学圣学佛，都以敦伦尽分，闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行为本。又必须保持谦虚的态度以提高自己的修养，韬光养晦，上效古人，躬行实践。能这样，则他的学问和品德，便可高出同流之辈。常常有一些聪明人，都是矜夸暴露，尖酸刻薄，他的心绝无涵养。这种人不是终身坎坷，就是少年夭折。

“凡居心行事，必须向厚道一边做。厚则载福，薄则无福可得。若再加之以刻险奸巧，则便如山峰峻峙，任何雨泽皆不受，任何草木皆不生矣。见文钞续编复金善生书。”
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​——印光法师

大家除夕吉祥！
除夕贴对联，守岁不昏沉！象征着驱赶邪恶，迎接幸福祥瑞！
过年贴对联喜气洋洋，更重要的是以此法义来提醒自己，守之行之不再迷惑颠倒！
何谓除夕？“夕”是一种比喻，犹如夕阳过后便是漫漫长夜。形容我们贪执短暂的快乐而常行不孝不慈，不忠不义等事，终而堕落三恶道感受无边苦。
“除夕”亦是在提醒我们不要为了一己私欲而做了违背良心道义的事，于己于人均是件痛苦的事情。应该遣除就对了！
今日不执着，明日方无悔，不妨放下心中的负累，以平常心对待一切，随缘任运，不执着，不强求，不贪恋，过一场宽怀人生。
敦伦尽分，闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行。
真为生死，发菩提心，以深信愿，持佛名号。 ​
南无阿弥陀佛 ​

所言以文字书画音乐，接引初机，入佛法海，乃菩萨大愿。然须自审有不随境缘所转之定力，则于己于人，均有大益。否则一味向外事上用心，恐于了生死一著子，弄得难以成就也。学佛之人，必须要敦伦尽分，闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行，方为真佛弟子。净土五经，须于前后两序注意。自知净土法门之广大微妙，庶不被他宗知识所摇惑。所言做梦，乃汝诚心所现，非光能为人现身于梦中也。光博地凡夫，然每有言梦见，或有训饬者，此皆由彼之诚心，感观世音菩萨应机为现。正所谓应以何身得度者，即现何身而为说法。菩萨尚现山河、大地、楼台、殿阁、桥梁、道路、什物、器具，况人乎哉？光目无病相，祈慧察。（民二十五年七月初五）

——印光法师·《复张觉明女居士书一》