钱有灵性，代表了一种能量的转移
袖珍故事
汽车大王福特不是一个吝啬的人，但他却很少捐款。他认为，金钱的价值并不在于多寡，而在于使用方法。他最担心的就是捐款会落到不善于运用它们的人手里。
有一次，乔治亚州的贝蒂校长为了扩建学校来请求福特捐款，福特拒绝了她。
贝蒂说：“那么就请捐给我一袋花生种子吧。”于是福特买了一袋花生种子送给了她。福特后来忘了这件事情。
一年后，贝蒂又登门了，交给了福特600美元。学生们播种了当初的那一袋子花生种子，这600美元是一年的收获。
福特什么都没说，立即开了张600万美元的支票给贝蒂。
印顺大和尚开示
▼
钱是人的生命能量变现出来的，也是福报变现出来的，它代表一种能量的转移。
天下没有不劳而获的成果，也没有偶然或侥幸的成功，世间一切的事物都是因缘聚合而成。因此，人人向往的福报，是需要认真耕耘才能得到，而非凭空口的祈求来实现。
福特的“吝啬”绝非多余，太轻易得来的金钱往往很难让受施者领悟到金钱背后饱含的苦与智。我更赞赏贝蒂校长对点滴布施的至高尊重，她带领孩子们撒播下的，是足以证明他们有决心和能力承受他人恩惠的资格。
钱有灵性，能量也很高。你如何对待钱，钱就会如何对待你。所以很多缺钱的、觉得钱难赚的，究其原因，都是自己的能量和金钱的转换关系出现了失衡。
生活中，我们常常会遇到占人便宜的事，比如有时候看似不劳而获省了一千元，可是在能量层面的消耗、人格上的损失、福报上的透支可比这一千元大多了，事实上是亏大了。
如果觉得钱难赚，其实是你没有遵从自己的本心去做事和赚钱，也不管赚钱的过程中自己开不开心，自己的能量是否顺流，状态是否喜悦。只是基于“这个生意可以赚钱”，一切只从赚钱的目标出发，完全违背了福报这种能量在世间流通的规律。
“
钱是一种爱与布施的能量，你布施多少爱和喜悦的能量在这个世界，这个世界就会回馈你多少财富的正能量。
所以寺庙的功德箱上面常写着“广种福田”四个字，福报不是求来的，是自己努力获得的。从布施自己的一钱一物开始，从奉献自己的一言一行开始。
佛言，“如法求财，不以非法。”我们应怀着感恩与利益众生的心态去花每一分钱；能量不喜悦、不顺流的钱，一分也能不要。
最后，赠大家一首清代爱月居士的《六根颂》：
六根原来一物收，
谁知一物价难酬？
键关碌碌空妨鼠，
鞭扑劳劳错打车。
绿水青山观自在，
清风明月任优游。
拔根应会生根地，
听取凉蝉报早秋。
袖珍故事
汽车大王福特不是一个吝啬的人，但他却很少捐款。他认为，金钱的价值并不在于多寡，而在于使用方法。他最担心的就是捐款会落到不善于运用它们的人手里。
有一次，乔治亚州的贝蒂校长为了扩建学校来请求福特捐款，福特拒绝了她。
贝蒂说：“那么就请捐给我一袋花生种子吧。”于是福特买了一袋花生种子送给了她。福特后来忘了这件事情。
一年后，贝蒂又登门了，交给了福特600美元。学生们播种了当初的那一袋子花生种子，这600美元是一年的收获。
福特什么都没说，立即开了张600万美元的支票给贝蒂。
印顺大和尚开示
▼
钱是人的生命能量变现出来的，也是福报变现出来的，它代表一种能量的转移。
天下没有不劳而获的成果，也没有偶然或侥幸的成功，世间一切的事物都是因缘聚合而成。因此，人人向往的福报，是需要认真耕耘才能得到，而非凭空口的祈求来实现。
福特的“吝啬”绝非多余，太轻易得来的金钱往往很难让受施者领悟到金钱背后饱含的苦与智。我更赞赏贝蒂校长对点滴布施的至高尊重，她带领孩子们撒播下的，是足以证明他们有决心和能力承受他人恩惠的资格。
钱有灵性，能量也很高。你如何对待钱，钱就会如何对待你。所以很多缺钱的、觉得钱难赚的，究其原因，都是自己的能量和金钱的转换关系出现了失衡。
