《天地颂》
玄墨 编
庚子年戊寅月壬辰日
地仙之祖鎮元子
盛贊
天地:
乾坤之初,其靈浩廣;
上哲至皇,龍紋雕香。
萬政盛起,智慧極強;
禮賢神聖,愛才惜良。
蒼穹億劫放瓊光,載覆生靈,
恩澤萬代榮昌。
聖德千秋,尊高無上,
華貴窮極,極驕極賞。
萬神之聖,萬帝之王。
萬祖之祖,萬皇之皇 !
人間有心人,何處尋上蒼?
看那青雲紫煙,銀雪深霧;
林澗空谷,日月星光。
巨石瀑布,百花蝶裳;
山河湖海,四時各芳。
清霜萬裏飛雙鶴,雨打橋梁起高低;
詩詞萬景道迷蹤,小徑幽長風中亭。
一草一木,一蟲一獸,
一花一鳥。
皆是天造之物,天生之息。
何處尋蹤,無所不在,
無所不明。
天地好極美,一切大自然,
為天所出,為天所予。
附有天地絲縷靈氣,
融成無邊無形信息光網,
其網通天地。
天地所在,一切帝位不可自稱為皇,
以天地朝臣而隨上蒼,以謙稱而居。
誠我供奉天地,知其天地大玄妙,
明生育至恩。
供奉父母,理之所責也。
天地之德,墨盡難詳!
天地惜才,愛德善,
喜仁義,近忠孝。
天地敬重萬聖賢,護愛禮待萬神佛。
皆作親眷,毫無淩勢當空。
極謙極親,極溫極和。
此恩此德,無量聖賢皆擁戴!
無量神佛永明心!
上天之德,承蒙不棄!
盛感皇恩 !
我以生死無離,誓效天地!
玄墨 编
庚子年戊寅月壬辰日
地仙之祖鎮元子
盛贊
天地:
乾坤之初,其靈浩廣;
上哲至皇,龍紋雕香。
萬政盛起,智慧極強;
禮賢神聖,愛才惜良。
蒼穹億劫放瓊光,載覆生靈,
恩澤萬代榮昌。
聖德千秋,尊高無上,
華貴窮極,極驕極賞。
萬神之聖,萬帝之王。
萬祖之祖,萬皇之皇 !
人間有心人,何處尋上蒼?
看那青雲紫煙,銀雪深霧;
林澗空谷,日月星光。
巨石瀑布,百花蝶裳;
山河湖海,四時各芳。
清霜萬裏飛雙鶴,雨打橋梁起高低;
詩詞萬景道迷蹤,小徑幽長風中亭。
一草一木,一蟲一獸,
一花一鳥。
皆是天造之物,天生之息。
何處尋蹤,無所不在,
無所不明。
天地好極美,一切大自然,
為天所出,為天所予。
附有天地絲縷靈氣,
融成無邊無形信息光網,
其網通天地。
天地所在,一切帝位不可自稱為皇,
以天地朝臣而隨上蒼,以謙稱而居。
誠我供奉天地,知其天地大玄妙,
明生育至恩。
供奉父母,理之所責也。
天地之德,墨盡難詳!
天地惜才,愛德善,
喜仁義,近忠孝。
天地敬重萬聖賢,護愛禮待萬神佛。
皆作親眷,毫無淩勢當空。
極謙極親,極溫極和。
此恩此德,無量聖賢皆擁戴!
無量神佛永明心!
上天之德,承蒙不棄!
盛感皇恩 !
我以生死無離,誓效天地!
