https://t.cn/A6KQcQbH 我的评分：[星星][星星][星星][星星][星星]
#电影流浪地球2#大年初一带孩子看流浪地球2，电影讲述了太阳毁灭之前人类在驱动整个地球逃往新星系的征途中发生的科幻电影。整个故事处处展现传递着人类的温暖、柔软、爱和希望。导演巧妙地运用镜头将这些元素形成鲜明的对比，从而达到给人以内心震撼的效果。希望孩子通过电影明白地球是我们的生命之家，爱护我们的地球！
#电影流浪地球2#大年初一带孩子看流浪地球2，电影讲述了太阳毁灭之前人类在驱动整个地球逃往新星系的征途中发生的科幻电影。整个故事处处展现传递着人类的温暖、柔软、爱和希望。导演巧妙地运用镜头将这些元素形成鲜明的对比，从而达到给人以内心震撼的效果。希望孩子通过电影明白地球是我们的生命之家，爱护我们的地球！
感恩家人
感恩是一种心态，犹如口渴时喝一杯茶，甘甜解渴；感恩还是一种生活态度，一种发现美并且欣赏美的道德情操。
当代青年从初中开始寄宿更甚至还有从小学开始的，父母亲友为我们的我们的成长尽心尽力，感恩父母。生是恩，养是恩，让我们的人生过的轻松；感谢爸妈的疼爱和守护让我们成长。当我们趁着假期，回到家庭，回到父母身边，为父母做一些力所能及的事情，让父母的付出有所回报，时光如梭，父母已经不再年轻，但是我们在不断成长，打扫卫生，做饭洗碗，为爸妈按肩捶背，这些小事是我们的责任，是作为家庭中一份子应该做的事。
疫情这几年，国民经济水平下降，但家庭所需支出却没有减少，从高中到大学，学费到生活费，我们给了家庭一份很重的负担，感恩家庭，便是有所出就要有所得，现在成年的我们仍然在靠父母生活，为往后父母安乐家庭幸福，我们努力向上发奋图强，承担起作为成年人的责任。
我听说过这样一句话：每个人都是浮在生命之海上的一叶扁舟，家人是舵，是浆；每个人都是漂在未来天上的一只风筝，家人是线，是绳。常怀感恩之心，不要把父母的爱当作是理所当然，对父母说一声爱，说一声谢。感恩之心，不是形式，不是随口说说。它可以是一桌热气腾腾的饭菜，或者一通嘘寒问暖的电话，尽一份为人子女的心意。老话常说：滴水之恩，当涌泉想报。对待外人我们尚有感恩之心，面对家人日复一日的支持和爱护，如何可以理所当然的接受。
临近年关，我渐渐积极主动地承担家务，在这种时候我心里会有一种轻松略过，也许内心少了一丝愧疚，多了一份心安。昨晚家务后，我会不动声色的烧好热水加上茶叶，当母亲看到泡好的茶水轻叹时，阳光似乎更灿烂了，生活为我们填来了温馨和美丽，让我感到无比安慰。
这个世界上，只有家人能够不求回报、毫无保留地爱着我们。对待家人的态度，是一个人最真实的人品。我们从现在做起，利用好这个寒假，为家庭尽一份力，为父母尽一份孝。对待家人，多怀一份感恩之心，多怀一份体谅之情，我们不是小孩子了，成熟了成长了，把最好的一面呈现给家人。
感恩是一种心态，犹如口渴时喝一杯茶，甘甜解渴；感恩还是一种生活态度，一种发现美并且欣赏美的道德情操。
