#时尚# 最近买了朱光潜先生的书,在读这本《谈修养》。
他写给青年人的话,真是字字珠玑。
比如说这段,烦闷是感觉到困难,消沉是无力征服困难而自甘失败。这两种心理病态都是经不起挫折的表现,而经不起挫折,就是没有决心和勇气,就是意志力薄弱。
意志力薄弱经不起挫折的人,往往有一套自宽自解的话,就是把所有的过错都推诿到环境。
而环境永远不会美满的,万一它生来就美满,人的成就也就无甚价值。人之所以可贵,就在他不像猪豚,被饲而肥,他能够不安于污浊的环境,拿力量来改变它、征服它。
在谈到立志时,朱光潜先生的观点是——我们固然要立志,同时也要度德量力。
他说,是理想都必顾到事实。在理想与事实起冲突时,错不在事实而在理想。我们必须接受事实,理想与事实背驰时,我们应该改变理想。坚持一种不合理的理想而至死不变只是匹夫之勇,只是“猪武”。
他还提到自己生活中的“三此主义”,就是此身,此时,此地。
一、此身应该做而且能够做的事,就得有此身担当起,不推诿给旁人。
二、此时应该做而且能够做的事,就得在此时做,不拖延到未来。
三、此地(我的地位、我的环境)应该做而且能够做的事,就得在此地做,不推诿到想象中的另一地位去做。
读完第一章的我,真心佩服朱光潜先生这样用极现实主义在生活的人,同时也深觉,人不能一日不读书啊,真的会变得怠惰肤浅的。
他写给青年人的话,真是字字珠玑。
比如说这段,烦闷是感觉到困难,消沉是无力征服困难而自甘失败。这两种心理病态都是经不起挫折的表现,而经不起挫折,就是没有决心和勇气,就是意志力薄弱。
意志力薄弱经不起挫折的人,往往有一套自宽自解的话,就是把所有的过错都推诿到环境。
而环境永远不会美满的,万一它生来就美满,人的成就也就无甚价值。人之所以可贵,就在他不像猪豚,被饲而肥,他能够不安于污浊的环境,拿力量来改变它、征服它。
在谈到立志时,朱光潜先生的观点是——我们固然要立志,同时也要度德量力。
他说,是理想都必顾到事实。在理想与事实起冲突时,错不在事实而在理想。我们必须接受事实,理想与事实背驰时,我们应该改变理想。坚持一种不合理的理想而至死不变只是匹夫之勇,只是“猪武”。
他还提到自己生活中的“三此主义”,就是此身,此时,此地。
一、此身应该做而且能够做的事,就得有此身担当起,不推诿给旁人。
二、此时应该做而且能够做的事,就得在此时做,不拖延到未来。
三、此地(我的地位、我的环境)应该做而且能够做的事,就得在此地做,不推诿到想象中的另一地位去做。
读完第一章的我,真心佩服朱光潜先生这样用极现实主义在生活的人,同时也深觉,人不能一日不读书啊,真的会变得怠惰肤浅的。
#时尚# 最近买了朱光潜先生的书,在读这本《谈修养》。
他写给青年人的话,真是字字珠玑。
比如说这段,烦闷是感觉到困难,消沉是无力征服困难而自甘失败。这两种心理病态都是经不起挫折的表现,而经不起挫折,就是没有决心和勇气,就是意志力薄弱。
意志力薄弱经不起挫折的人,往往有一套自宽自解的话,就是把所有的过错都推诿到环境。
而环境永远不会美满的,万一它生来就美满,人的成就也就无甚价值。人之所以可贵,就在他不像猪豚,被饲而肥,他能够不安于污浊的环境,拿力量来改变它、征服它。
在谈到立志时,朱光潜先生的观点是——我们固然要立志,同时也要度德量力。
他说,是理想都必顾到事实。在理想与事实起冲突时,错不在事实而在理想。我们必须接受事实,理想与事实背驰时,我们应该改变理想。坚持一种不合理的理想而至死不变只是匹夫之勇,只是“猪武”。
他还提到自己生活中的“三此主义”,就是此身,此时,此地。
一、此身应该做而且能够做的事,就得有此身担当起,不推诿给旁人。
二、此时应该做而且能够做的事,就得在此时做,不拖延到未来。
三、此地(我的地位、我的环境)应该做而且能够做的事,就得在此地做,不推诿到想象中的另一地位去做。
读完第一章的我,真心佩服朱光潜先生这样用极现实主义在生活的人,同时也深觉,人不能一日不读书啊,真的会变得怠惰肤浅的。
他写给青年人的话,真是字字珠玑。
比如说这段,烦闷是感觉到困难,消沉是无力征服困难而自甘失败。这两种心理病态都是经不起挫折的表现,而经不起挫折,就是没有决心和勇气,就是意志力薄弱。
意志力薄弱经不起挫折的人,往往有一套自宽自解的话,就是把所有的过错都推诿到环境。
而环境永远不会美满的,万一它生来就美满,人的成就也就无甚价值。人之所以可贵,就在他不像猪豚,被饲而肥,他能够不安于污浊的环境,拿力量来改变它、征服它。
在谈到立志时,朱光潜先生的观点是——我们固然要立志,同时也要度德量力。
他说,是理想都必顾到事实。在理想与事实起冲突时,错不在事实而在理想。我们必须接受事实,理想与事实背驰时,我们应该改变理想。坚持一种不合理的理想而至死不变只是匹夫之勇,只是“猪武”。
他还提到自己生活中的“三此主义”,就是此身,此时,此地。
一、此身应该做而且能够做的事,就得有此身担当起,不推诿给旁人。
二、此时应该做而且能够做的事,就得在此时做,不拖延到未来。
三、此地(我的地位、我的环境)应该做而且能够做的事,就得在此地做,不推诿到想象中的另一地位去做。
读完第一章的我,真心佩服朱光潜先生这样用极现实主义在生活的人,同时也深觉,人不能一日不读书啊,真的会变得怠惰肤浅的。
#日常观察 觉知#
看到自己第一天和此时此刻写的字,体验到和明白了一点点耐心和接纳自己是什么。也由此可以看到自己对生活里的人事多了些许接纳与耐心。
不管有多糟糕,多难的时刻,都先得接纳,才能往前。所谓的成长啊,改变啊,都得接纳当下的事实,接纳此时此刻此地此身。
孩子也是,不管想要改变什么,得先接纳孩子目前出现的挑战。
看到自己第一天和此时此刻写的字,体验到和明白了一点点耐心和接纳自己是什么。也由此可以看到自己对生活里的人事多了些许接纳与耐心。
不管有多糟糕,多难的时刻,都先得接纳,才能往前。所谓的成长啊,改变啊,都得接纳当下的事实,接纳此时此刻此地此身。
孩子也是,不管想要改变什么,得先接纳孩子目前出现的挑战。
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