让人折服的唯美人生感悟[水稻]
一、有人心疼时，眼泪才是眼泪，否则只是带着咸味的体液；被人呵护着，撒娇才是撒娇，要不然就是作死。
二、当面对两种选择时，抛硬币就好，它的作用，不在于为你解决了问题，而是因为，硬币在空中的一瞬间，你突然知道你希望得到什么。
三、通讯录里的名字上百个，心事却不知找谁说；微信上的朋友有很多，难过却不知找谁陪。因为：真正懂你的人真没多少，真正疼你的人更没几个。
四、生活总得有点盼头，可以是一部电影，一件在路上的快递，一个喜欢的人，这样子，生活好像就没那么糟了。
五、没有经济上的独立，就缺少自尊；没有思考上的独立，就缺少自主；没有人格上的独立，就缺少自信。
六、生命中总会碰到一些人，从陌生到熟悉，从熟悉再回陌生，从相见恨晚到不如不见。一个转身，两个世界，错的终究会错过，对的人与对的公车一样难等，但他们的共同点是，始终会来。
七、生活总有那么多的不如意，可还是要以乐观的心态去坚持，不要总是诉说着自己的悲哀，别人更多的只会当成笑话来听，要学会自己承受。
八、成长的很大一部分是接受，接受分道扬镳，接受世事无常，接受孤独挫折，接受突如其来的无力感，接受自己的缺点。
九、17岁时你不漂亮，可以怪罪于母亲没有遗传好的容貌；但是30岁了依然不漂亮，就只能责怪自己，因为在那么漫长的日子里，你没有往生命里注入新的东西。——居里夫人
十、有些道理，总要在碰得鼻青脸肿以后才会明白。有些情感，总要到无法挽回以后才去珍惜。人生太多的悲哀与不幸，都是因为自己眼高手低造成的。
十一、别人都在你看不到的地方暗自努力，在你看得到的地方，他们也和你一样显得吊儿郎当，和你一样会抱怨，而只有你相信这些都是真的，最后也只有你一人继续不思进取。
十二、一句话出口前，你是它的主人，出口之后，它是你的主人。钉子可以从木板中拔出，说出去的话却无法收回。多思、多想、多听、多看、谨言、慎行，这么做的好处就是让自己少一点后悔。
十三、人生本就是一场修行，得失总是双行，舍与得之间我们总得有所选择、有时候选择离开并非心甘情愿而是迫不得已，心凉了人也就走了，且行且珍惜。
十四、生活，其实并没有拖欠我们任何东西，所以我们没有必要总是板着脸给它看。我们应该感谢它，至少，它给了我们生存的空间。
十五、人没有完美，幸福没有一百分，这个世界上最不开心的，是那些懂得太多和想得太多的人。人生不过是一张清单，你要的，你不要的，计算得太清楚的人通常聪明无比，但，换来的却是烦恼无数和辛苦一场。
十六、每天坚持三件事：看脸，看秤，看余额！如果脸不够漂亮，体重不够低，余额不够多，那么，请继续奋斗！
十七、每个人都有自己的活法，别太在意别人的眼神，否则会扰乱自己的心智；每个人都有自己的路要走，别太在乎别人的说三道四，否则会走错自己脚下的路。
十八、人生如天气，可预料，但往往出乎意料。不管是阳光灿烂，还是聚散无常，一份好心情，是人生唯一不能被剥夺的财富。得之坦然，失之泰然，随性而往，随遇而安，一切随缘，是最豁达而明智的人生态度。
十九、有时候被身边的人误会了，你就不要再去向他解释了，既然他不相信你，你干嘛还要去解释。就算解释你赢了，你也赢不了他心里对你的信任。
二十、如果自己不够强大，再喜欢的东西放在你面前你也无能为力，只能这样乖乖的看着。这就叫：心有余，而力不足！
二一、放弃一个很爱你的人，并不痛苦；放弃一个你很爱的人，那才痛苦；爱上一个不爱你的人，那是更痛苦。若是有缘，时间、空间都不是距离；若是无缘，终是相聚也无法会意。凡事不必太在意，更不需去强求，就让一切随强求缘吧……