当代青年从初中开始寄宿更甚至还有从小学开始的，父母亲友为我们的我们的成长尽心尽力，感恩父母。生是恩，养是恩，让我们的人生过的轻松；感谢爸妈的疼爱和守护让我们成长。当我们趁着假期，回到家庭，回到父母身边，为父母做一些力所能及的事情，让父母的付出有所回报，时光如梭，父母已经不再年轻，但是我们在不断成长，打扫卫生，做饭洗碗，为爸妈按肩捶背，这些小事是我们的责任，是作为家庭中一份子应该做的事。
疫情这几年，国民经济水平下降，但家庭所需支出却没有减少，从高中到大学，学费到生活费，我们给了家庭一份很重的负担，感恩家庭，便是有所出就要有所得，现在成年的我们仍然在靠父母生活，为往后父母安乐家庭幸福，我们努力向上发奋图强，承担起作为成年人的责任。
我听说过这样一句话：每个人都是浮在生命之海上的一叶扁舟，家人是舵，是浆；每个人都是漂在未来天上的一只风筝，家人是线，是绳。常怀感恩之心，不要把父母的爱当作是理所当然，对父母说一声爱，说一声谢。感恩之心，不是形式，不是随口说说。它可以是一桌热气腾腾的饭菜，或者一通嘘寒问暖的电话，尽一份为人子女的心意。老话常说：滴水之恩，当涌泉想报。对待外人我们尚有感恩之心，面对家人日复一日的支持和爱护，如何可以理所当然的接受。
临近年关，我渐渐积极主动地承担家务，在这种时候我心里会有一种轻松略过，也许内心少了一丝愧疚，多了一份心安。昨晚家务后，我会不动声色的烧好热水加上茶叶，当母亲看到泡好的茶水轻叹时，阳光似乎更灿烂了，生活为我们填来了温馨和美丽，让我感到无比安慰。
这个世界上，只有家人能够不求回报、毫无保留地爱着我们。对待家人的态度，是一个人最真实的人品。我们从现在做起，利用好这个寒假，为家庭尽一份力，为父母尽一份孝。对待家人，多怀一份感恩之心，多怀一份体谅之情，我们不是小孩子了，成熟了成长了，把最好的一面呈现给家人。
正月初一 | 恭迎弥勒佛圣诞，新年伊始，愿一切吉祥顺遂，福智圆满。
新人请点关注 纪念老恩师 2023-01-22 01:00
图片
图片
农历正月初一
正值中国传统节日——春节
在佛教中是大慈弥勒菩萨圣诞日
弥勒菩萨
娑婆世界之候补佛
继承世尊本愿之大士
久远劫来以慈心度众
三千年前垂迹天竺，现居兜率说法
依佛授记，于天寿尽后下生此界成佛
在贤劫千佛中将是第五尊佛
凡于释迦法化中植善根而未解脱者
均可在其成佛时得度
故被尊为“当来下生弥勒尊佛”
图片
图片
龙华三会承衣钵
弥勒，意译为慈氏，由彼多修慈心，多入慈定，故言慈氏，修慈最胜，名无能胜。生于南天竺婆罗门家，与释迦牟尼佛是同时代人。后来随释迦如来出家，成为佛弟子，祂在释迦如来入灭之前先行入灭，为一生补处菩萨，生于兜率天内院。
自今经五十六亿七千六百万年第十之减劫，从兜率天宫下生人间，绍释迦如来之佛位，到那时，娑婆世界阎浮提有翅头末城，其王名儴佉的，弥勒菩萨届时将托生于此城中一个名叫修梵摩的大臣家中，降生、出家、成道、说法，其经历一如释迦牟尼佛。于华林园龙华树下成正觉，以三会说法化度无量无边的众生。
根据《菩萨处胎经》，龙华三会所度之众分别为：
初会：戒众九十六亿，凡有出家僧众能持戒者，当先度之。
二会：度众九十四亿，虽未出家，但已皈依三宝，且能依戒奉持，恭敬供养者，皆当得度。
三会：度众九十二亿，虽未持戒，而能敬香礼佛，乃至一念称名，少分供养，生正信者，亦皆度之。
图片
图片
誓愿生生世世不食众生肉
