我觉得还是蛮有意思的吧！前几天跟朋友说看瞬息全宇宙看得沉默的地方在于这里，东亚父母对孩子的脱离，独立以及性格改变所持有的态度是不敢置信，崩溃，觉得自己的教育完全失败了，孩子逐渐拥有了自我的人格这件事让他们感到错误不安。想要让“小孩”这个角色来填满失败的父母的剧本，但自己和小孩同样残缺不全……这样的爱依然在掌控每个东亚人的人生，好烂的结局

积累福德 从孝顺父母开始

孝顺供养父母，这个福报是现世报，福德太大了，就算是苦厄命运，也根本挡不住自己的福德。孝顺供养父母，哪怕只是做一天，生活都会有不可思议的改变，一年不抵触顶撞父母，能灭尽三十年戾气，之后你缺少的，一齐到来，不顺的，都自动顺遂。

你就算拿一个月孝顺供养父母，让父母高高兴兴，你手头上的这件烦恼事都会自动化解的。如果要积累大福德，积累现世就可以享受的福德（如顺利好姻缘，工作顺利，资财积聚，重要考试发挥出色，各种申请不被拒，乃至现实生活一切福德顺意）

只要不抵触顶撞父母，面容柔和笑对父母，和父母说话柔声软语快快乐乐，这些基本的东西要拥有是没有阻碍的，鬼神看你孝顺父母，他非常尊敬你，丝毫不敢障碍你，这么好的改命方法，大家却不知道，太可惜了。

如果想要仕途顺意，通常是从小就不抵触父母的人，因为他从小每天都受父母印气生助，非常强大，别人比不过。还有就是注意不要说中国古代圣贤，高僧大德的坏话，一说就完蛋，别想升迁，除非大忏大悔。

毕恭毕敬的对父母，让父母高兴喜悦，有一点好东西，都要拿来供养父母。毕恭毕敬对父母，这是增长官禄最快的，没有比这更快的，你尊长，那自然你也要成为长，受人尊;供养父母，则是增长资财最快的。

说句大家不爱听的话，不管一个人怎样说自己的心地孝顺，一个人不供养父母，他这个穷字非常大的写在脸上。所以，佛陀教导我们的是一念孝顺，一念孝顺之后还有一句是：些许微物供养父母，你不能光有一念孝顺，念完就没有供养的下文啊。

平时多少都要拿出财物供养父母，不要抱那么紧，不要找借口说老婆孩子房子需要钱，你这个样子，以后你老了，你孩子一样不会供养你，连借口都和你一样，这叫：父形子肖。

改命，永远是从孝顺供养父母开始的。如果你做不到，你根本不可能改命，因为积福没有损福快。 https://t.cn/RxnWhjZ

在看毕飞宇老师评价巴金，说不会把巴金的小说捧到天上去，但喜欢巴金先生的暖和、赤子之心。
想到之前看韩寒说，从他个人喜好来评价，觉得巴金的文笔差。然后他就因为口无遮拦被攻击了。
我仗糊行凶，讲一点我自己的观点，我读书时可能学过巴金的文章，但我忘了，我印象深的还是那些个人风格突出的作家，比如老舍讲他因为天气变化搬花，以及琦君课后文写相思的诗、林海音的《爸爸的花儿落了》等等，巴金的文章我确实没记起来。还有那个到哪里都一腔热泪洒不尽的郭沫若，一想起他泪失禁的那些诗，我就尴尬得脚趾抠地。他也算是个人风格明显吧。
现在应该是一个言论自由的时代，每个人都可以发表自己的看法，但奇怪的是，无论官方还是大众，似乎都默认影响力大的人应该是圣人，一言一行都要起模范带头作用，一旦做了什么稍有个性的事情或者说了稍微惊世骇俗的言论，就觉得接受无能了，就觉得辜负自己的“厚爱”了，就抱着满腔愤恨去找他“要个说法”了逼着他要“改邪归正，符合自己认知”才罢休。
额，恕我直言，这一类的人，平时对于影响力大的人，也不见得如何尊重、爱护了，倒是一出事，就恨不得冲上去踩两脚，还要囔囔得满世界都知道自己被“辜负”了。
好像踩人家几脚，就显得自己多有能耐似的。我还是觉得，只要不犯法，乐意说什么就说什么，百花齐放，这样即使自己做了什么出格的事情，也不用担心受到超出预计的批判。这样社会才能发展。
现在越发觉得鲁迅厉害了，我喜欢叶灵凤的文章，也喜欢鲁迅的文章，然后两个人互相批判文章打嘴炮的往来我也可以看得津津有味。这要放现在，可能两个人的文章还没被关注到，先因为个人私德问题，被口诛笔伐了。
也不用担心小孩子被教坏，只有什么三观都接触到了，在有大人好好引导的情况下，才能分辨出好和坏啊，就像穿十件棉袄不觉得暖和，穿一件就觉察但暖和了，一样的，有对比才有明辨。大人一个劲儿的觉得小孩应该好好被保护，可不就什么沈石溪的狼王都跑到校园里去了吗？我看小孩们现在都不爱看书全看短视频去了呢？什么都一封了事，该引导的时候又隐身，这叫什么事嘛？指望人家一张白纸靠自己努力画出大人想要的颜色？
现在是一个没有信仰的时代，所以个个都巴不得自己喜欢的人是圣人，浑身上下无可指摘，这样喜欢偶像的平庸自己也跟着好像闪闪发光了似的。倒也不必，与其仰望他人，不如做自己的光，相信凭借自己的努力能在自己喜欢的领域闪闪发光。