春节拜神，如何才能灵验？拜神求保佑，这是对信仰的功利心吗？
1
春节期间，各地道观中的法事道场、庙会活动也逐渐多了起来。不论是香客还是游人，在忙碌了一年之后，趁着春节假期到宫观中去烧香拜神仙，祈求新的一年能够事事顺利，这是自古以来留下的老传统。
但如果细心观察就会发现，前来参拜的人群中存在着一个怪现象，人们往往在财神和药王面前排起朝拜的长龙，却对诸如三清四御、玉皇三官等正统大神视之不见，这是为何？
曾有批评的声音指出，中国人的信仰是具有功利性的，即只信仰对自己有用的神明，那些无关紧要的神仙信仰终究会被遗弃。这句话虽然点到了部分现象，但却没有说明问题的实质，甚至观点也是有偏颇的。
财神管钱，药王管健康，这两位尊神在民间的知名度更高，百姓对这两方面的实际需求也更迫切，所以才会出现大殿冷冷清清、偏殿红红火火的“怪象”。
另一方面，神仙信仰对象的变更，必须且必然与百姓的信仰程度密切相关。宗教是一个有组织的团体，它在考虑自身的宗教体系和信仰结构之前，要先明确它之于普通信众百姓的意义何在，即要思考宗教所应承担的社会责任。
这一点在道教神仙信仰中表现得尤为明显。道教神仙有两大系，一系源自于大道生化的理念，如三清尊神，朝拜的意义在于明晓天人之理，从而使自己活地更加明白通达。
一系便是先圣通过在世功德而成神，如上文所述的财神和药王，他们在世时以利济众生为己任，得道升仙之后自然会受到十方香火供养。
2
由此观之，百姓朝拜不同的神仙对象，只不过是出于不同的实际需求，并不能仅仅因为其来到宫观是为了求财、求健康就将其行为定义为功利的。
人生中总有许多无法解决的问题，有些人把希望都寄托在烧香拜神上，期待神仙能够帮自己实现某个愿望。基于此念的信仰，也难免会有功利的嫌疑。世人对神仙的想象总是会流于人情是非，所以便产生了烧高香、摆大供等等具有攀比和炫耀性质的朝拜行为。
教门中讲，人心可格天心，并不是说神仙之心与世人之心无甚差别，而是指人们只有通过清静、虔诚的信仰才能够感动圣真下降。神仙若是对每一个人的愿望都有求必应，青红不分，怕也难以代表天心正理了。
人人都想要从现实的苦难中解脱出来，宗教之存在并不是给人以精神上的慰藉，而是要帮助世人解决切实的苦难。其解决之道，自然有虚空神力的护佑，此为外力因素。外力终究要通过内力起作用，神仙的加持也必然要以参拜者的信愿行作为前提。
信，是指虔诚心念，是对正法、正道的相信；愿，是要发合理的心愿，而不是妄加的欲望；行，则要通过日常的行为改变以体现当初的发心发愿。把此三者综合起来，才可谓是合格的信仰。
3
信仰，不是为了向上进行祈求，而是为了向下进行教化。神仙是我们观照身心的镜鉴，凡是拜神者，或是祈愿、或是忏悔，意在明往日之是非、做今后之标榜。
所以道教不仅仅提倡人们来拜神仙，更希望人们能够学神仙、做神仙。每一个信众都能解决好自己的问题，这样才能真正突显出道教具有的现实价值。
道教之教化意义，即在于劝导人们信奉大道、行善积德，培养一颗慈爱和淡然的心。慈爱，是对他人及众生的悲悯，始终怀着一颗感恩的心去看待所有际遇，并从中获得可以为我所用的感悟。
淡然，是对自己的释然，对人生中遭遇的一切大事小情都能够看得开放得下，不执着于过往，用心活好当下。在祈求神明帮助自己改变命运的同时也更应该重视自身的努力。
真正意义上的信仰，不在于索取，而在于为自己无处安放的灵魂寻找归宿。
命运是好是坏并不重要。从好中看到不好，从不好中看到好，这是人生中的智慧。从困境中看到希望，从顺境中分享安然，时时处处都能悟出生命中的美，这才是人生中的安稳。求财问药者，是在渴求身心的安稳。
悟道参玄者，是在明证精神的安然。二者原无本质差别，假使以功利之心去看待，人人皆是有所求的；若是以信仰之名做解读，世上都是修行客。你以什么样的心看待这个世界，世界就回馈给你什么样的人生境界。 https://t.cn/R2WxYjI
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春节期间，各地道观中的法事道场、庙会活动也逐渐多了起来。不论是香客还是游人，在忙碌了一年之后，趁着春节假期到宫观中去烧香拜神仙，祈求新的一年能够事事顺利，这是自古以来留下的老传统。
但如果细心观察就会发现，前来参拜的人群中存在着一个怪现象，人们往往在财神和药王面前排起朝拜的长龙，却对诸如三清四御、玉皇三官等正统大神视之不见，这是为何？