真的太期待紫幻了 期待一个十八岁的天蝎座黄姓中单 因为姓黄 因为名字里带顺 所以好像觉得hero的第三代中单来了 这点巧合托起了太多期待 期待他能和他的两位师兄一样 为hero开创一个时代 比起久诚有更好的训练条件和更温柔的久哲 比起清融有更多人的鼓励和期待 但是你又比得过谁呢 甚至不如hero的青训中单画师 仅仅半年的情谊都能让画师弟弟有感恩之心 同样是十八岁的天蝎黄姓中单 同样肩负着很多喜爱和期待 他说很喜欢严格自律的管理方式让他更进步 你却不参加联盟考试不按时归队 他在选秀营那么多选手不敢吱声的时候毫不犹豫的说他觉得无畏是联盟最好看的选手 你却在无畏被骂上热搜之后说比赛输了与你无关 如果不是你说夏季赛被剃光头跟你无关 或许我真的真的还会祝你前程似锦 不知道你还记不记得那天哭了的久哲 不知所措的久酷 眼含泪光的无畏 破防的粉丝 一个晚上比赛早上还在和女朋友卿卿我我的人是怎么说出来“与我无关”这种话的呢 不知道你知不知道因为你双冠天才边路转中单是因为你 俱乐部相信你到你没有一个替补 辅助却要轮换上场 所以到底是辅助没有开好团还是中单没有起节奏 前天补了夏季赛和edgm的第一场比赛 解说说 “紫幻的火舞现在肯定可以切死C位 但是他没有去追求个人的高光而是一直在卡位置 他知道自己怎么做才会对这个团队更好” 那世冠开始之前还记得吗 一笙坐在台下敲鼓的时候你有没有一丝丝后悔呢 星痕的武则天大闪小球的时候你有没有觉得如果你去了就好了呢
禁赛期一过你肯定会走 你现在看到大家因为一笙和明锅的离开而惋惜难过的时候 会不会想到自己并不会有这样的待遇呢 祝早日转会
禁赛期一过你肯定会走 你现在看到大家因为一笙和明锅的离开而惋惜难过的时候 会不会想到自己并不会有这样的待遇呢 祝早日转会
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初访少林寺
王守本
数次经过都匆匆一过,初访少林寺。
谢谢孩子外公开车送到寺门口,谢谢孩子舅舅车载以归。在寺中,最喜欢“禅心佛性”几个字,禅心在思,佛性归心,思则哲,佛则善!但又有几个能懂。——王守本《题记》
到登封已经很多次了,但是一直没有去过少林寺,还真有点期待,这次回家,歇脚告成,大家都建议去,正好有时间,就去看看。
早餐过后,孩子外公开车送我们去。
车出家门,过告成,入登封,出城外迎仙阁,已可远远见到高山悬崖,白色岩石,如一个白眉白脸的老人。
车入山腰,沿少林寺大道往前,左边山石,呈白色灰团之状,这应该是石灰岩,若是烧石灰,定然不错。
车行数里,还是没有到,我还以为十几分钟就到了,没有想竟花费半个多小时。过嵩阳书院,松柏两列,大路横通,远山青绿,视野开阔,城乡之楼,尽在眼前,一路而前,直抵少林寺。
高大的寺门里是红墙赤柱的古建筑,青砖灰瓦,装饰整齐,匀称有致。
冬晨之雾,缭绕山间,树笼烟雾,白白的,丝丝缕缕,朦朦胧胧,也有一些不甚清楚的感觉。
沿路进山,路左有一些石凳,石凳两端是两个小沙弥,成端坐之势,中间一横石,两个小沙弥的腿,刚好当成石凳的柱子。
路右有一个法如塔,据介绍为唐武周年间的产物。由于有点远,且有围栏,就没有爬上去细看,远观之后,方才离开。
沿石板之路继续前进,还遇到一只猫,在树林里,成虎蹾之势,昂扬之态,还弯身挠背。
密林之中还有小路,小路之外不远处,还有一条大路。
据说,石板路也是后来才修的,以前并没有,青石细雕,成方成块,中有图案,周有白边,图则精雕,边则平铲,长石平铺以成大路。
古杨绿柏,密林左右,树荫之下,行人往来,前后不绝,相续如缕。