释迦牟尼佛，发愿在五浊恶世里成佛，拔济苦痛的众生，象征着释迦佛的悲心殷重。弥勒菩萨当来下生的世界是净土，发愿在净土成佛，人人得享快乐幸福，这象征着弥勒佛的慈心弘溥。
弥勒菩萨由初发心即不食众生肉的广大慈心，对一切众生不起杀想，以此因缘名为“大慈”弥勒。“无缘大慈，同体大悲”，是弥勒菩萨累劫誓发弘愿。《大日经疏》卷一则说：慈氏菩萨，以佛四无量中之“慈”为首，此“慈”从如来种姓中生出，能令一切世间不断佛种，故称“慈氏”。
弥勒菩萨于一切时一切处，修慈心三昧，保任慈心、远离瞋恚怨憎之念、每个心念都誓愿令众生受三昧之乐，不起杀想，不啖众生肉。经典《一切智光明仙人慈心因缘不食肉经》中详细记载了菩萨不食众生肉的因缘。
一切智光明仙人入山修行，有一年，遇到洪水泛滥，山中的农作物缺乏，仙人乞不到食物，足足有七日没有东西吃。
当时山上有五百只兔子，兔王妈妈看见仙人快要饿死了，就发心舍身供养仙人以护持佛法之留传。兔王妈妈一一交代各兔子：“我要舍身供养佛法，你们各自解散后，要好好照顾自己！”而山神、树神此时亦配合兔王，准备了火灶。兔王妈妈又叮咛小兔子：“妈妈现在要离开你，好让仙人活下去，使佛法留传万世，造福更多人！”可是小兔子说：“妈妈，供养仙人护持佛法，这是善事，我也要做！”正在这个时候，山神、树神来通知火灶已经准备好了。没想到小兔子比兔王妈妈先跳进火灶里，兔王妈妈随即也跟着跳入火坑中。
等到兔肉烧熟了，山神就告知一切智光明仙人，仙人听见山神所说，心中悲痛欲裂！就说了一段偈言：“宁当燃身破眼目；不忍行杀食众生；诸佛所说慈悲经；彼经中说行慈者；宁破骨髓出头脑；不忍啖肉食众生。”也就是说宁愿自己毁了眼目，受种种的痛苦，即使牺牲自己的生命，也不忍食众生肉！他同时又发下誓言：“愿我生生世世不起杀想，不食肉，而入慈心三昧，直到成佛，永远守住不食肉戒！”说完此誓，仙人自己也投身火中，跟白兔母子一起命终。
释迦牟尼佛向大众解说：“当时的母兔即是我的前身，兔儿即是我子罗睺罗，一切智光明仙人即是今日之弥勒菩萨。”
此段经文叙述了弥勒菩萨从初发心即不食众生肉的因缘，故今日人们欲效法弥勒佛修持慈心者，应同样护持此大慈因地心，即是时时关怀爱护一切众生，生生世世不起杀想，恒不啖肉。
《一切智光明仙人慈心因缘不食肉经》经典原文恭录如下：
当于菩萨舍身之时，天地大动，乃至色界及与诸天，皆雨天华，持用供养。肉熟之后，时山树神白仙人言：“兔王母子为供养故，投身火中，今肉已熟，汝可食之。” 时彼仙人闻树神语，悲不能言，以所诵经书置树叶，又说偈曰：
宁当燃身破眼目不忍行杀食众生 诸佛所说慈悲经彼经中说行慈者 宁破骨髓出头脑不忍啖肉食众生 如佛所说食肉者 此人行慈不满足 常受短命多病身 迷没生死不成佛
时彼仙人说此偈已，因发誓言：“愿我世世不起杀想，恒不啖肉，入白光明慈三昧，乃至成佛，制断肉戒。” 作此语已，自投火坑，与兔并命……
图片
图片
弥勒菩萨圣诞由来
汉地各寺院以每年正月初一为弥勒菩萨圣诞日，是因为相传布袋和尚的诞辰日是正月初一，而布袋和尚则传为弥勒化身。
