18个经济段子，读完你也是半个经济学家
1、利息
银行家的儿子问爸爸：“爸爸，银行里的钱都是客户和储户的。那你是怎样赚来房子、奔驰车和游艇的呢？”银行家：“儿子，冰箱里有一块肥肉，你把它拿来。”儿子拿来了。“再放回去吧。”儿子问：“什么意思？”银行家说：“你看你的手指上是不是有油啊？”
2、投行
有一个投行菜鸟问：“什么是投行?”前辈拿了一些烂水果问他：“你打算怎么把这些水果卖出去?”菜鸟想了半天说：“我按照市场价打折处理掉。”这位前辈摇头，拿起一把水果刀，把烂水果去皮切块，弄个漂亮的水果拼盘：“这样，按照几十倍的价格卖掉”。
3、销售
男生对女生说：我是最棒的，我保证让你幸福，跟我好吧。——这是推销。
男生对女生说：我老爹有3处房子，跟我好，以后都是你的。——这是促销。
男生根本不对女生表白，但女生被男生的气质和风度所迷倒。——这是营销。
女生不认识男生，但她的所有朋友都对那个男生夸赞不已。——这是品牌。
4、停车费
一位富豪到华尔街银行借了5000元贷款，借期为两周，银行贷款须有抵押，他用停在门口的劳斯莱斯做抵押。银行职员将他的劳斯莱斯停在地下车库里，然后借给富豪5000元。两周后富豪来还钱，利息共15元，银行职员发现富豪账上有几千万美元，问为啥还要借钱。富豪说：15元两周的停车场，在华尔街是永远找不到的。
5、奢侈品
经济学老师一日讲到奢侈品，为了便于理解，说道：“同学们知道什么是奢侈品么，假设你跟你的女朋友逛街，你女朋友盯着一个东西超过30秒，你付钱买了下来，那么这个东西就是奢侈品。”同学们都会心一笑。还没完，“继续逛，你的女朋友又盯着一个东西超过30秒，同学们，那你的女朋友就是奢侈品啊！”
6、长线投资
一位8岁的女孩拿着三角钱来到瓜园买瓜，瓜农见她钱太少，便想糊弄小姑娘离开，指着一个未长大的小瓜说：“三角钱只能买到那个小瓜”，女孩答应了，兴高采烈的把钱递给瓜农，瓜农很惊讶：“这个瓜还没熟，你要它怎么吃呢?”女孩：“交上钱这瓜就属于我了，等瓜长大熟了我再来取吧。”
7、产业经济学
课堂上，教授讲授经济学：“何谓第一产业?喂牛，养羊。何谓第二产业?杀牛，宰羊。何谓第三产业?吃牛肉，喝羊汤。”有学生问：“那么，文化产业呢?”教授眼睛一亮：“问得好!不愧是俺的好学生。”然后回答：“所谓文化产业，就是吹牛皮，出羊相!”
8、无利润投资
“请举例说明，什么叫无利润投资。”经济学教授提问。“带自己的妹妹出去玩。”一个男学生答道。
9、博弈论
如四个男生都去追一个漂亮女生，那她一定会摆足架子，谁也不搭理。这时男生再去追别的女孩，别人也不会接受，因为没人愿当次品。但是，如果他们四个先追其她女生，那个漂亮女孩就会被孤立，这时再追她就简单多了。——数学大师纳什关于博弈论最简单表述。
10、没有免费的午餐
这句话最早由经济学大师弗里德曼提出来。它的本义是即使你不用付钱吃饭，可你还是要付出代价的。因为你吃这顿饭的时间，可以用来做其他事情，比如谈一笔100万的生意，你把时间用于吃这顿饭，就失去了这些本来能有的价值。这是机会成本的概念，以前你知道吗?