在少年武术馆,两个孩子都不想走了,想要看武术表演。但是时间还早,还没有开始。
我们继续往前走,古柏森森中,我们进入了少林寺的门前,妻子和孩子不由分说进入了少林寺,我则在门外看两座石牌坊和其上雕刻的字联。
祖源谛本
地在天中四海名山为第一
心传言外十方法教是初元
地在天中,指的是地处中原,处在华夏之中。心传言外,言往往是无法清楚明白地表述心的,心往往靠的是悟。只有悟才能解决心的问题,言,往往只是提醒和暗示。本和源,初元与第一都是有所指的。四海与十方,指的是天下。名山,大概是因寺而名,因为天下之山,原本无名,名则有因。法教,所指甚广,不好一一言说,全凭各人所悟。道法自然,道在宇宙,道在天中。
进入少林寺,有古碑古树,殿宇轩昂,红墙赤柱,彩檐彩椽,飞鸽成群,古树参天,殿顶上石雕精美,翘角朝天,石狮石虎,威风八面,栩栩如生。
从右侧上山,绕至各殿,行至尽头,横过左侧,沿阶而下,观殿瞻佛,返观以诚,赤心以对,以澄其怀,以荡其意,以净其灵,以定其神。静中静,空中空,犹善其意。
幽静的环境,来往游人,如织交错,各寻所觅,各见其佛,真如之境,自在身心。
禅心佛性,各在心间,何必外求,内观即可。
从寺内左侧入医药局,步出寺外,寻塔林而去,古树两侧,满山绿树,石路平斜而上,有售物供餐之所,我们在道旁停歇,午餐之后,继续上行,然游人太密,退出道旁。
料理杂务,观远山,眺杲阳,寻幽静之处而返,孩童喜乐,非观其术,急出急进。
少年武术馆内,静待其时,孩童游玩,翻上翻下,横过曲跃,跨桩跨柱。男女有别,由此可见,男勇闯而独立,女嬉闹而胆怯。有人射箭,有人飞镖。
时未到,先去排队,占位占座。时将至,两侧虚席,前排满座。时已至,游人爆满,如决之堤,座无虚席,盈室盈庭。静女其姝,主持表演,先观其剧,再赏其术,孩童细观,妻则在侧,我则录像,以记其全。
真有其术,幻有其技,搏人一观,招徕游人,也是一技。武僧之熟,游人之陋,判然有别,天地之差。
观后以离,夕阳余晖,古寺仍幽,密林高山,长岭迤逦,古寺千年,始于北魏,历唐而盛,兴宋过明清而传至于今。
千年而下,武之源,禅之宗,释之本,因时而在,传在人心,传在人间。兴隆与时,佛在人间,佛在人心,佛田广种,我即为佛。
青山千古在,名寺兴其间,山因寺隆,寺因山存,因缘聚合,妙契无穷。
出寺入市,车载以归。
归家望箕山,遥指问岳父,许由隐居处,名山有史,处处有典,何谓中原,文化之中原,历史之中原,民族之中原。
告成桥下,颍水之流,千古之下,河仍存在,千宣传万广告,不如实物永在。
颍河之水,洗过许由之耳,流过历史之血,战过春秋之战,历史之迹。此乃中原,此乃华夏,此乃中华。
初访少林寺
王守本
数次经过都匆匆一过,初访少林寺。
谢谢孩子外公开车送到寺门口,谢谢孩子舅舅车载以归。在寺中,最喜欢“禅心佛性”几个字,禅心在思,佛性归心,思则哲,佛则善!但又有几个能懂。——王守本《题记》
到登封已经很多次了,但是一直没有去过少林寺,还真有点期待,这次回家,歇脚告成,大家都建议去,正好有时间,就去看看。
早餐过后,孩子外公开车送我们去。
车出家门,过告成,入登封,出城外迎仙阁,已可远远见到高山悬崖,白色岩石,如一个白眉白脸的老人。
车入山腰,沿少林寺大道往前,左边山石,呈白色灰团之状,这应该是石灰岩,若是烧石灰,定然不错。
车行数里,还是没有到,我还以为十几分钟就到了,没有想竟花费半个多小时。过嵩阳书院,松柏两列,大路横通,远山青绿,视野开阔,城乡之楼,尽在眼前,一路而前,直抵少林寺。