曾有批评的声音指出，中国人的信仰是具有功利性的，即只信仰对自己有用的神明，那些无关紧要的神仙信仰终究会被遗弃。这句话虽然点到了部分现象，但却没有说明问题的实质，甚至观点也是有偏颇的。
财神管钱，药王管健康，这两位尊神在民间的知名度更高，百姓对这两方面的实际需求也更迫切，所以才会出现大殿冷冷清清、偏殿红红火火的“怪象”。
另一方面，神仙信仰对象的变更，必须且必然与百姓的信仰程度密切相关。宗教是一个有组织的团体，它在考虑自身的宗教体系和信仰结构之前，要先明确它之于普通信众百姓的意义何在，即要思考宗教所应承担的社会责任。
这一点在道教神仙信仰中表现得尤为明显。道教神仙有两大系，一系源自于大道生化的理念，如三清尊神，朝拜的意义在于明晓天人之理，从而使自己活地更加明白通达。
一系便是先圣通过在世功德而成神，如上文所述的财神和药王，他们在世时以利济众生为己任，得道升仙之后自然会受到十方香火供养。
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由此观之，百姓朝拜不同的神仙对象，只不过是出于不同的实际需求，并不能仅仅因为其来到宫观是为了求财、求健康就将其行为定义为功利的。
人生中总有许多无法解决的问题，有些人把希望都寄托在烧香拜神上，期待神仙能够帮自己实现某个愿望。基于此念的信仰，也难免会有功利的嫌疑。世人对神仙的想象总是会流于人情是非，所以便产生了烧高香、摆大供等等具有攀比和炫耀性质的朝拜行为。
教门中讲，人心可格天心，并不是说神仙之心与世人之心无甚差别，而是指人们只有通过清静、虔诚的信仰才能够感动圣真下降。神仙若是对每一个人的愿望都有求必应，青红不分，怕也难以代表天心正理了。
人人都想要从现实的苦难中解脱出来，宗教之存在并不是给人以精神上的慰藉，而是要帮助世人解决切实的苦难。其解决之道，自然有虚空神力的护佑，此为外力因素。外力终究要通过内力起作用，神仙的加持也必然要以参拜者的信愿行作为前提。
信，是指虔诚心念，是对正法、正道的相信；愿，是要发合理的心愿，而不是妄加的欲望；行，则要通过日常的行为改变以体现当初的发心发愿。把此三者综合起来，才可谓是合格的信仰。
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信仰，不是为了向上进行祈求，而是为了向下进行教化。神仙是我们观照身心的镜鉴，凡是拜神者，或是祈愿、或是忏悔，意在明往日之是非、做今后之标榜。
所以道教不仅仅提倡人们来拜神仙，更希望人们能够学神仙、做神仙。每一个信众都能解决好自己的问题，这样才能真正突显出道教具有的现实价值。
道教之教化意义，即在于劝导人们信奉大道、行善积德，培养一颗慈爱和淡然的心。慈爱，是对他人及众生的悲悯，始终怀着一颗感恩的心去看待所有际遇，并从中获得可以为我所用的感悟。
淡然，是对自己的释然，对人生中遭遇的一切大事小情都能够看得开放得下，不执着于过往，用心活好当下。在祈求神明帮助自己改变命运的同时也更应该重视自身的努力。
真正意义上的信仰，不在于索取，而在于为自己无处安放的灵魂寻找归宿。
命运是好是坏并不重要。从好中看到不好，从不好中看到好，这是人生中的智慧。从困境中看到希望，从顺境中分享安然，时时处处都能悟出生命中的美，这才是人生中的安稳。求财问药者，是在渴求身心的安稳。
悟道参玄者，是在明证精神的安然。二者原无本质差别，假使以功利之心去看待，人人皆是有所求的；若是以信仰之名做解读，世上都是修行客。你以什么样的心看待这个世界，世界就回馈给你什么样的人生境界。 https://t.cn/R2WxYjI
现在凌晨三点，刚喂好宝，12:59做噩梦醒了，刷了一会抖音，不好玩。下载微博看看热搜，不好玩。打开视频软件没啥想看的，之前想看的电视剧，几天不看也不想看了。
想睡觉不太困，真的很羡慕睡觉不做梦的人，早上起来应该能复述做过的梦吧！
记得之前睡前想到一个特别好的一句话，寻思着起来写在备忘录上，结果一打岔睡着了，现在忘的一干二净。
宝今天睡得很香，初一初二白天没休息好，晚上太累睡前玩一会就睡了。
经常后半夜醒，然后玩很长时间手机，再睡一会儿，宝醒，哄她玩，起床，无意义的吃坐玩手机。
最近发现自己变老了很多，最明显的是眼皮松动了很多，以前虽然是单眼皮，但是不肿眼泡，也算紧致。可现在稍微动一下很明显能看出眼周有纹，而且有点塌陷想变成双眼皮。可能与偷懒不想涂眼霜有关，可能与熬夜玩手机有关，可能与喂夜奶有关，还可能与生孩子有关，相比之下生小孩的可能性更大。凡此种种有直接原因，也有间接原因，不管什么原因都会导致变老。不仅变老，头发也掉了很多，背又厚又驼，很长时间不知道，直到有一次拍了上半身的照片，不敢相信这是我，站起来背和脖子不是一个人。
