#年终奖你会用来换手机吗#
首先,我得有年终奖[允悲][允悲][允悲]
其次,我不会换手机。
平心而论,我不喜欢换手机。
我这个人,是有些执拗的,手机用了,轻易不愿意换。
犹记得当年,2005年,买了一个诺基亚手机,在此之前我用的还是小灵通。
现在说起来,可能很多年轻人都不知道什么叫小灵通。
就是一种模样和手机类似,可以移动使用,但信号范围仅限当地的一种通讯工具。
这对我来说已经是工作后的贵重物品了。
由于我们市是个县级市,地方较小,下乡的时候一不小心进入了和临县交接的地方,小灵通就没了信号,我立刻就成为失联人士。
后来,换了诺基亚手机。
这个,也是消失了的物品。
当初,我极爱诺基亚,因为这个号称可以砸核桃的手机太适合我这种不小心就摔手机的人了。
最厉害的一次,是在卫生间,不小心掉落,为了不让它掉进坑里,我一把将其打飞,手机散落一地。
我将手机电池按上,屏幕扣上,捏紧开机,完好无损。
一直到2012年,微信兴起,不换手机已经无法正常社交了,我才更换了智能机。
违背了当时放出的要用十年的豪言壮语。
智能机,更贵了,我也,更不舍得换。
但是,智能机最大问题就是,用久了,就变智障。
真的是卡的你恨不能摔了手机。
但是,我坚持的依旧是,不到实在用不成,就不换手机。
最后,说到年终奖换手机。
我想的是,老爸快过生日了,老爸老妈的手机很多年前弟弟送的,我倒是考虑给他俩换个手机。
只是,每次给他俩买东西,我都得冒着被“埋怨”半年以上,要做好心理准备。[笑而不语][笑而不语][笑而不语]
首先,我得有年终奖[允悲][允悲][允悲]
其次,我不会换手机。
平心而论,我不喜欢换手机。
我这个人,是有些执拗的,手机用了,轻易不愿意换。
犹记得当年,2005年,买了一个诺基亚手机,在此之前我用的还是小灵通。
现在说起来,可能很多年轻人都不知道什么叫小灵通。
就是一种模样和手机类似,可以移动使用,但信号范围仅限当地的一种通讯工具。
这对我来说已经是工作后的贵重物品了。
由于我们市是个县级市,地方较小,下乡的时候一不小心进入了和临县交接的地方,小灵通就没了信号,我立刻就成为失联人士。
后来,换了诺基亚手机。
这个,也是消失了的物品。
当初,我极爱诺基亚,因为这个号称可以砸核桃的手机太适合我这种不小心就摔手机的人了。
最厉害的一次,是在卫生间,不小心掉落,为了不让它掉进坑里,我一把将其打飞,手机散落一地。
我将手机电池按上,屏幕扣上,捏紧开机,完好无损。
一直到2012年,微信兴起,不换手机已经无法正常社交了,我才更换了智能机。
违背了当时放出的要用十年的豪言壮语。
智能机,更贵了,我也,更不舍得换。
但是,智能机最大问题就是,用久了,就变智障。
真的是卡的你恨不能摔了手机。
但是,我坚持的依旧是,不到实在用不成,就不换手机。
最后,说到年终奖换手机。
我想的是,老爸快过生日了,老爸老妈的手机很多年前弟弟送的,我倒是考虑给他俩换个手机。
只是,每次给他俩买东西,我都得冒着被“埋怨”半年以上,要做好心理准备。[笑而不语][笑而不语][笑而不语]
记录2023年年夜饭
认识了好多好可爱的朋友们,好开心!
7个人定的三层日式房子,很好玩的是房子租金不贵一晚上700+但是清洁费竟然要收1000+[哆啦A梦害怕]。本来以为新宿很近的,结果要电车倒公交,从新宿站出来看着去公交车站复杂的导航自我认知清晰地俺选择步行30分钟去,沿途全是矮矮挤挤的房子特别宁静。路过一个公园看着小女孩高高荡起的秋千要不是着急赶路我也要去玩,这飞的也太高了哈哈!还有一大群胖胖的鸽子在晒太阳
大厨做饭超级厉害,毛血旺,酸辣鱼,山东炒鸡,可乐鸡翅,青椒肉丝,蚝油生菜…还有卤好的鸭货,猪头肉,腐竹,草莓菠萝水果若干。而且我终于在今年学会了包饺子!
在零点钟声里坐北朝南吃了第一个饺子,希望来年要健康顺遂
打牌昨晚四点才躺下,早上7点多俺就醒了,记录一下昨晚没来得及发的动态~
认识了好多好可爱的朋友们,好开心!
7个人定的三层日式房子,很好玩的是房子租金不贵一晚上700+但是清洁费竟然要收1000+[哆啦A梦害怕]。本来以为新宿很近的,结果要电车倒公交,从新宿站出来看着去公交车站复杂的导航自我认知清晰地俺选择步行30分钟去,沿途全是矮矮挤挤的房子特别宁静。路过一个公园看着小女孩高高荡起的秋千要不是着急赶路我也要去玩,这飞的也太高了哈哈!还有一大群胖胖的鸽子在晒太阳
大厨做饭超级厉害,毛血旺,酸辣鱼,山东炒鸡,可乐鸡翅,青椒肉丝,蚝油生菜…还有卤好的鸭货,猪头肉,腐竹,草莓菠萝水果若干。而且我终于在今年学会了包饺子!