生活中，我们常常会遇到占人便宜的事，比如有时候看似不劳而获省了一千元，可是在能量层面的消耗、人格上的损失、福报上的透支可比这一千元大多了，事实上是亏大了。
如果觉得钱难赚，其实是你没有遵从自己的本心去做事和赚钱，也不管赚钱的过程中自己开不开心，自己的能量是否顺流，状态是否喜悦。只是基于“这个生意可以赚钱”，一切只从赚钱的目标出发，完全违背了福报这种能量在世间流通的规律。
“
钱是一种爱与布施的能量，你布施多少爱和喜悦的能量在这个世界，这个世界就会回馈你多少财富的正能量。
所以寺庙的功德箱上面常写着“广种福田”四个字，福报不是求来的，是自己努力获得的。从布施自己的一钱一物开始，从奉献自己的一言一行开始。
佛言，“如法求财，不以非法。”我们应怀着感恩与利益众生的心态去花每一分钱；能量不喜悦、不顺流的钱，一分也能不要。
最后，赠大家一首清代爱月居士的《六根颂》：
六根原来一物收，
谁知一物价难酬？
键关碌碌空妨鼠，
鞭扑劳劳错打车。
绿水青山观自在，
清风明月任优游。
拔根应会生根地，
听取凉蝉报早秋。
钱有灵性，代表了一种能量的转移
袖珍故事
汽车大王福特不是一个吝啬的人，但他却很少捐款。他认为，金钱的价值并不在于多寡，而在于使用方法。他最担心的就是捐款会落到不善于运用它们的人手里。
有一次，乔治亚州的贝蒂校长为了扩建学校来请求福特捐款，福特拒绝了她。
贝蒂说：“那么就请捐给我一袋花生种子吧。”于是福特买了一袋花生种子送给了她。福特后来忘了这件事情。
一年后，贝蒂又登门了，交给了福特600美元。学生们播种了当初的那一袋子花生种子，这600美元是一年的收获。
福特什么都没说，立即开了张600万美元的支票给贝蒂。
印顺大和尚开示
▼
钱是人的生命能量变现出来的，也是福报变现出来的，它代表一种能量的转移。
天下没有不劳而获的成果，也没有偶然或侥幸的成功，世间一切的事物都是因缘聚合而成。因此，人人向往的福报，是需要认真耕耘才能得到，而非凭空口的祈求来实现。
福特的“吝啬”绝非多余，太轻易得来的金钱往往很难让受施者领悟到金钱背后饱含的苦与智。我更赞赏贝蒂校长对点滴布施的至高尊重，她带领孩子们撒播下的，是足以证明他们有决心和能力承受他人恩惠的资格。
钱有灵性，能量也很高。你如何对待钱，钱就会如何对待你。所以很多缺钱的、觉得钱难赚的，究其原因，都是自己的能量和金钱的转换关系出现了失衡。
生活中，我们常常会遇到占人便宜的事，比如有时候看似不劳而获省了一千元，可是在能量层面的消耗、人格上的损失、福报上的透支可比这一千元大多了，事实上是亏大了。
如果觉得钱难赚，其实是你没有遵从自己的本心去做事和赚钱，也不管赚钱的过程中自己开不开心，自己的能量是否顺流，状态是否喜悦。只是基于“这个生意可以赚钱”，一切只从赚钱的目标出发，完全违背了福报这种能量在世间流通的规律。
“
钱是一种爱与布施的能量，你布施多少爱和喜悦的能量在这个世界，这个世界就会回馈你多少财富的正能量。
所以寺庙的功德箱上面常写着“广种福田”四个字，福报不是求来的，是自己努力获得的。从布施自己的一钱一物开始，从奉献自己的一言一行开始。
佛言，“如法求财，不以非法。”我们应怀着感恩与利益众生的心态去花每一分钱；能量不喜悦、不顺流的钱，一分也能不要。
最后，赠大家一首清代爱月居士的《六根颂》：
六根原来一物收，
谁知一物价难酬？
键关碌碌空妨鼠，
鞭扑劳劳错打车。
绿水青山观自在，
清风明月任优游。
拔根应会生根地，
听取凉蝉报早秋。