感觉自己现在也变得行动力强了一些，以前做事情会拖很长时间，现在想到就会立刻做，年三十下午花了三个小时去烫了个头发，也算给自己一些安慰！
无聊废话，睡觉！
想睡觉不太困，真的很羡慕睡觉不做梦的人，早上起来应该能复述做过的梦吧！
记得之前睡前想到一个特别好的一句话，寻思着起来写在备忘录上，结果一打岔睡着了，现在忘的一干二净。
宝今天睡得很香，初一初二白天没休息好，晚上太累睡前玩一会就睡了。
经常后半夜醒，然后玩很长时间手机，再睡一会儿，宝醒，哄她玩，起床，无意义的吃坐玩手机。
最近发现自己变老了很多，最明显的是眼皮松动了很多，以前虽然是单眼皮，但是不肿眼泡，也算紧致。可现在稍微动一下很明显能看出眼周有纹，而且有点塌陷想变成双眼皮。可能与偷懒不想涂眼霜有关，可能与熬夜玩手机有关，可能与喂夜奶有关，还可能与生孩子有关，相比之下生小孩的可能性更大。凡此种种有直接原因，也有间接原因，不管什么原因都会导致变老。不仅变老，头发也掉了很多，背又厚又驼，很长时间不知道，直到有一次拍了上半身的照片，不敢相信这是我，站起来背和脖子不是一个人。
感觉自己现在也变得行动力强了一些，以前做事情会拖很长时间，现在想到就会立刻做，年三十下午花了三个小时去烫了个头发，也算给自己一些安慰！
无聊废话，睡觉！
人要立长志大志
交易要看长周期大周期
王思聪出国的时候他父亲送他说“振兴中华”
这几个字真的是老王心中所想
很多人把这个当段子和笑话听
老王却挺过了地产最难的日子依旧王者
可你小时候的志向是一个月工资2000
过了30年现在终于实现了
任正非把公司起名为“华为”
是个认得字的中国人都知道这是啥意思
你开公司、起个名字叫权或者富
结果你即没有权也没有富
没几年公司就破产了
你说华为的今天和任老的志向有没有关系？
班超的父亲班彪是留名青史的史学家
他哥哥是二十四史之一的《汉书》作者班固
但是班超却弃笔从戎 立志高远要封侯拜相
四十多岁才去西域平定诸国成为西域小霸王
才有了后世所了解的 定远侯 班超
把目标定大点定长点
这样不会因为目标太低了实现了也没啥感觉
而且高远的目标即使你没有完全实现
但是取得的成就也远远高于一开始极低的目标
做人和投资道理是相通的
你看着100美金的tsla都不敢抄底
因为你的眼里只盯着明天的10%可能损失
如果你能看长远点5倍10倍 5年10年的看
3500亿美金的tsla是多么的值得拥有
17000的大饼是多么值得坚守
如果你看到了长周期大周期
你也就不会因为反弹了20%就问
这个还能不能拿 那个是不是要卖
没有人的人生是没有波折 一帆风顺的
没有股票的k线是没有震荡 一路直上的
长志和大志 长周期和大周期的意义在于
长志和大志让你有勇气应对人生的无常
长周期和大周期让你有智慧忽视短期的无序
交易要看长周期大周期
王思聪出国的时候他父亲送他说“振兴中华”
这几个字真的是老王心中所想
很多人把这个当段子和笑话听
老王却挺过了地产最难的日子依旧王者
可你小时候的志向是一个月工资2000
过了30年现在终于实现了
任正非把公司起名为“华为”
是个认得字的中国人都知道这是啥意思
你开公司、起个名字叫权或者富
结果你即没有权也没有富
没几年公司就破产了
你说华为的今天和任老的志向有没有关系？
班超的父亲班彪是留名青史的史学家
他哥哥是二十四史之一的《汉书》作者班固
但是班超却弃笔从戎 立志高远要封侯拜相
四十多岁才去西域平定诸国成为西域小霸王
才有了后世所了解的 定远侯 班超
把目标定大点定长点
这样不会因为目标太低了实现了也没啥感觉
而且高远的目标即使你没有完全实现
但是取得的成就也远远高于一开始极低的目标
做人和投资道理是相通的
你看着100美金的tsla都不敢抄底
因为你的眼里只盯着明天的10%可能损失
如果你能看长远点5倍10倍 5年10年的看
3500亿美金的tsla是多么的值得拥有
17000的大饼是多么值得坚守
如果你看到了长周期大周期
你也就不会因为反弹了20%就问
这个还能不能拿 那个是不是要卖
没有人的人生是没有波折 一帆风顺的
没有股票的k线是没有震荡 一路直上的
长志和大志 长周期和大周期的意义在于
长志和大志让你有勇气应对人生的无常
长周期和大周期让你有智慧忽视短期的无序
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