一、有人心疼时，眼泪才是眼泪，否则只是带着咸味的体液；被人呵护着，撒娇才是撒娇，要不然就是作死。
二、当面对两种选择时，抛硬币就好，它的作用，不在于为你解决了问题，而是因为，硬币在空中的一瞬间，你突然知道你希望得到什么。
三、通讯录里的名字上百个，心事却不知找谁说；微信上的朋友有很多，难过却不知找谁陪。因为：真正懂你的人真没多少，真正疼你的人更没几个。
四、生活总得有点盼头，可以是一部电影，一件在路上的快递，一个喜欢的人，这样子，生活好像就没那么糟了。
五、没有经济上的独立，就缺少自尊；没有思考上的独立，就缺少自主；没有人格上的独立，就缺少自信。
六、生命中总会碰到一些人，从陌生到熟悉，从熟悉再回陌生，从相见恨晚到不如不见。一个转身，两个世界，错的终究会错过，对的人与对的公车一样难等，但他们的共同点是，始终会来。
七、生活总有那么多的不如意，可还是要以乐观的心态去坚持，不要总是诉说着自己的悲哀，别人更多的只会当成笑话来听，要学会自己承受。
八、成长的很大一部分是接受，接受分道扬镳，接受世事无常，接受孤独挫折，接受突如其来的无力感，接受自己的缺点。
九、17岁时你不漂亮，可以怪罪于母亲没有遗传好的容貌；但是30岁了依然不漂亮，就只能责怪自己，因为在那么漫长的日子里，你没有往生命里注入新的东西。——居里夫人
十、有些道理，总要在碰得鼻青脸肿以后才会明白。有些情感，总要到无法挽回以后才去珍惜。人生太多的悲哀与不幸，都是因为自己眼高手低造成的。
十一、别人都在你看不到的地方暗自努力，在你看得到的地方，他们也和你一样显得吊儿郎当，和你一样会抱怨，而只有你相信这些都是真的，最后也只有你一人继续不思进取。
十二、一句话出口前，你是它的主人，出口之后，它是你的主人。钉子可以从木板中拔出，说出去的话却无法收回。多思、多想、多听、多看、谨言、慎行，这么做的好处就是让自己少一点后悔。
十三、人生本就是一场修行，得失总是双行，舍与得之间我们总得有所选择、有时候选择离开并非心甘情愿而是迫不得已，心凉了人也就走了，且行且珍惜。
十四、生活，其实并没有拖欠我们任何东西，所以我们没有必要总是板着脸给它看。我们应该感谢它，至少，它给了我们生存的空间。
十五、人没有完美，幸福没有一百分，这个世界上最不开心的，是那些懂得太多和想得太多的人。人生不过是一张清单，你要的，你不要的，计算得太清楚的人通常聪明无比，但，换来的却是烦恼无数和辛苦一场。
十六、每天坚持三件事：看脸，看秤，看余额！如果脸不够漂亮，体重不够低，余额不够多，那么，请继续奋斗！
十七、每个人都有自己的活法，别太在意别人的眼神，否则会扰乱自己的心智；每个人都有自己的路要走，别太在乎别人的说三道四，否则会走错自己脚下的路。
十八、人生如天气，可预料，但往往出乎意料。不管是阳光灿烂，还是聚散无常，一份好心情，是人生唯一不能被剥夺的财富。得之坦然，失之泰然，随性而往，随遇而安，一切随缘，是最豁达而明智的人生态度。
十九、有时候被身边的人误会了，你就不要再去向他解释了，既然他不相信你，你干嘛还要去解释。就算解释你赢了，你也赢不了他心里对你的信任。
二十、如果自己不够强大，再喜欢的东西放在你面前你也无能为力，只能这样乖乖的看着。这就叫：心有余，而力不足！