布袋和尚，五代时明州（今浙江宁波）奉化县人。身宽体胖，面容含笑，出语无定，随处寝卧，形如疯瘸；又常以竹杖背一布袋入市，见物就乞，无论予其何物，即装大布袋中。曾于雪中卧而身上无雪，众人皆奇。
梁贞明二年三月，布袋和尚即将示寂，在岳林寺东廊下磐石上面端坐而说偈曰：“弥勒真弥勒，分身千百亿；时时示时人，时人自不识。”偈颂说完，安然坐化。后世人皆以其为弥勒菩萨显化。宋崇宁三年岳林寺住持昙振法师募捐建阁于寺后，以布袋和尚为原型塑像于阁内。天下佛寺山门供师像，肇始于此。
图片
图片
学菩萨慈颜常笑 过欢喜人生
弥勒菩萨与我们众生的缘分特别深厚，祂展示给人的是慈颜常笑、大肚能容的形象，祂老人家在世间教化众生，跟众生结善缘，让众生欢喜，教我们要忍耐种种逆缘。祂有一个很有名的《忍辱偈》 ：
老拙穿衲袄 淡饭腹中饱
补破好遮寒 万事随缘了
有人骂老拙 老拙只说好
有人打老拙 老拙自睡倒
涕唾在面上 随他自干了
他也省力气 我也无烦恼
这样波罗蜜 便是妙中宝
若这知消息 何愁道不了
娑婆世界，翻译成中国话叫堪忍世界。夫妻之间、父母子女、亲戚邻居都要修“忍”，佛说忍辱是第一有力者，最有力量的人不是把别人打倒，而是自己能够按捺住、能够忍住。
人生坎坷、境遇繁多，外烦内恼充满了这个世界，我们如果能记住菩萨的教言，生命处处都能显得宽裕自在。
心情好是自己修出来的，自己修到快乐波罗蜜，心宽了，别人想障碍也障不到；就像念佛，念得好，跟极乐世界就通了，你去极乐世界了，别人是拉不住的。
修行人想去极乐世界，八头牛也拉不回来，别人打你个耳光子就回来了，还谈什么“修”？了生脱死，自己要拿定主意。做一家人就几十年，看明白了，珍惜缘分，你就笑得自然，内心慈悲柔软，这时不再自私自利，一种由智慧勃发的慈悲，生命境界提高了，对家人的爱一点没减少，也一点不会障碍到自己解脱。
手把青秧种福田，低头便见水中天
六根清净方为道，退后原来是向前
这首偈语是祂老人家告诉我们在生活中该怎样修行：“六根清净方为道”，六根不清净，佛就在十万亿佛土之外；六根若清净了，阿弥陀佛就跟我们咫尺之间，灵隐寺照壁上题有“咫尺西天”，那《弥陀经》里又写十万亿佛土，二者到底哪个对？两个都对，你不觉悟就十万亿佛土，若觉悟了，就咫尺之间。
大年初一，喜迎弥勒菩萨圣诞
大肚能容，断却许多烦恼障
笑容可掬，结成无量欢喜缘
值此殊胜吉祥日
愿我们效学菩萨，戒杀吃素
广做功德，广种福田，广结善缘
为新年营造吉祥的缘起
愿见闻者诸事吉祥，福慧双增
南无兜率内院万德周圆位居补处当来下生弥勒尊佛
新人请点关注 纪念老恩师 2023-01-22 01:00
图片
图片
农历正月初一
正值中国传统节日——春节
在佛教中是大慈弥勒菩萨圣诞日
弥勒菩萨
娑婆世界之候补佛
继承世尊本愿之大士
久远劫来以慈心度众
三千年前垂迹天竺，现居兜率说法
依佛授记，于天寿尽后下生此界成佛
在贤劫千佛中将是第五尊佛
凡于释迦法化中植善根而未解脱者
均可在其成佛时得度
故被尊为“当来下生弥勒尊佛”
图片
图片
龙华三会承衣钵
弥勒，意译为慈氏，由彼多修慈心，多入慈定，故言慈氏，修慈最胜，名无能胜。生于南天竺婆罗门家，与释迦牟尼佛是同时代人。后来随释迦如来出家，成为佛弟子，祂在释迦如来入灭之前先行入灭，为一生补处菩萨，生于兜率天内院。