11、商业模式
少妇报案：“我把钱放在胸衣内，在拥挤的地铁内被一帅哥偷走了…”警察纳闷：“这么敏感的地方你就没觉察到？”少妇红着脸答：“谁能想到他是摸钱呢？”
评论：让客户的钱在愉快体验中不知不觉地被摸走，是商业模式的最高境界。
12、分享经济学
如果你有6个苹果，请不要都吃掉，因为这样你只吃到一种苹果味道。若把其中5个分给别人，你将获得其他五个人的友情和好感，将来你会得到更多，当别人有了其它水果时，也会和你分享。人一定要学会用你拥有的东西去换取对你来说更加重要和丰富的东西。放弃是一种智慧，分享是一种美德。
13、择偶观
假如把男人、女人分为ABCD四种优秀程度，那现在的现状就是，A男想找B女，B男想找C女，C男找D女，所以D男就剩了。反之，女人方面却不同，即是，ABCD女都想找A男。最后结果是剩下A女和D男。
经济学里有个案例：两个人在森林里遇到一只熊，那么对手不会是熊!只要比另一个人快一步就胜利。
14、帕累托分布
把全世界每个人拥有的财富从大到小排起来，一边是一个纤细但高耸入云的头，另一边是漫长的一望无际，低矮的让人绝望的尾。这样的分布在经济学里被冠名为“帕累托分布”。
15、穷人税
最典型的是买彩票的人大多都是穷人(经常买彩票的人请不要介意)，这是他们承受能力和支付能力范围以内能够实现财富剧增的少有机会，但中奖毕竟是小概率，长期以往，细水长流(不过是往外流)，出得多、进得少，就权当缴税了。
16、幸福公式
经济学中有个公式：幸福=效用÷期望值。如果您男友发奖金，拿到1000块，可您期望他给自己买10000块的LV包，1000除以10000，幸福感只有0.1。但如果您的期望是让男友请自己吃顿200块的西餐，1000除以200，幸福感是5。
要获得爱情中的幸福，最好不要让欲望影响您的生活。
17、快乐VS痛苦
一次捡75元，和先捡50后捡25，选哪个?一次丢75元，和先丢50再丢25，选哪个？实验证明，绝大多数人选分开捡75元，一起丢75元。
这就是经济学的快乐痛苦的原则：n个好消息要分开发布；n个坏消息要一起发布；一个大的坏消息和一个小的好消息，分别公布；一个大的好消息和一个小的坏消息，一起公布。
18、泡沫经济
当您决定上网聊天，这叫创业；上来一看MM真多，这叫市场潜力大；但GG也不少，这叫竞争激烈；您决定吸引美女眼球，这叫定位；您说您又帅又有钱，这叫炒作；您问“谁想和我聊天”，这叫广告；您又问“有美女吗”，这叫市场调查；有200人同时答“我是美女”，这叫“泡沫经济”。
1、利息
银行家的儿子问爸爸：“爸爸，银行里的钱都是客户和储户的。那你是怎样赚来房子、奔驰车和游艇的呢？”银行家：“儿子，冰箱里有一块肥肉，你把它拿来。”儿子拿来了。“再放回去吧。”儿子问：“什么意思？”银行家说：“你看你的手指上是不是有油啊？”
2、投行
有一个投行菜鸟问：“什么是投行?”前辈拿了一些烂水果问他：“你打算怎么把这些水果卖出去?”菜鸟想了半天说：“我按照市场价打折处理掉。”这位前辈摇头，拿起一把水果刀，把烂水果去皮切块，弄个漂亮的水果拼盘：“这样，按照几十倍的价格卖掉”。
3、销售
男生对女生说：我是最棒的，我保证让你幸福，跟我好吧。——这是推销。
男生对女生说：我老爹有3处房子，跟我好，以后都是你的。——这是促销。
男生根本不对女生表白，但女生被男生的气质和风度所迷倒。——这是营销。
女生不认识男生，但她的所有朋友都对那个男生夸赞不已。——这是品牌。