二一、放弃一个很爱你的人，并不痛苦；放弃一个你很爱的人，那才痛苦；爱上一个不爱你的人，那是更痛苦。若是有缘，时间、空间都不是距离；若是无缘，终是相聚也无法会意。凡事不必太在意，更不需去强求，就让一切随强求缘吧……
⚠️发大誓愿第六 | 厌女转男，莲华化生
我作佛时。国无妇女。若有女人。闻我名字。得清净信。发菩提心。厌患女身。愿生我国。命终即化男子。来我刹土。十方世界诸众生类。生我国者。皆于七宝池莲华中化生。若不尔者。不取正觉。二十二、国无女人愿。二十三、厌女转男愿。二十四、莲华化生愿。 第二十二国无女人愿。愿文就是开头这两句，就是说，我成佛的时候，我的国土之内，没有妇女，都是男子。这正是极乐世界没有退缘的主要原因之一。 经中说，人世中男女间的爱欲，是学道最大的障碍。所幸只有这一个，若再有相等的另一个，那么一切人世间众生都没有希望解脱了。现在极乐只有男子，所以这致命的障碍也没有了。
第二十三厌女转男愿。愿文是从“若有女人”到“来我刹土”(共八句)。愿文大意是：若有女人，闻我名字，能得到清净无染、无疑无垢、远离烦恼过恶的信心，发菩提心，厌恶与忧患女身，觉得自己这个女身可厌、可虑，于是希望舍弃女身。这位女修行有了清净信，又发了菩提心，必有修持，并且求生极乐，在命终之后，立即化为男子，往生极乐我刹土。
这愿既表示有愿必满，有人厌恶自己的女身，在往生时自然化为男子，再者表示极乐国中没有妇女，十方世界的女性，只要如法修持，并厌患女身，在临终时，自然转成男子，随即往生。例如《法华经》龙女成佛，当时也是先化成男子然后立即成佛(在密教中，女身也可成佛)。
第二十四莲华化生愿。大意是：十方世界种种众生，凡是生到极乐世界的，都是在七宝池莲华中化生，是在七宝池、八功德水中的莲华里变化生长出来，所以叫莲华化生。
这是超于胎卵湿化四生的化生，不需要父母，不需要外缘，就是只需往生者的功德和弥陀的愿力相应，就自然化现而有身。在《阿弥陀鼓音声王陀罗尼经》：“纯处鲜妙宝莲华中，自然化生，具大神通，光明赫奕。”
所以不是血肉之躯，也不需要父母，都在莲华中化身。至于为什么要用莲华呢？根据《大日经疏》，世间喜欢莲华，因为莲华很吉祥。很清净，出污泥而不染。在密法方面，也是认为妙法莲华最秘密吉祥。
又天台宗说：莲华中表极殊胜的大法：
(一)花多果多。有的他是有花无果，有的有果无花(无花果)，但莲花是有花有果，不但是有花有果，而且是花也多，果也多。你看花里有很多瓣，果里有很多莲子。
(二)它不但花多果多，莲华最殊胜的意思，是“因果同时”，表现了最殊胜之法，也就是很难信之法、很难思之法，因和果同时出现了。
我们一般的想法，是从因到果，是先有因而后有果，这就是一般的渐教了，那就三大阿僧祗劫不断的种因，不断的得果，不断的辗转增上，但圆顿之教，因果同时。
所以净土宗说“念佛时即见佛时，见佛时即成佛时”，那么你念佛时就是成佛时，因果同时不可思议。极乐世界的九品莲华，正是显大日如来的密意，莲华是最秘密最吉祥。
黄念祖老居士
我作佛时。国无妇女。若有女人。闻我名字。得清净信。发菩提心。厌患女身。愿生我国。命终即化男子。来我刹土。十方世界诸众生类。生我国者。皆于七宝池莲华中化生。若不尔者。不取正觉。二十二、国无女人愿。二十三、厌女转男愿。二十四、莲华化生愿。 第二十二国无女人愿。愿文就是开头这两句，就是说，我成佛的时候，我的国土之内，没有妇女，都是男子。这正是极乐世界没有退缘的主要原因之一。 经中说，人世中男女间的爱欲，是学道最大的障碍。所幸只有这一个，若再有相等的另一个，那么一切人世间众生都没有希望解脱了。现在极乐只有男子，所以这致命的障碍也没有了。
