你顺逆境界都能不动心，你有这个把握，可以在这里修，三年五载就可以提升到事一心不乱，事一心不乱生方便有余土，事一心不乱是清净心得到了。再从事一心提升到理一心，理一心是大彻大悟、明心见性，需要多少时间呢？三、五年就成就，真快。

所以我们估计海贤老和尚，念佛念到理一心不乱，应该在什么时候？我的看法四十前后，他就到这个境界。寿命阿弥陀佛延长的，佛给他的使命叫他表法，表什么法？怎样做一个标准的佛门弟子，这第一个；第二个，怎样做一个净宗阿弥陀佛的弟子，这一生当中决定得生净土，满你自己的大愿，来表这个法的。告诉我们极乐世界真有，他跟阿弥陀佛多次见面，怎么会没有？他不会骗人，这个人是个老实人，一生没有说过假话，一生没有发过脾气。身心世界彻底放下，活在这个世间给念佛的人、给学佛的人做一个最好的榜样，这是我们不可以不知道的。从老人一生的行谊，我们看清楚、看明白了，我们对西方极乐世界的信心再不会动摇，再不会有丝毫怀疑，一个目标永远向前进，我们的愿心坚定，不会再改变。

莲池大师在晚年彻底放下，真正做到“三藏十二部让给别人悟，八万四千行饶与他人行”，你喜欢学哪一部经教、喜欢修什么法门，你们各人学各人的，都好，他死心塌地念阿弥陀佛。莲池、蕅益大师著作都很丰富，晚年全放下，一心念佛求生净土，得到究竟圆满的成就。这是祖师大德、古圣先贤做榜样给我们看，我们要能看得懂、要会看，真正看明白、看清楚，死心塌地绝无动摇。

节录自二零一四净土大经科注（第104集）

《地藏菩萨本愿经》云：复次观世音，若未来现在诸世界中，六道众生临命终时，得闻地藏菩萨名，一声历耳根者，是诸众生，永不历三恶道苦。

若多劫中念地藏菩萨。不如一声至心念阿弥陀佛。功德无量无边也。——《释净土群疑论卷第六》

【念佛回家：念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛，念念求生西方极乐世界。】印光大师《临终三大要》曰： 第一，善巧开导安慰，令生正信。第二，大家换班念佛，以助净念。第三，切戒搬动哭泣，以防误事。

《地藏菩萨本愿经》云：复次观世音，若未来现在诸世界中，六道众生临命终时，得闻地藏菩萨名，一声历耳根者，是诸众生，永不历三恶道苦。

若多劫中念地藏菩萨。不如一声至心念阿弥陀佛。功德无量无边也。——《释净土群疑论卷第六》

【念佛回家：念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛，念念求生西方极乐世界。】印光大师《临终三大要》曰： 第一，善巧开导安慰，令生正信。第二，大家换班念佛，以助净念。第三，切戒搬动哭泣，以防误事。