4、停车费
一位富豪到华尔街银行借了5000元贷款，借期为两周，银行贷款须有抵押，他用停在门口的劳斯莱斯做抵押。银行职员将他的劳斯莱斯停在地下车库里，然后借给富豪5000元。两周后富豪来还钱，利息共15元，银行职员发现富豪账上有几千万美元，问为啥还要借钱。富豪说：15元两周的停车场，在华尔街是永远找不到的。
5、奢侈品
经济学老师一日讲到奢侈品，为了便于理解，说道：“同学们知道什么是奢侈品么，假设你跟你的女朋友逛街，你女朋友盯着一个东西超过30秒，你付钱买了下来，那么这个东西就是奢侈品。”同学们都会心一笑。还没完，“继续逛，你的女朋友又盯着一个东西超过30秒，同学们，那你的女朋友就是奢侈品啊！”
6、长线投资
一位8岁的女孩拿着三角钱来到瓜园买瓜，瓜农见她钱太少，便想糊弄小姑娘离开，指着一个未长大的小瓜说：“三角钱只能买到那个小瓜”，女孩答应了，兴高采烈的把钱递给瓜农，瓜农很惊讶：“这个瓜还没熟，你要它怎么吃呢?”女孩：“交上钱这瓜就属于我了，等瓜长大熟了我再来取吧。”
7、产业经济学
课堂上，教授讲授经济学：“何谓第一产业?喂牛，养羊。何谓第二产业?杀牛，宰羊。何谓第三产业?吃牛肉，喝羊汤。”有学生问：“那么，文化产业呢?”教授眼睛一亮：“问得好!不愧是俺的好学生。”然后回答：“所谓文化产业，就是吹牛皮，出羊相!”
8、无利润投资
“请举例说明，什么叫无利润投资。”经济学教授提问。“带自己的妹妹出去玩。”一个男学生答道。
9、博弈论
如四个男生都去追一个漂亮女生，那她一定会摆足架子，谁也不搭理。这时男生再去追别的女孩，别人也不会接受，因为没人愿当次品。但是，如果他们四个先追其她女生，那个漂亮女孩就会被孤立，这时再追她就简单多了。——数学大师纳什关于博弈论最简单表述。
10、没有免费的午餐
这句话最早由经济学大师弗里德曼提出来。它的本义是即使你不用付钱吃饭，可你还是要付出代价的。因为你吃这顿饭的时间，可以用来做其他事情，比如谈一笔100万的生意，你把时间用于吃这顿饭，就失去了这些本来能有的价值。这是机会成本的概念，以前你知道吗?
11、商业模式
少妇报案：“我把钱放在胸衣内，在拥挤的地铁内被一帅哥偷走了…”警察纳闷：“这么敏感的地方你就没觉察到？”少妇红着脸答：“谁能想到他是摸钱呢？”
评论：让客户的钱在愉快体验中不知不觉地被摸走，是商业模式的最高境界。
12、分享经济学
如果你有6个苹果，请不要都吃掉，因为这样你只吃到一种苹果味道。若把其中5个分给别人，你将获得其他五个人的友情和好感，将来你会得到更多，当别人有了其它水果时，也会和你分享。人一定要学会用你拥有的东西去换取对你来说更加重要和丰富的东西。放弃是一种智慧，分享是一种美德。
13、择偶观
假如把男人、女人分为ABCD四种优秀程度，那现在的现状就是，A男想找B女，B男想找C女，C男找D女，所以D男就剩了。反之，女人方面却不同，即是，ABCD女都想找A男。最后结果是剩下A女和D男。
经济学里有个案例：两个人在森林里遇到一只熊，那么对手不会是熊!只要比另一个人快一步就胜利。
14、帕累托分布
把全世界每个人拥有的财富从大到小排起来，一边是一个纤细但高耸入云的头，另一边是漫长的一望无际，低矮的让人绝望的尾。这样的分布在经济学里被冠名为“帕累托分布”。
15、穷人税
最典型的是买彩票的人大多都是穷人(经常买彩票的人请不要介意)，这是他们承受能力和支付能力范围以内能够实现财富剧增的少有机会，但中奖毕竟是小概率，长期以往，细水长流(不过是往外流)，出得多、进得少，就权当缴税了。