高大的寺门里是红墙赤柱的古建筑,青砖灰瓦,装饰整齐,匀称有致。
冬晨之雾,缭绕山间,树笼烟雾,白白的,丝丝缕缕,朦朦胧胧,也有一些不甚清楚的感觉。
沿路进山,路左有一些石凳,石凳两端是两个小沙弥,成端坐之势,中间一横石,两个小沙弥的腿,刚好当成石凳的柱子。
路右有一个法如塔,据介绍为唐武周年间的产物。由于有点远,且有围栏,就没有爬上去细看,远观之后,方才离开。
沿石板之路继续前进,还遇到一只猫,在树林里,成虎蹾之势,昂扬之态,还弯身挠背。
密林之中还有小路,小路之外不远处,还有一条大路。
据说,石板路也是后来才修的,以前并没有,青石细雕,成方成块,中有图案,周有白边,图则精雕,边则平铲,长石平铺以成大路。
古杨绿柏,密林左右,树荫之下,行人往来,前后不绝,相续如缕。
在少年武术馆,两个孩子都不想走了,想要看武术表演。但是时间还早,还没有开始。
我们继续往前走,古柏森森中,我们进入了少林寺的门前,妻子和孩子不由分说进入了少林寺,我则在门外看两座石牌坊和其上雕刻的字联。
祖源谛本
地在天中四海名山为第一
心传言外十方法教是初元
地在天中,指的是地处中原,处在华夏之中。心传言外,言往往是无法清楚明白地表述心的,心往往靠的是悟。只有悟才能解决心的问题,言,往往只是提醒和暗示。本和源,初元与第一都是有所指的。四海与十方,指的是天下。名山,大概是因寺而名,因为天下之山,原本无名,名则有因。法教,所指甚广,不好一一言说,全凭各人所悟。道法自然,道在宇宙,道在天中。
进入少林寺,有古碑古树,殿宇轩昂,红墙赤柱,彩檐彩椽,飞鸽成群,古树参天,殿顶上石雕精美,翘角朝天,石狮石虎,威风八面,栩栩如生。
从右侧上山,绕至各殿,行至尽头,横过左侧,沿阶而下,观殿瞻佛,返观以诚,赤心以对,以澄其怀,以荡其意,以净其灵,以定其神。静中静,空中空,犹善其意。
幽静的环境,来往游人,如织交错,各寻所觅,各见其佛,真如之境,自在身心。
禅心佛性,各在心间,何必外求,内观即可。
从寺内左侧入医药局,步出寺外,寻塔林而去,古树两侧,满山绿树,石路平斜而上,有售物供餐之所,我们在道旁停歇,午餐之后,继续上行,然游人太密,退出道旁。
料理杂务,观远山,眺杲阳,寻幽静之处而返,孩童喜乐,非观其术,急出急进。
少年武术馆内,静待其时,孩童游玩,翻上翻下,横过曲跃,跨桩跨柱。男女有别,由此可见,男勇闯而独立,女嬉闹而胆怯。有人射箭,有人飞镖。
时未到,先去排队,占位占座。时将至,两侧虚席,前排满座。时已至,游人爆满,如决之堤,座无虚席,盈室盈庭。静女其姝,主持表演,先观其剧,再赏其术,孩童细观,妻则在侧,我则录像,以记其全。
真有其术,幻有其技,搏人一观,招徕游人,也是一技。武僧之熟,游人之陋,判然有别,天地之差。
观后以离,夕阳余晖,古寺仍幽,密林高山,长岭迤逦,古寺千年,始于北魏,历唐而盛,兴宋过明清而传至于今。
千年而下,武之源,禅之宗,释之本,因时而在,传在人心,传在人间。兴隆与时,佛在人间,佛在人心,佛田广种,我即为佛。
青山千古在,名寺兴其间,山因寺隆,寺因山存,因缘聚合,妙契无穷。
出寺入市,车载以归。
归家望箕山,遥指问岳父,许由隐居处,名山有史,处处有典,何谓中原,文化之中原,历史之中原,民族之中原。
告成桥下,颍水之流,千古之下,河仍存在,千宣传万广告,不如实物永在。
颍河之水,洗过许由之耳,流过历史之血,战过春秋之战,历史之迹。此乃中原,此乃华夏,此乃中华。
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