第二十三厌女转男愿。愿文是从“若有女人”到“来我刹土”(共八句)。愿文大意是：若有女人，闻我名字，能得到清净无染、无疑无垢、远离烦恼过恶的信心，发菩提心，厌恶与忧患女身，觉得自己这个女身可厌、可虑，于是希望舍弃女身。这位女修行有了清净信，又发了菩提心，必有修持，并且求生极乐，在命终之后，立即化为男子，往生极乐我刹土。
这愿既表示有愿必满，有人厌恶自己的女身，在往生时自然化为男子，再者表示极乐国中没有妇女，十方世界的女性，只要如法修持，并厌患女身，在临终时，自然转成男子，随即往生。例如《法华经》龙女成佛，当时也是先化成男子然后立即成佛(在密教中，女身也可成佛)。
第二十四莲华化生愿。大意是：十方世界种种众生，凡是生到极乐世界的，都是在七宝池莲华中化生，是在七宝池、八功德水中的莲华里变化生长出来，所以叫莲华化生。
这是超于胎卵湿化四生的化生，不需要父母，不需要外缘，就是只需往生者的功德和弥陀的愿力相应，就自然化现而有身。在《阿弥陀鼓音声王陀罗尼经》：“纯处鲜妙宝莲华中，自然化生，具大神通，光明赫奕。”
所以不是血肉之躯，也不需要父母，都在莲华中化身。至于为什么要用莲华呢？根据《大日经疏》，世间喜欢莲华，因为莲华很吉祥。很清净，出污泥而不染。在密法方面，也是认为妙法莲华最秘密吉祥。
又天台宗说：莲华中表极殊胜的大法：
(一)花多果多。有的他是有花无果，有的有果无花(无花果)，但莲花是有花有果，不但是有花有果，而且是花也多，果也多。你看花里有很多瓣，果里有很多莲子。
(二)它不但花多果多，莲华最殊胜的意思，是“因果同时”，表现了最殊胜之法，也就是很难信之法、很难思之法，因和果同时出现了。
我们一般的想法，是从因到果，是先有因而后有果，这就是一般的渐教了，那就三大阿僧祗劫不断的种因，不断的得果，不断的辗转增上，但圆顿之教，因果同时。
所以净土宗说“念佛时即见佛时，见佛时即成佛时”，那么你念佛时就是成佛时，因果同时不可思议。极乐世界的九品莲华，正是显大日如来的密意，莲华是最秘密最吉祥。
黄念祖老居士
董卿的一段话醍醐灌顶：
人这一生早晚会告别，告别让我们成长，学会告别让我们成熟，而无论是主动的选择，还是被动的面对，告别多少有些伤感，但是告别也蕴藏着希望。
前世不欠今世不见，今生相见必有亏欠；你来我心随花开，你走我守心自暖。
正如弘一法师所说：
“如若流年有爱，就心随花开；如若人走情凉，就守心自暖；前世不欠，今世不见；今生相见，必有亏欠；缘起，我在人群中看见了你；缘散，我看见你在人群中。”
其实，人与人之间的相遇，无债不来，无缘不聚，前世生因，今生得果，前生所欠，今生要还。
而且，要还的干干净净，还的心甘情愿，离开就是还清了，即使错是别人的，也要当作是自己的。
相遇中，能拨动心弦的，是知音；能撞击灵魂的，是爱意；能倾情投入的，是成长；能刻骨铭心的，是经历。
然而，人生实苦，人生这条现世的河，又怎会轻易让你渡过？
却道是，情不知所起，一往而深，恨不知所踪，终结琉璃。
犹如，李白的百殇酒，杜甫的千古愁，苏东坡的悲明月，王维的相思豆。
纵叹，柳永的伊人旧梦，已成往事，元稹的沧海行云，也只能追忆。
其实，离开有多难，只有经历过的人，才会真正懂得其中百般滋味，万般煎熬。
不知，要有多少犹豫徘徊，要有多少去而复返，要有多少痛彻心扉，才能下定决心......