16、幸福公式
经济学中有个公式：幸福=效用÷期望值。如果您男友发奖金，拿到1000块，可您期望他给自己买10000块的LV包，1000除以10000，幸福感只有0.1。但如果您的期望是让男友请自己吃顿200块的西餐，1000除以200，幸福感是5。
要获得爱情中的幸福，最好不要让欲望影响您的生活。
17、快乐VS痛苦
一次捡75元，和先捡50后捡25，选哪个?一次丢75元，和先丢50再丢25，选哪个？实验证明，绝大多数人选分开捡75元，一起丢75元。
这就是经济学的快乐痛苦的原则：n个好消息要分开发布；n个坏消息要一起发布；一个大的坏消息和一个小的好消息，分别公布；一个大的好消息和一个小的坏消息，一起公布。
18、泡沫经济
当您决定上网聊天，这叫创业；上来一看MM真多，这叫市场潜力大；但GG也不少，这叫竞争激烈；您决定吸引美女眼球，这叫定位；您说您又帅又有钱，这叫炒作；您问“谁想和我聊天”，这叫广告；您又问“有美女吗”，这叫市场调查；有200人同时答“我是美女”，这叫“泡沫经济”。
他笔下的世界文学史，有趣、有料、有温度！
大铭小亮
2019-01-11
尤记得当初是因为一句话，就这么冒冒然的开始了两年漫长的阅读。那句话是木心在《文学回忆录》中的一句评论：“《红楼梦》中的诗，如水草。取出水，即不好。放在水中，好看。”这话真怪机灵的，谁也想不出这样的比喻，极朴素的用词，却极有趣味，细想想还真是那么回事儿。等真正翻开《文学回忆录》才发现木心的聪慧不仅于此，他对文学以及文学家、文学史的品评实在有趣极了，他的话别人模仿不来，没有一字一句不像他，充满了个人色彩，所以他的学生陈丹青说，这本书是木心的回忆录。
《文学回忆录》实则是木心的讲义，1989年元月，在美国纽约的一个客厅里，一群年轻的艺术家围坐在一起听木心讲世界文学史，课程持续了五年，学生之一陈丹青将听课笔记全部整理才有了这本书。
按照今天的流行语来说，《文学回忆录》里遍地都是木心的金句，随便拿出一两句也够咂摸半天的，他能有这样的表达源自于坎坷的人生经历和丰富的文学阅历，每一句调笑、批评和赞赏都凝聚着他独特的人生智慧和个性十足的价值观。暂且不说他的观点对与不对，只听他妙趣横生、与众不同的表达，就足够吸引人把这两本厚厚的大部头读完。我就是这样上了他的船，摇摇晃晃了两年，这才依依不舍的下船了，临下船时他还信誓旦旦的嘱咐：“我敢于讲，我今天讲的，你们可以在六十几岁时读，读了想：幸亏我听了木心的话。”
关于读书
读书，开始是有所选择。后来，是开卷有益。开始，往往好高骛远。黄秋虹来电话说在看庄老，在看《文心雕龙》。我听了，吓坏了。一个小孩，还没长牙，咬起核桃来了。开始读书，要浅。浅到刚开始就可以居高临下。
说来说去给大家一个制高点，有了这个制高点，看起来就很清楚，一览众山小，不断不断的一览众山小，找好书看，就是找个制高点。
世界上的书可分为两大类：一类宜深读，一类宜浅读。宜浅读的书如果深读，那就已给它陷住了，控制了。尼采的书宜深读，你浅读，骄傲，自大狂，深读，读出一个自己来。罗兰的书宜浅读，你若深读，即迷失在伟大的空想中。《道德经》若浅读，就会讲谋略，老奸巨猾，深读，会炼成思想上的内家功夫。
思想分三段：一，想的有了，记下来不确，模糊。二，记下来时，大致是想的样子。三，记下来的，比想的还好。想是天然的，记是人工的，人工可以使天然的弄得更好。记，比读书还要紧。那个才气超过你十倍的人，你要知道，他的功力超过你一百倍。
