#张雨生[超话]#
宝哥中国风歌曲《凡》:
化用古诗词9首,大爱宝哥!
1.只需记取橙黄橘绿时
《赠刘景文》 苏轼
一年好景君须记,最是橙黄橘绿时。
2.雎鸠关关…窈窕淑女
《诗经·国风·周南·关雎》
关关雎鸠,在河之洲。
窈窕淑女,君子好逑。
3.云裳花容
《清平调·其一》 李白
云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓
4.手如柔荑巧笑美目婀娜
《诗经·卫风·硕人》
手如柔荑,肤如凝脂。
领如蝤蛴,齿如瓠犀。
螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮。
5.朱门里酒肉臭
《自京赴奉先县咏怀五百字》 杜甫
朱门酒肉臭,路有冻死骨。
6.且去杂草荒径寻古丘
《登金陵凤凰台》 李白
吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘。
7.琵琶续续弹
《琵琶行》 白居易
低眉信手续续弹,说尽心中无限事。
8.霎时斜阳晚,抬头月上东山
《道情》郑燮
高歌一曲斜阳晚,一霎时波摇金影,蓦抬头月上东山。
9.人生似幻化
《归园田居·其四》 陶渊明
人生似幻化,终当归空无。
宝哥中国风歌曲《凡》:
化用古诗词9首,大爱宝哥!
1.只需记取橙黄橘绿时
《赠刘景文》 苏轼
一年好景君须记,最是橙黄橘绿时。
2.雎鸠关关…窈窕淑女
《诗经·国风·周南·关雎》
关关雎鸠,在河之洲。
窈窕淑女,君子好逑。
3.云裳花容
《清平调·其一》 李白
云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓
4.手如柔荑巧笑美目婀娜
《诗经·卫风·硕人》
手如柔荑,肤如凝脂。
领如蝤蛴,齿如瓠犀。
螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮。
5.朱门里酒肉臭
《自京赴奉先县咏怀五百字》 杜甫
朱门酒肉臭,路有冻死骨。
6.且去杂草荒径寻古丘
《登金陵凤凰台》 李白
吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘。
7.琵琶续续弹
《琵琶行》 白居易
低眉信手续续弹,说尽心中无限事。
8.霎时斜阳晚,抬头月上东山
《道情》郑燮
高歌一曲斜阳晚,一霎时波摇金影,蓦抬头月上东山。
9.人生似幻化
《归园田居·其四》 陶渊明
人生似幻化,终当归空无。
诗法例赏之三
诗乐
诗者,歌也,所以诗歌连类。
诗,乐,舞原本同源,看看《诗经》,你能体会到;后分途发展,各自独立成艺术。
所以,诗的音乐性是天生的。
诗的音乐性来自于三个方面:
一,押韵
古体诗虽然韵脚不定,但必然押韵,虽然现在有些地方看不出来押韵,那是因为古今语音变化了。
唐代开始的近体诗押韵有了规律,那便是隔句押韵。
新文化运动开始的新诗也逐渐走上押韵之路,有些新诗不押韵,那是“筚路蓝缕”之作。
押韵,使诗具有了音乐的旋律美。
试读杜甫《闻官军收河南河北》:
剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳。
注意韵脚“裳—狂—乡—阳”,使诗像音乐一样回环往复,荡气回肠。
二,节奏
《诗经》四字句多,如“关关—雎鸠,在河—之洲”便是“二二”节奏。
《楚辞》更是以“兮”字标明节奏,如“路漫漫其修远兮——吾将上下而求索”。
唐代以后近体诗五言,七言节奏更是有了格律。
如“人闲—桂花—落,夜静—春山—空。”
“两岸—青山—相对—出,孤帆—一片—日边—来。”
新诗也是追求节奏。
如徐志摩《再别康桥》
“轻轻的—我—走了,正如—我—轻轻的—来。”
节奏,使诗具有了音乐的节奏美。
三,平仄
魏晋时代文人们发现了汉语的音调“四声”,欣喜若狂。
沈约《宋书·谢灵运传论》:
“欲使宫羽相变,低昂互节,者前有浮声,则后须切响。一简之内,音韵尽殊;两句之中,轻重悉异。妙达此旨,始可言文。”
沈约懂得“四声”之后,得意之形,溢于言表。
古代四声是“平上去入”,其中“上去入”是仄声。
平仄组合,交替变化,使诗具有了音乐的和谐美。
试读李贺《马诗》:
大漠沙如雪,(仄仄平平仄)
燕山月似钩。(平平仄仄平)
何当金络脑,(平平平仄仄)
快走踏清秋。(仄仄仄平平)
古人读书时,总是摇头晃脑,身体亦为之动,何也?