是的，离开真的很难，但是再过几天，它会难上加难。
如果你想要离开，请不要回头，如果你下定决心，请不要犹豫，不管有多怀念，多惋惜，多心痛，都不要再回头。
人都有执念，但不能执迷不悟，你可知，你潇洒离开的背影，是你最值得骄傲的事情。
因为，每一个决定转身的人都已在风里站了很久，一个人不耗尽所有的期待是不肯说再见的，懂得放下，才能更好地前行。
就如米兰·昆德拉在《生活在别处》中写道：“遇见是两个人的事，离开却是一个人的决定，遇见是一个开始，离开却是为了遇见下一个离开。这是一个流行离开的世界，但是我们都不擅长告别。”
我们都喜欢开始，就如旅程，兴致勃勃，满怀期待地去，筋疲力尽，心有不满地回。
殊不知，没有一个开始，不预示着一个离别的时刻。
既是必然，如何告别？唯有接纳，接纳月圆月缺，承受悲欢离合。
人生，月圆月缺、花开花谢，就是我们自己的岁月，在诉说的依恋和不舍，在铭刻的伤感和喜悦。
也许，这就是人生共有的交响曲，是我们用光阴咏唱的一首歌！
人生其实是一场孤独的旅行，孤独地来到人世间，最后又孤独地告别。
生命中，不论你遇见谁都是过客，明白了这个浅显的道理，你心中便释然。
纵观人的一生，0岁登场；10岁草长莺飞二月天，忙趁东风放纸鸢；20岁人生得意须尽欢，赏花归去马如飞，惊起一滩鸥鹭。
30岁风华正茂，激情飞扬，指点江山，睥睨天下；40岁人生不惑，成功淡然，失败释然。
50岁而知天命，不以物喜，不以己悲，行到水穷处，坐看云起时。
60岁退出社会舞台，在暮色里回首来时路，才发觉这一生活错了，曾经以为的知音，渐行渐远，最后全都消失在天际边。
原来穷尽毕生寻寻觅觅的知音，居然是自己的灵魂，它不曾离开过自己，风雨兼程相伴到老，直到亘古。
故事的开头总是这样，适逢其会，猝不及防。故事的结局总是这样，花开两朵，天各一方。
但是，生活同时也馈赠了我们一些宝贵的东西，那就是经历过后，成长了、成熟了。
这种成熟就如张爱玲说的：“真正的成熟大概是喜欢的东西还是喜欢，只是不再强求拥有了，害怕的东西还是害怕，只是敢于面对了。”
人这一辈子，你会不断地遇见一些人，也会不停的和一些人说再见，从陌生到熟悉，从熟悉再回陌生，从相见恨晚到不如不见。
所以，对一个人最好的告别，就是放下，无论再想念也不会去打扰，终有一天你会明白，原来失去比拥有更踏实，有些相见不如怀念，好久不见，不如不见。
因为，有人说，如果事事都能遂人愿，那就不叫生活了；有些事不能尽你心意，其实就是在提醒你，该转弯了。
生活需要我们面对、接受、改变，当你不再恐惧、害怕和抗拒，只是安静地体验和接纳当下所有的一切的时候，这就是你人生的涅槃重生。
深以为然！一个人最顶级的能力，就是涅槃重生！
因为，佛说：无论你遇见谁，他都是在你生命中该出现的人。无论发生什么事，那都是唯一会发生的事。
不管事情开始于哪个时刻，都是对的时刻，已经结束的，就已经结束了。
人年轻的时候，可以逃避很多东西，但在承担责任的那一刻，你就没有资格年轻了。
工作你得有，家庭你得顾，孩子你得护，形象你得树，这叫责任。
人活到一定岁数，得学会自己撑伞，因为再也不会有人冒雨来为你送伞了。
所以：
当你感到最绝望、最无助的时候，努力才能扭转你的人生，而不是抱怨，不是沮丧，更不是颓废。
人生，要学会接受分离，才能告别过去，拿得起，放的下，走出别人，才能成为自己。
人这一生早晚会告别，告别让我们成长，学会告别让我们成熟，而无论是主动的选择，还是被动的面对，告别多少有些伤感，但是告别也蕴藏着希望。
前世不欠今世不见，今生相见必有亏欠；你来我心随花开，你走我守心自暖。
正如弘一法师所说：
“如若流年有爱，就心随花开；如若人走情凉，就守心自暖；前世不欠，今世不见；今生相见，必有亏欠；缘起，我在人群中看见了你；缘散，我看见你在人群中。”
其实，人与人之间的相遇，无债不来，无缘不聚，前世生因，今生得果，前生所欠，今生要还。
而且，要还的干干净净，还的心甘情愿，离开就是还清了，即使错是别人的，也要当作是自己的。
相遇中，能拨动心弦的，是知音；能撞击灵魂的，是爱意；能倾情投入的，是成长；能刻骨铭心的，是经历。
然而，人生实苦，人生这条现世的河，又怎会轻易让你渡过？
却道是，情不知所起，一往而深，恨不知所踪，终结琉璃。
犹如，李白的百殇酒，杜甫的千古愁，苏东坡的悲明月，王维的相思豆。
纵叹，柳永的伊人旧梦，已成往事，元稹的沧海行云，也只能追忆。
其实，离开有多难，只有经历过的人，才会真正懂得其中百般滋味，万般煎熬。
不知，要有多少犹豫徘徊，要有多少去而复返，要有多少痛彻心扉，才能下定决心......