关于悲观主义
什么是悲观主义？我以为就是“透”关主义，不要着眼于“悲”，要着眼于“观”——万事万物都会过去，人是要死的，欲望永远不能满足，太阳底下无新事......这就是悲观。悲观主义是一个态度，是一个勇敢人的态度。得不到快乐，很快乐，这就是悲观主义。如此就有自知之明，知人之明，知物之明，知世之明。一切都无可奈何，难过的，但是透彻。
中国人有个情结，故称之为“团圆情结”不团圆，不肯散，死乞白赖要团圆，不然观众要把作者骂死。希腊人看完悲剧，心情沉重，得到了净化。中国人看完了大团圆，嘻嘻哈哈吃夜宵，片刻忘其所以。
说到底，悲观是一种远见，鼠目寸光的人不可能悲观。悲剧，简单的讲，是人与命运的抗争。
中国剧作家的创作观念是伦理的，寓教于戏，起感化教育作用，在古代有益于名教、风化、民情。有了这种观念，容易写成红脸白脸，好人坏人，不在人性上深挖深究，儿女情长，长到结婚为止，英雄气短，短到大团圆，不再牺牲了。作家没有多大的宇宙观、世界观、不过是忠孝仁义，在人伦关系上转圈圈，这些都是和莎士比亚精神背道而驰的。莎士比亚的作品无为，剧中也有好人坏人，但他关心怎么个好法，怎么个坏法，所以他伟大，人性，近是看不清的，远才能看清，人间百态，莎士比亚退得很开。莎士比亚为什么退得开，退得远？因为他有他的宇宙观，世界观，人生观。
关于英雄和伟人
木心爱拜伦，说他是英雄，他拿拜伦的《曼弗雷德》和歌德的《浮士德》做对比：“《浮士德》之意义在于普遍的象征性，其精神是一面旗帜。旗帜是一片布，布有什么精神呢？而《曼弗雷德》是一把剑，是要杀伐的。歌德是伟人，四平八稳的——伟人是庸人的最高体现。而拜伦是英雄，英雄必有一面特别超凡，始终不太平的。英雄，其实是捣蛋鬼，皮大王，捣的蛋越大，扯的皮越韧，愈发光辉灿烂。
关于爱情
爱情的内容其实很简单，没有多大内容。为何爱情造成这样打的历史景观？因为遇到挫折，不让他们爱，于是道德、智慧出现，才显得伟大。光是爱情，有多少东西？歌德说：“高昂的热情，坚持不了两个月”。一个高明的演员，在台上的高潮不超过二十分钟。爱情显得好时，不是爱情，是智慧和道德。
还有那些散装的金句
唐是盛装，宋是便衣，元是裤衩背心。拿食物来比，唐诗是鸡鸭蹄髈，宋词是路边小摊的豆腐脑、脆麻花。
济慈是清清白白的唯美主义者。
勃朗宁像一座远远的山，不一定爬过去，看到他在，我就很安心。
萨克雷的小说如一种皮鞋，好皮，好功夫，穿在脚上有点夹脚，不舒服。
哈达的作品好到在这个路子上我看到绝望为止。有些伟大的作品一派拒绝模仿的气度，“不许动！”好像这么说。
《文心雕龙》本应是文学的菜单，结果菜单比菜好吃。
老年人的仁慈是看清了种种天真。
受人称赞，最容易叫人掉下去，那人称赞你，比你低，你吃进，你比那人还低。
起始有了智慧，智慧有了深度，然后变得俏皮，事事以幽默的态度处之，在无数次的谈笑间，你成熟了。
不必对浅的东西骄傲，也把自己弄浅了。
陶渊明的诗句“微雨从东来，好风与之俱。”好像有点意思，想想又没意思，再想想，还是有点什么意思，那种进进退退，有意无意，最是艺术家的气度，涵养、性情，是文学的非常逸乐的过程。
阅读的过程中，两本书上被黑笔标记了很多的句子、段落，感觉每翻一页，都有不尽的、精辟的、俏皮的、惊人的话，应该被记住且值得被记住。今朝读完，再过十年，开卷又会有不一样的理解和感悟。
©本文版权归 大铭小亮 所有, 任何形式转载请联系作者。