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汽车大王福特不是一个吝啬的人，但他却很少捐款。他认为，金钱的价值并不在于多寡，而在于使用方法。他最担心的就是捐款会落到不善于运用它们的人手里。
有一次，乔治亚州的贝蒂校长为了扩建学校来请求福特捐款，福特拒绝了她。
贝蒂说：“那么就请捐给我一袋花生种子吧。”于是福特买了一袋花生种子送给了她。福特后来忘了这件事情。
一年后，贝蒂又登门了，交给了福特600美元。学生们播种了当初的那一袋子花生种子，这600美元是一年的收获。
福特什么都没说，立即开了张600万美元的支票给贝蒂。
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钱是人的生命能量变现出来的，也是福报变现出来的，它代表一种能量的转移。
天下没有不劳而获的成果，也没有偶然或侥幸的成功，世间一切的事物都是因缘聚合而成。因此，人人向往的福报，是需要认真耕耘才能得到，而非凭空口的祈求来实现。
福特的“吝啬”绝非多余，太轻易得来的金钱往往很难让受施者领悟到金钱背后饱含的苦与智。我更赞赏贝蒂校长对点滴布施的至高尊重，她带领孩子们撒播下的，是足以证明他们有决心和能力承受他人恩惠的资格。
钱有灵性，能量也很高。你如何对待钱，钱就会如何对待你。所以很多缺钱的、觉得钱难赚的，究其原因，都是自己的能量和金钱的转换关系出现了失衡。
生活中，我们常常会遇到占人便宜的事，比如有时候看似不劳而获省了一千元，可是在能量层面的消耗、人格上的损失、福报上的透支可比这一千元大多了，事实上是亏大了。
如果觉得钱难赚，其实是你没有遵从自己的本心去做事和赚钱，也不管赚钱的过程中自己开不开心，自己的能量是否顺流，状态是否喜悦。只是基于“这个生意可以赚钱”，一切只从赚钱的目标出发，完全违背了福报这种能量在世间流通的规律。
“
钱是一种爱与布施的能量，你布施多少爱和喜悦的能量在这个世界，这个世界就会回馈你多少财富的正能量。
所以寺庙的功德箱上面常写着“广种福田”四个字，福报不是求来的，是自己努力获得的。从布施自己的一钱一物开始，从奉献自己的一言一行开始。
佛言，“如法求财，不以非法。”我们应怀着感恩与利益众生的心态去花每一分钱；能量不喜悦、不顺流的钱，一分也能不要。
最后，赠大家一首清代爱月居士的《六根颂》：
六根原来一物收，
谁知一物价难酬？
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拔根应会生根地，
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袖珍故事
汽车大王福特不是一个吝啬的人，但他却很少捐款。他认为，金钱的价值并不在于多寡，而在于使用方法。他最担心的就是捐款会落到不善于运用它们的人手里。
有一次，乔治亚州的贝蒂校长为了扩建学校来请求福特捐款，福特拒绝了她。
贝蒂说：“那么就请捐给我一袋花生种子吧。”于是福特买了一袋花生种子送给了她。福特后来忘了这件事情。
一年后，贝蒂又登门了，交给了福特600美元。学生们播种了当初的那一袋子花生种子，这600美元是一年的收获。
福特什么都没说，立即开了张600万美元的支票给贝蒂。
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钱是人的生命能量变现出来的，也是福报变现出来的，它代表一种能量的转移。
天下没有不劳而获的成果，也没有偶然或侥幸的成功，世间一切的事物都是因缘聚合而成。因此，人人向往的福报，是需要认真耕耘才能得到，而非凭空口的祈求来实现。