那是因为无论诗和古文都具有音乐性。
试看鲁迅《从百草园到三味书屋》写那位私塾先生读书的神态:
“总是把头拗过去,拗过去”,那是他沉醉在了诗文的音乐美之中了。
诗乐
诗者,歌也,所以诗歌连类。
诗,乐,舞原本同源,看看《诗经》,你能体会到;后分途发展,各自独立成艺术。
所以,诗的音乐性是天生的。
诗的音乐性来自于三个方面:
一,押韵
古体诗虽然韵脚不定,但必然押韵,虽然现在有些地方看不出来押韵,那是因为古今语音变化了。
唐代开始的近体诗押韵有了规律,那便是隔句押韵。
新文化运动开始的新诗也逐渐走上押韵之路,有些新诗不押韵,那是“筚路蓝缕”之作。
押韵,使诗具有了音乐的旋律美。
试读杜甫《闻官军收河南河北》:
剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳。
注意韵脚“裳—狂—乡—阳”,使诗像音乐一样回环往复,荡气回肠。
二,节奏
《诗经》四字句多,如“关关—雎鸠,在河—之洲”便是“二二”节奏。
《楚辞》更是以“兮”字标明节奏,如“路漫漫其修远兮——吾将上下而求索”。
唐代以后近体诗五言,七言节奏更是有了格律。
如“人闲—桂花—落,夜静—春山—空。”
“两岸—青山—相对—出,孤帆—一片—日边—来。”
新诗也是追求节奏。
如徐志摩《再别康桥》
“轻轻的—我—走了,正如—我—轻轻的—来。”
节奏,使诗具有了音乐的节奏美。
三,平仄
魏晋时代文人们发现了汉语的音调“四声”,欣喜若狂。
沈约《宋书·谢灵运传论》:
“欲使宫羽相变,低昂互节,者前有浮声,则后须切响。一简之内,音韵尽殊;两句之中,轻重悉异。妙达此旨,始可言文。”
沈约懂得“四声”之后,得意之形,溢于言表。
古代四声是“平上去入”,其中“上去入”是仄声。
平仄组合,交替变化,使诗具有了音乐的和谐美。
试读李贺《马诗》:
大漠沙如雪,(仄仄平平仄)
燕山月似钩。(平平仄仄平)
何当金络脑,(平平平仄仄)
快走踏清秋。(仄仄仄平平)
古人读书时,总是摇头晃脑,身体亦为之动,何也?
那是因为无论诗和古文都具有音乐性。
试看鲁迅《从百草园到三味书屋》写那位私塾先生读书的神态:
“总是把头拗过去,拗过去”,那是他沉醉在了诗文的音乐美之中了。
關關和鳴的雎鳩,相伴在河中的小洲。那美麗賢淑的女子,是君子的好配偶。
參差不齊的荇菜,從左到右去撈它。那美麗賢淑的女子,醒來睡去都想追求她。
追求卻沒法得到,白天黑夜便總思念她。長長的思念喲,叫人翻來覆去難睡下。
參差不齊的荇菜,從左到右去采它。那美麗賢淑的女子,奏起琴瑟來親近她。
參差不齊的荇菜,從左到右去拔它。那美麗賢淑的女子,敲起鐘鼓來取悅她。
參差不齊的荇菜,從左到右去撈它。那美麗賢淑的女子,醒來睡去都想追求她。
追求卻沒法得到,白天黑夜便總思念她。長長的思念喲,叫人翻來覆去難睡下。
參差不齊的荇菜,從左到右去采它。那美麗賢淑的女子,奏起琴瑟來親近她。
參差不齊的荇菜,從左到右去拔它。那美麗賢淑的女子,敲起鐘鼓來取悅她。
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