爱与欲——与生存支撑物质的对接「共在」
食欲、物欲、情欲、爱欲、占有欲、求知欲，以及各种欲望，爱好。凡所欲，皆所爱。欲，源自于爱，是对对方主体之上生机秩序抑制不住的审美冲动【情绪】和荻取。
欲望，是爱的具体实践，彼此主体
「共在」之后的下一步动作。是将外在性的「共在」，彻底化归自身之「所是」，成为内部事务，实现内部真正自主自足的尝试——成就独立完
整的全然的神性【心灵，精神】自我。
无法产生爱的事物，不成其为欲望。鲜美多汁的「共在」，生机活力的「共在」，意识流的「共在」，气【炁】息的「共在」，情绪的「共在」，利益的「共在」，追求爱好的「共在」，
美的「共在」，等等。以上均会产生爱，引起内在的满足，进而诱发进一步的占有冲动——彻底的满足。
纵欲滥爱，将人引向更低质量的「共在」关系漩涡中，摆脱不掉、清醒不来。若停留下来，沉溺于此，则失去更高质量满足的机会和可能，变得不会爱，失去爱。
爱在此处，只具当下生存意义。
#家庭教育[超话]#
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欲望，是爱的具体实践，彼此主体
「共在」之后的下一步动作。是将外在性的「共在」，彻底化归自身之「所是」，成为内部事务，实现内部真正自主自足的尝试——成就独立完
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很多时候你想证明给一万个人看，但后来发现，只要有一个人懂你就够了。年龄永远不是衡量一个人的刻度，只有责任的叠加才会让人逐渐成长。你所清楚预见的、热切渴望的、真诚追求的、全心争取的，都会自然而然地实现。 [心动超崽]
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弘一法师的一段话醍醐灌顶：
“如若流年有爱，就心随花开；如若人走情凉，就守心自暖；前世不欠，今世不见；今生相见，必有亏欠；缘起，我在人群中看见了你；缘散，我看见你在人群中。”
其实，人与人之间的相遇，无债不来，无缘不聚，前世生因，今生得果，前生所欠，今生要还。
而且，要还的干干净净，还的心甘情愿，离开就是还清了，即使错是别人的，也要当作是自己的。
相遇中，能拨动心弦的，是知音；能撞击灵魂的，是爱意；能倾情投入的，是成长；能刻骨铭心的，是经历。
然而，人生实苦，人生这条现世的河，又怎会轻易让你渡过？
却道是，情不知所起，一往而深，恨不知所踪，终结琉璃。
犹如，李白的百殇酒，杜甫的千古愁，苏东坡的悲明月，王维的相思豆。
纵叹，柳永的伊人旧梦，已成往事，元稹的沧海行云，也只能追忆。
其实，离开有多难，只有经历过的人，才会真正懂得其中百般滋味，万般煎熬。
不知，要有多少犹豫徘徊，要有多少去而复返，要有多少痛彻心扉，才能下定决心......
是的，离开真的很难，但是再过几天，它会难上加难。
如果你想要离开，请不要回头，如果你下定决心，请不要犹豫，不管有多怀念，多惋惜，多心痛，都不要再回头。
人都有执念，但不能执迷不悟，你可知，你潇洒离开的背影，是你最值得骄傲的事情。
因为，每一个决定转身的人都已在风里站了很久，一个人不耗尽所有的期待是不肯说再见的，懂得放下，才能更好地前行。
就如米兰·昆德拉在《生活在别处》中写道：“遇见是两个人的事，离开却是一个人的决定，遇见是一个开始，离开却是为了遇见下一个离开。这是一个流行离开的世界，但是我们都不擅长告别。”
我们都喜欢开始，就如旅程，兴致勃勃，满怀期待地去，筋疲力尽，心有不满地回。
殊不知，没有一个开始，不预示着一个离别的时刻。
既是必然，如何告别？唯有接纳，接纳月圆月缺，承受悲欢离合。
人生，月圆月缺、花开花谢，就是我们自己的岁月，在诉说的依恋和不舍，在铭刻的伤感和喜悦。
也许，这就是人生共有的交响曲，是我们用光阴咏唱的一首歌！
人生其实是一场孤独的旅行，孤独地来到人世间，最后又孤独地告别。
生命中，不论你遇见谁都是过客，明白了这个浅显的道理，你心中便释然。
纵观人的一生，0岁登场；10岁草长莺飞二月天，忙趁东风放纸鸢；20岁人生得意须尽欢，赏花归去马如飞，惊起一滩鸥鹭。
30岁风华正茂，激情飞扬，指点江山，睥睨天下；40岁人生不惑，成功淡然，失败释然。
50岁而知天命，不以物喜，不以己悲，行到水穷处，坐看云起时。
60岁退出社会舞台，在暮色里回首来时路，才发觉这一生活错了，曾经以为的知音，渐行渐远，最后全都消失在天际边。
原来穷尽毕生寻寻觅觅的知音，居然是自己的灵魂，它不曾离开过自己，风雨兼程相伴到老，直到亘古。
故事的开头总是这样，适逢其会，猝不及防。故事的结局总是这样，花开两朵，天各一方。
但是，生活同时也馈赠了我们一些宝贵的东西，那就是经历过后，成长了、成熟了。
这种成熟就如张爱玲说的：“真正的成熟大概是喜欢的东西还是喜欢，只是不再强求拥有了，害怕的东西还是害怕，只是敢于面对了。”
人这一辈子，你会不断地遇见一些人，也会不停的和一些人说再见，从陌生到熟悉，从熟悉再回陌生，从相见恨晚到不如不见。
所以，对一个人最好的告别，就是放下，无论再想念也不会去打扰，终有一天你会明白，原来失去比拥有更踏实，有些相见不如怀念，好久不见，不如不见。