福特的“吝啬”绝非多余，太轻易得来的金钱往往很难让受施者领悟到金钱背后饱含的苦与智。我更赞赏贝蒂校长对点滴布施的至高尊重，她带领孩子们撒播下的，是足以证明他们有决心和能力承受他人恩惠的资格。
钱有灵性，能量也很高。你如何对待钱，钱就会如何对待你。所以很多缺钱的、觉得钱难赚的，究其原因，都是自己的能量和金钱的转换关系出现了失衡。
生活中，我们常常会遇到占人便宜的事，比如有时候看似不劳而获省了一千元，可是在能量层面的消耗、人格上的损失、福报上的透支可比这一千元大多了，事实上是亏大了。
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“
钱是一种爱与布施的能量，你布施多少爱和喜悦的能量在这个世界，这个世界就会回馈你多少财富的正能量。
所以寺庙的功德箱上面常写着“广种福田”四个字，福报不是求来的，是自己努力获得的。从布施自己的一钱一物开始，从奉献自己的一言一行开始。
佛言，“如法求财，不以非法。”我们应怀着感恩与利益众生的心态去花每一分钱；能量不喜悦、不顺流的钱，一分也能不要。
最后，赠大家一首清代爱月居士的《六根颂》：
六根原来一物收，
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袖珍故事
汽车大王福特不是一个吝啬的人，但他却很少捐款。他认为，金钱的价值并不在于多寡，而在于使用方法。他最担心的就是捐款会落到不善于运用它们的人手里。
有一次，乔治亚州的贝蒂校长为了扩建学校来请求福特捐款，福特拒绝了她。
贝蒂说：“那么就请捐给我一袋花生种子吧。”于是福特买了一袋花生种子送给了她。福特后来忘了这件事情。
一年后，贝蒂又登门了，交给了福特600美元。学生们播种了当初的那一袋子花生种子，这600美元是一年的收获。
福特什么都没说，立即开了张600万美元的支票给贝蒂。
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钱是人的生命能量变现出来的，也是福报变现出来的，它代表一种能量的转移。
天下没有不劳而获的成果，也没有偶然或侥幸的成功，世间一切的事物都是因缘聚合而成。因此，人人向往的福报，是需要认真耕耘才能得到，而非凭空口的祈求来实现。
福特的“吝啬”绝非多余，太轻易得来的金钱往往很难让受施者领悟到金钱背后饱含的苦与智。我更赞赏贝蒂校长对点滴布施的至高尊重，她带领孩子们撒播下的，是足以证明他们有决心和能力承受他人恩惠的资格。
钱有灵性，能量也很高。你如何对待钱，钱就会如何对待你。所以很多缺钱的、觉得钱难赚的，究其原因，都是自己的能量和金钱的转换关系出现了失衡。
生活中，我们常常会遇到占人便宜的事，比如有时候看似不劳而获省了一千元，可是在能量层面的消耗、人格上的损失、福报上的透支可比这一千元大多了，事实上是亏大了。
如果觉得钱难赚，其实是你没有遵从自己的本心去做事和赚钱，也不管赚钱的过程中自己开不开心，自己的能量是否顺流，状态是否喜悦。只是基于“这个生意可以赚钱”，一切只从赚钱的目标出发，完全违背了福报这种能量在世间流通的规律。
“
钱是一种爱与布施的能量，你布施多少爱和喜悦的能量在这个世界，这个世界就会回馈你多少财富的正能量。
所以寺庙的功德箱上面常写着“广种福田”四个字，福报不是求来的，是自己努力获得的。从布施自己的一钱一物开始，从奉献自己的一言一行开始。
佛言，“如法求财，不以非法。”我们应怀着感恩与利益众生的心态去花每一分钱；能量不喜悦、不顺流的钱，一分也能不要。
最后，赠大家一首清代爱月居士的《六根颂》：
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