自今经五十六亿七千六百万年第十之减劫，从兜率天宫下生人间，绍释迦如来之佛位，到那时，娑婆世界阎浮提有翅头末城，其王名儴佉的，弥勒菩萨届时将托生于此城中一个名叫修梵摩的大臣家中，降生、出家、成道、说法，其经历一如释迦牟尼佛。于华林园龙华树下成正觉，以三会说法化度无量无边的众生。
根据《菩萨处胎经》，龙华三会所度之众分别为：
初会：戒众九十六亿，凡有出家僧众能持戒者，当先度之。
二会：度众九十四亿，虽未出家，但已皈依三宝，且能依戒奉持，恭敬供养者，皆当得度。
三会：度众九十二亿，虽未持戒，而能敬香礼佛，乃至一念称名，少分供养，生正信者，亦皆度之。
图片
图片
誓愿生生世世不食众生肉
释迦牟尼佛，发愿在五浊恶世里成佛，拔济苦痛的众生，象征着释迦佛的悲心殷重。弥勒菩萨当来下生的世界是净土，发愿在净土成佛，人人得享快乐幸福，这象征着弥勒佛的慈心弘溥。
弥勒菩萨由初发心即不食众生肉的广大慈心，对一切众生不起杀想，以此因缘名为“大慈”弥勒。“无缘大慈，同体大悲”，是弥勒菩萨累劫誓发弘愿。《大日经疏》卷一则说：慈氏菩萨，以佛四无量中之“慈”为首，此“慈”从如来种姓中生出，能令一切世间不断佛种，故称“慈氏”。
弥勒菩萨于一切时一切处，修慈心三昧，保任慈心、远离瞋恚怨憎之念、每个心念都誓愿令众生受三昧之乐，不起杀想，不啖众生肉。经典《一切智光明仙人慈心因缘不食肉经》中详细记载了菩萨不食众生肉的因缘。
一切智光明仙人入山修行，有一年，遇到洪水泛滥，山中的农作物缺乏，仙人乞不到食物，足足有七日没有东西吃。
当时山上有五百只兔子，兔王妈妈看见仙人快要饿死了，就发心舍身供养仙人以护持佛法之留传。兔王妈妈一一交代各兔子：“我要舍身供养佛法，你们各自解散后，要好好照顾自己！”而山神、树神此时亦配合兔王，准备了火灶。兔王妈妈又叮咛小兔子：“妈妈现在要离开你，好让仙人活下去，使佛法留传万世，造福更多人！”可是小兔子说：“妈妈，供养仙人护持佛法，这是善事，我也要做！”正在这个时候，山神、树神来通知火灶已经准备好了。没想到小兔子比兔王妈妈先跳进火灶里，兔王妈妈随即也跟着跳入火坑中。
等到兔肉烧熟了，山神就告知一切智光明仙人，仙人听见山神所说，心中悲痛欲裂！就说了一段偈言：“宁当燃身破眼目；不忍行杀食众生；诸佛所说慈悲经；彼经中说行慈者；宁破骨髓出头脑；不忍啖肉食众生。”也就是说宁愿自己毁了眼目，受种种的痛苦，即使牺牲自己的生命，也不忍食众生肉！他同时又发下誓言：“愿我生生世世不起杀想，不食肉，而入慈心三昧，直到成佛，永远守住不食肉戒！”说完此誓，仙人自己也投身火中，跟白兔母子一起命终。
释迦牟尼佛向大众解说：“当时的母兔即是我的前身，兔儿即是我子罗睺罗，一切智光明仙人即是今日之弥勒菩萨。”
此段经文叙述了弥勒菩萨从初发心即不食众生肉的因缘，故今日人们欲效法弥勒佛修持慈心者，应同样护持此大慈因地心，即是时时关怀爱护一切众生，生生世世不起杀想，恒不啖肉。
《一切智光明仙人慈心因缘不食肉经》经典原文恭录如下：
当于菩萨舍身之时，天地大动，乃至色界及与诸天，皆雨天华，持用供养。肉熟之后，时山树神白仙人言：“兔王母子为供养故，投身火中，今肉已熟，汝可食之。” 时彼仙人闻树神语，悲不能言，以所诵经书置树叶，又说偈曰：