是的，离开真的很难，但是再过几天，它会难上加难。
如果你想要离开，请不要回头，如果你下定决心，请不要犹豫，不管有多怀念，多惋惜，多心痛，都不要再回头。
人都有执念，但不能执迷不悟，你可知，你潇洒离开的背影，是你最值得骄傲的事情。
因为，每一个决定转身的人都已在风里站了很久，一个人不耗尽所有的期待是不肯说再见的，懂得放下，才能更好地前行。
就如米兰·昆德拉在《生活在别处》中写道：“遇见是两个人的事，离开却是一个人的决定，遇见是一个开始，离开却是为了遇见下一个离开。这是一个流行离开的世界，但是我们都不擅长告别。”
我们都喜欢开始，就如旅程，兴致勃勃，满怀期待地去，筋疲力尽，心有不满地回。
殊不知，没有一个开始，不预示着一个离别的时刻。
既是必然，如何告别？唯有接纳，接纳月圆月缺，承受悲欢离合。
人生，月圆月缺、花开花谢，就是我们自己的岁月，在诉说的依恋和不舍，在铭刻的伤感和喜悦。
也许，这就是人生共有的交响曲，是我们用光阴咏唱的一首歌！
人生其实是一场孤独的旅行，孤独地来到人世间，最后又孤独地告别。
生命中，不论你遇见谁都是过客，明白了这个浅显的道理，你心中便释然。
纵观人的一生，0岁登场；10岁草长莺飞二月天，忙趁东风放纸鸢；20岁人生得意须尽欢，赏花归去马如飞，惊起一滩鸥鹭。
30岁风华正茂，激情飞扬，指点江山，睥睨天下；40岁人生不惑，成功淡然，失败释然。
50岁而知天命，不以物喜，不以己悲，行到水穷处，坐看云起时。
60岁退出社会舞台，在暮色里回首来时路，才发觉这一生活错了，曾经以为的知音，渐行渐远，最后全都消失在天际边。
原来穷尽毕生寻寻觅觅的知音，居然是自己的灵魂，它不曾离开过自己，风雨兼程相伴到老，直到亘古。
故事的开头总是这样，适逢其会，猝不及防。故事的结局总是这样，花开两朵，天各一方。
但是，生活同时也馈赠了我们一些宝贵的东西，那就是经历过后，成长了、成熟了。
这种成熟就如张爱玲说的：“真正的成熟大概是喜欢的东西还是喜欢，只是不再强求拥有了，害怕的东西还是害怕，只是敢于面对了。”
人这一辈子，你会不断地遇见一些人，也会不停的和一些人说再见，从陌生到熟悉，从熟悉再回陌生，从相见恨晚到不如不见。
所以，对一个人最好的告别，就是放下，无论再想念也不会去打扰，终有一天你会明白，原来失去比拥有更踏实，有些相见不如怀念，好久不见，不如不见。
因为，有人说，如果事事都能遂人愿，那就不叫生活了；有些事不能尽你心意，其实就是在提醒你，该转弯了。
生活需要我们面对、接受、改变，当你不再恐惧、害怕和抗拒，只是安静地体验和接纳当下所有的一切的时候，这就是你人生的涅槃重生。
深以为然！一个人最顶级的能力，就是涅槃重生！
因为，佛说：无论你遇见谁，他都是在你生命中该出现的人。无论发生什么事，那都是唯一会发生的事。
不管事情开始于哪个时刻，都是对的时刻，已经结束的，就已经结束了。
人年轻的时候，可以逃避很多东西，但在承担责任的那一刻，你就没有资格年轻了。
工作你得有，家庭你得顾，孩子你得护，形象你得树，这叫责任。
人活到一定岁数，得学会自己撑伞，因为再也不会有人冒雨来为你送伞了。
所以：
当你感到最绝望、最无助的时候，努力才能扭转你的人生，而不是抱怨，不是沮丧，更不是颓废。
人生，要学会接受分离，才能告别过去，拿得起，放的下，走出别人，才能成为自己。
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