因为，有人说，如果事事都能遂人愿，那就不叫生活了；有些事不能尽你心意，其实就是在提醒你，该转弯了。
生活需要我们面对、接受、改变，当你不再恐惧、害怕和抗拒，只是安静地体验和接纳当下所有的一切的时候，这就是你人生的涅槃重生。
深以为然！一个人最顶级的能力，就是涅槃重生！
因为，佛说：无论你遇见谁，他都是在你生命中该出现的人。无论发生什么事，那都是唯一会发生的事。
不管事情开始于哪个时刻，都是对的时刻，已经结束的，就已经结束了。
人年轻的时候，可以逃避很多东西，但在承担责任的那一刻，你就没有资格年轻了。
工作你得有，家庭你得顾，孩子你得护，形象你得树，这叫责任。
人活到一定岁数，得学会自己撑伞，因为再也不会有人冒雨来为你送伞了。
所以：
当你感到最绝望、最无助的时候，努力才能扭转你的人生，而不是抱怨，不是沮丧，更不是颓废。
人生，要学会接受分离，才能告别过去，拿得起，放的下，走出别人，才能成为自己。
“如若流年有爱，就心随花开；如若人走情凉，就守心自暖；前世不欠，今世不见；今生相见，必有亏欠；缘起，我在人群中看见了你；缘散，我看见你在人群中。”
其实，人与人之间的相遇，无债不来，无缘不聚，前世生因，今生得果，前生所欠，今生要还。
而且，要还的干干净净，还的心甘情愿，离开就是还清了，即使错是别人的，也要当作是自己的。
相遇中，能拨动心弦的，是知音；能撞击灵魂的，是爱意；能倾情投入的，是成长；能刻骨铭心的，是经历。
然而，人生实苦，人生这条现世的河，又怎会轻易让你渡过？
却道是，情不知所起，一往而深，恨不知所踪，终结琉璃。
犹如，李白的百殇酒，杜甫的千古愁，苏东坡的悲明月，王维的相思豆。
纵叹，柳永的伊人旧梦，已成往事，元稹的沧海行云，也只能追忆。
其实，离开有多难，只有经历过的人，才会真正懂得其中百般滋味，万般煎熬。
不知，要有多少犹豫徘徊，要有多少去而复返，要有多少痛彻心扉，才能下定决心......
是的，离开真的很难，但是再过几天，它会难上加难。
如果你想要离开，请不要回头，如果你下定决心，请不要犹豫，不管有多怀念，多惋惜，多心痛，都不要再回头。
人都有执念，但不能执迷不悟，你可知，你潇洒离开的背影，是你最值得骄傲的事情。
因为，每一个决定转身的人都已在风里站了很久，一个人不耗尽所有的期待是不肯说再见的，懂得放下，才能更好地前行。
就如米兰·昆德拉在《生活在别处》中写道：“遇见是两个人的事，离开却是一个人的决定，遇见是一个开始，离开却是为了遇见下一个离开。这是一个流行离开的世界，但是我们都不擅长告别。”
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也许，这就是人生共有的交响曲，是我们用光阴咏唱的一首歌！
人生其实是一场孤独的旅行，孤独地来到人世间，最后又孤独地告别。
生命中，不论你遇见谁都是过客，明白了这个浅显的道理，你心中便释然。
纵观人的一生，0岁登场；10岁草长莺飞二月天，忙趁东风放纸鸢；20岁人生得意须尽欢，赏花归去马如飞，惊起一滩鸥鹭。
30岁风华正茂，激情飞扬，指点江山，睥睨天下；40岁人生不惑，成功淡然，失败释然。
50岁而知天命，不以物喜，不以己悲，行到水穷处，坐看云起时。
60岁退出社会舞台，在暮色里回首来时路，才发觉这一生活错了，曾经以为的知音，渐行渐远，最后全都消失在天际边。
原来穷尽毕生寻寻觅觅的知音，居然是自己的灵魂，它不曾离开过自己，风雨兼程相伴到老，直到亘古。
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这种成熟就如张爱玲说的：“真正的成熟大概是喜欢的东西还是喜欢，只是不再强求拥有了，害怕的东西还是害怕，只是敢于面对了。”
人这一辈子，你会不断地遇见一些人，也会不停的和一些人说再见，从陌生到熟悉，从熟悉再回陌生，从相见恨晚到不如不见。
所以，对一个人最好的告别，就是放下，无论再想念也不会去打扰，终有一天你会明白，原来失去比拥有更踏实，有些相见不如怀念，好久不见，不如不见。
因为，有人说，如果事事都能遂人愿，那就不叫生活了；有些事不能尽你心意，其实就是在提醒你，该转弯了。
生活需要我们面对、接受、改变，当你不再恐惧、害怕和抗拒，只是安静地体验和接纳当下所有的一切的时候，这就是你人生的涅槃重生。
深以为然！一个人最顶级的能力，就是涅槃重生！
因为，佛说：无论你遇见谁，他都是在你生命中该出现的人。无论发生什么事，那都是唯一会发生的事。
不管事情开始于哪个时刻，都是对的时刻，已经结束的，就已经结束了。
人年轻的时候，可以逃避很多东西，但在承担责任的那一刻，你就没有资格年轻了。
工作你得有，家庭你得顾，孩子你得护，形象你得树，这叫责任。
人活到一定岁数，得学会自己撑伞，因为再也不会有人冒雨来为你送伞了。
所以：
当你感到最绝望、最无助的时候，努力才能扭转你的人生，而不是抱怨，不是沮丧，更不是颓废。
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