宁当燃身破眼目不忍行杀食众生 诸佛所说慈悲经彼经中说行慈者 宁破骨髓出头脑不忍啖肉食众生 如佛所说食肉者 此人行慈不满足 常受短命多病身 迷没生死不成佛
时彼仙人说此偈已，因发誓言：“愿我世世不起杀想，恒不啖肉，入白光明慈三昧，乃至成佛，制断肉戒。” 作此语已，自投火坑，与兔并命……
图片
图片
弥勒菩萨圣诞由来
汉地各寺院以每年正月初一为弥勒菩萨圣诞日，是因为相传布袋和尚的诞辰日是正月初一，而布袋和尚则传为弥勒化身。
布袋和尚，五代时明州（今浙江宁波）奉化县人。身宽体胖，面容含笑，出语无定，随处寝卧，形如疯瘸；又常以竹杖背一布袋入市，见物就乞，无论予其何物，即装大布袋中。曾于雪中卧而身上无雪，众人皆奇。
梁贞明二年三月，布袋和尚即将示寂，在岳林寺东廊下磐石上面端坐而说偈曰：“弥勒真弥勒，分身千百亿；时时示时人，时人自不识。”偈颂说完，安然坐化。后世人皆以其为弥勒菩萨显化。宋崇宁三年岳林寺住持昙振法师募捐建阁于寺后，以布袋和尚为原型塑像于阁内。天下佛寺山门供师像，肇始于此。
图片
图片
学菩萨慈颜常笑 过欢喜人生
弥勒菩萨与我们众生的缘分特别深厚，祂展示给人的是慈颜常笑、大肚能容的形象，祂老人家在世间教化众生，跟众生结善缘，让众生欢喜，教我们要忍耐种种逆缘。祂有一个很有名的《忍辱偈》 ：
老拙穿衲袄 淡饭腹中饱
补破好遮寒 万事随缘了
有人骂老拙 老拙只说好
有人打老拙 老拙自睡倒
涕唾在面上 随他自干了
他也省力气 我也无烦恼
这样波罗蜜 便是妙中宝
若这知消息 何愁道不了
娑婆世界，翻译成中国话叫堪忍世界。夫妻之间、父母子女、亲戚邻居都要修“忍”，佛说忍辱是第一有力者，最有力量的人不是把别人打倒，而是自己能够按捺住、能够忍住。
人生坎坷、境遇繁多，外烦内恼充满了这个世界，我们如果能记住菩萨的教言，生命处处都能显得宽裕自在。
心情好是自己修出来的，自己修到快乐波罗蜜，心宽了，别人想障碍也障不到；就像念佛，念得好，跟极乐世界就通了，你去极乐世界了，别人是拉不住的。
修行人想去极乐世界，八头牛也拉不回来，别人打你个耳光子就回来了，还谈什么“修”？了生脱死，自己要拿定主意。做一家人就几十年，看明白了，珍惜缘分，你就笑得自然，内心慈悲柔软，这时不再自私自利，一种由智慧勃发的慈悲，生命境界提高了，对家人的爱一点没减少，也一点不会障碍到自己解脱。
手把青秧种福田，低头便见水中天
六根清净方为道，退后原来是向前
这首偈语是祂老人家告诉我们在生活中该怎样修行：“六根清净方为道”，六根不清净，佛就在十万亿佛土之外；六根若清净了，阿弥陀佛就跟我们咫尺之间，灵隐寺照壁上题有“咫尺西天”，那《弥陀经》里又写十万亿佛土，二者到底哪个对？两个都对，你不觉悟就十万亿佛土，若觉悟了，就咫尺之间。
大年初一，喜迎弥勒菩萨圣诞
大肚能容，断却许多烦恼障
笑容可掬，结成无量欢喜缘
值此殊胜吉祥日
愿我们效学菩萨，戒杀吃素
广做功德，广种福田，广结善缘
为新年营造吉祥的缘起
愿见闻者诸事吉祥，福慧双增
南无兜率内院万德周圆位居补处当来下生弥勒尊佛
✋热门推荐