大铭小亮
2019-01-11
尤记得当初是因为一句话，就这么冒冒然的开始了两年漫长的阅读。那句话是木心在《文学回忆录》中的一句评论：“《红楼梦》中的诗，如水草。取出水，即不好。放在水中，好看。”这话真怪机灵的，谁也想不出这样的比喻，极朴素的用词，却极有趣味，细想想还真是那么回事儿。等真正翻开《文学回忆录》才发现木心的聪慧不仅于此，他对文学以及文学家、文学史的品评实在有趣极了，他的话别人模仿不来，没有一字一句不像他，充满了个人色彩，所以他的学生陈丹青说，这本书是木心的回忆录。
《文学回忆录》实则是木心的讲义，1989年元月，在美国纽约的一个客厅里，一群年轻的艺术家围坐在一起听木心讲世界文学史，课程持续了五年，学生之一陈丹青将听课笔记全部整理才有了这本书。
按照今天的流行语来说，《文学回忆录》里遍地都是木心的金句，随便拿出一两句也够咂摸半天的，他能有这样的表达源自于坎坷的人生经历和丰富的文学阅历，每一句调笑、批评和赞赏都凝聚着他独特的人生智慧和个性十足的价值观。暂且不说他的观点对与不对，只听他妙趣横生、与众不同的表达，就足够吸引人把这两本厚厚的大部头读完。我就是这样上了他的船，摇摇晃晃了两年，这才依依不舍的下船了，临下船时他还信誓旦旦的嘱咐：“我敢于讲，我今天讲的，你们可以在六十几岁时读，读了想：幸亏我听了木心的话。”
关于读书
读书，开始是有所选择。后来，是开卷有益。开始，往往好高骛远。黄秋虹来电话说在看庄老，在看《文心雕龙》。我听了，吓坏了。一个小孩，还没长牙，咬起核桃来了。开始读书，要浅。浅到刚开始就可以居高临下。
说来说去给大家一个制高点，有了这个制高点，看起来就很清楚，一览众山小，不断不断的一览众山小，找好书看，就是找个制高点。
世界上的书可分为两大类：一类宜深读，一类宜浅读。宜浅读的书如果深读，那就已给它陷住了，控制了。尼采的书宜深读，你浅读，骄傲，自大狂，深读，读出一个自己来。罗兰的书宜浅读，你若深读，即迷失在伟大的空想中。《道德经》若浅读，就会讲谋略，老奸巨猾，深读，会炼成思想上的内家功夫。
思想分三段：一，想的有了，记下来不确，模糊。二，记下来时，大致是想的样子。三，记下来的，比想的还好。想是天然的，记是人工的，人工可以使天然的弄得更好。记，比读书还要紧。那个才气超过你十倍的人，你要知道，他的功力超过你一百倍。
关于悲观主义
什么是悲观主义？我以为就是“透”关主义，不要着眼于“悲”，要着眼于“观”——万事万物都会过去，人是要死的，欲望永远不能满足，太阳底下无新事......这就是悲观。悲观主义是一个态度，是一个勇敢人的态度。得不到快乐，很快乐，这就是悲观主义。如此就有自知之明，知人之明，知物之明，知世之明。一切都无可奈何，难过的，但是透彻。
中国人有个情结，故称之为“团圆情结”不团圆，不肯散，死乞白赖要团圆，不然观众要把作者骂死。希腊人看完悲剧，心情沉重，得到了净化。中国人看完了大团圆，嘻嘻哈哈吃夜宵，片刻忘其所以。
说到底，悲观是一种远见，鼠目寸光的人不可能悲观。悲剧，简单的讲，是人与命运的抗争。
中国剧作家的创作观念是伦理的，寓教于戏，起感化教育作用，在古代有益于名教、风化、民情。有了这种观念，容易写成红脸白脸，好人坏人，不在人性上深挖深究，儿女情长，长到结婚为止，英雄气短，短到大团圆，不再牺牲了。作家没有多大的宇宙观、世界观、不过是忠孝仁义，在人伦关系上转圈圈，这些都是和莎士比亚精神背道而驰的。莎士比亚的作品无为，剧中也有好人坏人，但他关心怎么个好法，怎么个坏法，所以他伟大，人性，近是看不清的，远才能看清，人间百态，莎士比亚退得很开。莎士比亚为什么退得开，退得远？因为他有他的宇宙观，世界观，人生观。