在零点钟声里坐北朝南吃了第一个饺子,希望来年要健康顺遂
打牌昨晚四点才躺下,早上7点多俺就醒了,记录一下昨晚没来得及发的动态~
所以佛家讲,佛度有缘人,什么叫有缘?你帮助他,他接受,他感恩,他顺从,他得利益,这样的人不多。所以听经、学佛,听到能生欢喜心,依照佛法来讲,都是过去生中生生世世累积的善根福德因缘。如果过去生中没有学过,这一生就非常非常困难,他不能接受。他所看到的是眼前的利益,你跟他讲佛菩萨,他不相信;你跟他讲来生的利益,他说你那是宗教,那是迷信,立刻就把你否定掉。大乘里面说净土法门难信之法,现在我看八万四千法门每一门都是难信之法,净土是难中之难,几个人相信?听到真能相信,真能接受,也能念阿弥陀佛求生净土,这不就是《弥陀经》上所讲的多善根、多福德、多因缘。多善根福德是你过去生中多世修行的结果,不是一生、一世两世,像《金刚经》上所说的,一世两世没有这么大的善根福德。我们今天能信、能行,有决心要求生净土,那就像《金刚经》说的,无量劫中修积的善根福德因缘这一生当中成就了,在这一生当中成佛了。
所以遇到众生,「菩提安稳一切众生清净处,若不作心拔一切众生离生死苦,即便违菩提」。就是前面所说的,看到众生苦,众生在六道轮回他就苦,要帮助他,帮助他脱离生死,脱离轮回,念念不忘这个心。在行为上,那要看众生的缘分,他能不能接受,能接受的一定帮他。不能接受这个法门,看看他喜欢什么,喜欢什么可以给他讲什么。他很喜欢作人,希求人间的富贵,你就跟他讲这些道理,他欢喜,他能接受。所以佛菩萨教化众生,有智慧、有善巧方便,有八万四千法门,哪个法门合适就用哪个法门。首先要让大众对佛法认识,不认识不行。一定要认识,佛是什么?法是什么?佛教内容是什么?学佛有什么好处?这搞清楚、搞明白了,他懂得,他才欢喜接触。
我们学佛做佛的弟子,不但要明白,要把它落实在生活、落实在工作、落实在待人接物,做出来给他看,像释迦牟尼佛当年做出来了。大家看到就不会怀疑,真的我们放得下,自私自利、名闻利养确实能放下。让人家在旁边细心观察,确实有一点无染清净心,不贪名、不贪利,对人真诚,别人对我虚妄,我对他真诚。甚至于别人毁谤我、侮辱我、陷害我,我还是对他真诚恭敬。你要问为什么?因为我要到极乐世界去,我想学佛,佛是我的榜样,是我的典型。我要不是这么学,那我还要搞六道轮回,我不想搞六道轮回。还想搞六道轮回,用轮回心无所谓,现在我要想求生极乐世界,我不能用轮回心,我要用菩提心。菩提心是真心,轮回心是妄心。他要把这个搞清楚、搞明白了,他就不怀疑了,他跟你往来,他就放心了,知道你不会骗他,你不会害他。现在这个世间,中国古人也有句话说,「害人之心不可有,防人之心不可无」,现在那个防都防得太厉害了,把所有的人都看成坏人,这是社会造成的。———净公上人
所以遇到众生,「菩提安稳一切众生清净处,若不作心拔一切众生离生死苦,即便违菩提」。就是前面所说的,看到众生苦,众生在六道轮回他就苦,要帮助他,帮助他脱离生死,脱离轮回,念念不忘这个心。在行为上,那要看众生的缘分,他能不能接受,能接受的一定帮他。不能接受这个法门,看看他喜欢什么,喜欢什么可以给他讲什么。他很喜欢作人,希求人间的富贵,你就跟他讲这些道理,他欢喜,他能接受。所以佛菩萨教化众生,有智慧、有善巧方便,有八万四千法门,哪个法门合适就用哪个法门。首先要让大众对佛法认识,不认识不行。一定要认识,佛是什么?法是什么?佛教内容是什么?学佛有什么好处?这搞清楚、搞明白了,他懂得,他才欢喜接触。
我们学佛做佛的弟子,不但要明白,要把它落实在生活、落实在工作、落实在待人接物,做出来给他看,像释迦牟尼佛当年做出来了。大家看到就不会怀疑,真的我们放得下,自私自利、名闻利养确实能放下。让人家在旁边细心观察,确实有一点无染清净心,不贪名、不贪利,对人真诚,别人对我虚妄,我对他真诚。甚至于别人毁谤我、侮辱我、陷害我,我还是对他真诚恭敬。你要问为什么?因为我要到极乐世界去,我想学佛,佛是我的榜样,是我的典型。我要不是这么学,那我还要搞六道轮回,我不想搞六道轮回。还想搞六道轮回,用轮回心无所谓,现在我要想求生极乐世界,我不能用轮回心,我要用菩提心。菩提心是真心,轮回心是妄心。他要把这个搞清楚、搞明白了,他就不怀疑了,他跟你往来,他就放心了,知道你不会骗他,你不会害他。现在这个世间,中国古人也有句话说,「害人之心不可有,防人之心不可无」,现在那个防都防得太厉害了,把所有的人都看成坏人,这是社会造成的。———净公上人
✋热门推荐