p1 好无赖[互粉]
p2 贱呐[坏笑]
p3 见江山
p4 烙铁有了对象就开始有模有样啦？
p5 烙铁和对象吵架就开始自暴自弃啦？[阴险]
p6 烙铁主动拥抱对象。99
p7 我天呢。真是一对璧人啊[色]
p8 渡之好关心顾二。佛——
p9 哈哈哈哈不允许别人说自家人的渡之好可爱
p10 顾二。你。好会啊……
p11 [色][互粉]美好的画面
p13 一对才子[互粉]
p14，15 魔王无心佛子如何渡之。你已成佛再回不来人间，我在人间以你之名兴我之道。看哭了

#佛教[超话]#
【四弘誓愿详解】之一：众生无边誓愿度

这句是缘“苦谛”而发的。这句话的意思是说：十方世界九法界的众生无边无量的多，但我也一定要渡他们到达佛的涅槃彼岸。这有点普贤十愿的第九愿“九者恒顺众生”，就是下化众生的意思。下面我再对这句话做更详细的解释：
（一）“众生”是指九法界众生，即地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天人、声闻、缘觉、菩萨。
（二）“无边”是指即包括娑婆世界的九法界众生，还包括十方其它世界的九法界众生。
（三）“誓愿度”是指：
1. 发愿要渡声闻、缘觉、菩萨三法界众生到达佛的涅槃彼岸；
2. 发愿要渡地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天人六法界众生先脱离六道轮回之苦，再渡他们到达佛的涅槃彼岸。这主要是因为我们娑婆世界的众生大多沉迷在六道轮回之苦中，如果我们要先渡六法界众生脱离六道轮回之苦，则要了解什么是“苦谛”。下面我们再来详细了解一下四圣谛的第一谛：苦谛。
苦谛：“ 苦”是身心逼迫义。佛教认为众生生命的根本特征就是苦。佛经上说众生有无量之苦，通常介绍的有八苦、三苦之说。
八苦包括：生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得、五蕴盛。
三苦包括：苦苦、坏苦、行苦。而上面的八苦只是三苦中“苦苦”的一部分。
1. 苦苦：“苦受”而成，一切苦事煎逼形成。受苦对象为：欲界。
2. 坏苦：“乐受”而成，一切乐事坏失形成。受苦对象为：欲界色界。
3. 行苦：“不苦不乐受”而成，一切非苦非乐之事的迁流形成。受苦对象为：欲界色界无色界。
以上是对苦谛的简单介绍，佛教对人生根本的判定是苦，而决不是乐。佛教对教徒一个基本的要求，就是深入地观觉生命的苦性而心生出离。才会厌苦观、厌粗观、厌障观、欣胜观、欣妙观、欣出观。
所以，我们学佛人要“知苦、断集、证灭、修道”， 将来才能早早的成佛作祖！
（四）我们要怎么渡十方无边的众生呢？
要用菩萨四摄法来渡十方众生，菩萨四摄就是布施、爱语、利行和同事。
亲人生死大海中，分明如堕深流内。
生死不识而弃彼，但自解脱无此耻。

#佛教[超话]# 【浅谈《药师经》“应四求”】

现在诵《药师经》的人太多了，药师佛有“应四求”满足众生的需要。经云：“求长寿得长寿。求富饶得富饶。求官位得官位。求男女得男女。”我作为修过药师法的过来人，也谈谈自己的看法：
1. 如果你求来了长寿，别忘“救人一命，胜造七级浮屠”，要常行放生、救渡众生、治病救人等。
2. 如果你求来了财富，别忘孟子的“穷则独善其身，达则兼善天下”，要多修寺院、养老院、医院等。
3. 如果你求来了官位，别忘“居庙堂之高则忧其民 ，处江湖之远则忧其君”，要多下基层，体察民情，减轻老百姓的经济负担。
4. 如果你求来了男女，别忘“养不教，父之过”，既然养育了子女，就一定要把子女教育好，将来能做一个德才兼备并造福国家和社会的人。

最后，我衷心的希望大家求到了好事，别忘多行菩萨六度万行，报达众生！