关于英雄和伟人
木心爱拜伦，说他是英雄，他拿拜伦的《曼弗雷德》和歌德的《浮士德》做对比：“《浮士德》之意义在于普遍的象征性，其精神是一面旗帜。旗帜是一片布，布有什么精神呢？而《曼弗雷德》是一把剑，是要杀伐的。歌德是伟人，四平八稳的——伟人是庸人的最高体现。而拜伦是英雄，英雄必有一面特别超凡，始终不太平的。英雄，其实是捣蛋鬼，皮大王，捣的蛋越大，扯的皮越韧，愈发光辉灿烂。
关于爱情
爱情的内容其实很简单，没有多大内容。为何爱情造成这样打的历史景观？因为遇到挫折，不让他们爱，于是道德、智慧出现，才显得伟大。光是爱情，有多少东西？歌德说：“高昂的热情，坚持不了两个月”。一个高明的演员，在台上的高潮不超过二十分钟。爱情显得好时，不是爱情，是智慧和道德。
还有那些散装的金句
唐是盛装，宋是便衣，元是裤衩背心。拿食物来比，唐诗是鸡鸭蹄髈，宋词是路边小摊的豆腐脑、脆麻花。
济慈是清清白白的唯美主义者。
勃朗宁像一座远远的山，不一定爬过去，看到他在，我就很安心。
萨克雷的小说如一种皮鞋，好皮，好功夫，穿在脚上有点夹脚，不舒服。
哈达的作品好到在这个路子上我看到绝望为止。有些伟大的作品一派拒绝模仿的气度，“不许动！”好像这么说。
《文心雕龙》本应是文学的菜单，结果菜单比菜好吃。
老年人的仁慈是看清了种种天真。
受人称赞，最容易叫人掉下去，那人称赞你，比你低，你吃进，你比那人还低。
起始有了智慧，智慧有了深度，然后变得俏皮，事事以幽默的态度处之，在无数次的谈笑间，你成熟了。
不必对浅的东西骄傲，也把自己弄浅了。
陶渊明的诗句“微雨从东来，好风与之俱。”好像有点意思，想想又没意思，再想想，还是有点什么意思，那种进进退退，有意无意，最是艺术家的气度，涵养、性情，是文学的非常逸乐的过程。
阅读的过程中，两本书上被黑笔标记了很多的句子、段落，感觉每翻一页，都有不尽的、精辟的、俏皮的、惊人的话，应该被记住且值得被记住。今朝读完，再过十年，开卷又会有不一样的理解和感悟。
©本文版权归 大铭小亮 所有, 任何形式转载请联系作者。
爱别人之前，有一个十分必要的先决条件，那就是学会如何爱自己。一些人会问，爱自己不就是对自己好一点吗？吃些好的，喝些好的，穿些好的，放飞自己的内心，令自己无拘无束。说得不错，爱自己的确要对自己好一点，但请不要忽视爱中关于美的因素。要想尽办法，让自己越来越美，让自己生活中的一切，包括身体、妆容、动作、语言、心情、思想、心灵都越来越美，举手投足都能够越来越有气质。 很难想象，一个把自己弄的身体损伤、蓬头垢面、粗俗难耐、无精打采、了无生趣的人，他的内心是怎样的。我们可以说是为了对方而牺牲，但一个不懂的爱自己，不懂的照顾自己的人，谁有能承受的住这份沉重的爱情呢？ 爱情是共荣，是相互滋润相互营养，任何的你荣我枯，或你枯我荣的爱情都不是相配的。所以，挽回爱情之前，我们要爱自己，让自己越来越美。#分手了怎么快速挽回前任 失恋分手手怎么挽回男朋友 挽回前女友 分手了怎么办##异国恋异地恋失恋了怎样挽回 能不能挽回感情##怎么挽回前任 拉黑后用什么方法挽回##情感挽回#
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