# 天下足球##欧冠[超话]##世界杯# 今天是乌拉圭传奇射手苏亚雷斯的36岁生日，让我们祝他生日快乐。

苏亚雷斯职业生涯至今效力过乌拉圭国民、格罗宁根、阿贾克斯、利物浦、巴萨、马竞，目前在格雷米奥踢球，总计出战716场俱乐部比赛，攻入446球并送出244记助攻（德转数据）。

国家队层面，苏亚雷斯为乌拉圭出战137场比赛，贡献68粒进球和39次助攻，参加2010年、2014年、2018年和2022年四届世界杯，2010年世界杯帮助球队杀入四强，2011年美洲杯随队夺冠。

苏亚雷斯俱乐部主要冠军：

乌拉圭国民

2次乌拉圭联赛冠军

阿贾克斯

1次荷甲冠军

1次荷兰杯冠军

利物浦

1次联赛杯冠军

巴萨

4次西甲冠军

4次国王杯冠军

2次西超杯冠军

1次欧冠冠军

1次欧超杯冠军

1次世俱杯冠军

马竞

1次西甲冠军

从前有这样一个人，他的家境非常贫寒，每天都要靠着为别人打工干活来养活自己。有一次，他在用尽全力为他人干活后，获得了六升的炒面粉，准备携带着回家养活自己的妻子儿女。

就在回去的路上，他突然见到了一位手托钵器，拿着锡杖的修道人。穷人看到后立刻升起了一个心念：“这位沙门，相貌庄严，仪容举止安详肃穆，令人心生恭敬，如果我能够供养其一顿饭，岂不是非常好的一件快乐之事！”

这位修道人，当下就感知到了穷人的心念，便跟着穷人来到了水边。

穷人对修道人说：“我手中有炒面粉，想布施给您，您能稍微吃一点吗？”修道人接受了穷人的心意。于是穷人就在水边铺上了自己的衣服，请修道人坐下，和 了一 升炒面粉，请道人吃。

在给道人的同时，穷人心中默想道：“如果这位道人拥有清净持戒之体，是一位有德行的道人，那么希望以此供养使我现在成为一个小国的国王。”

道人在得到穷人递来的面团后，对穷人说道：“为什么怎么少呢？”

穷人以为道人非常能吃，于是就又糅合了一 升的面团递给道人，心中又想到：“如果这位道人拥有清净持戒之体，是一位有德行的道人，那么希望以此供养使我现在成为两个小国的国王。”

道人又说道：“为什么这么少呢？”

这是穷人心中有疑惑了，想：“虽说他是一个道人，但未免也太能吃了吧，我已经给了他很多面团了，他还是嫌面团又小又少。但我已经做了供养师父的邀请，理应尽力供养。”

想到这，穷人又和 了两升面，做成了面团布施给了道人，心中同时想到：“如果这位道人拥有清净持戒之体，是一位有德行的道人，那么希望以此供养使我现在成为波罗奈国的国王统摄4个小国。”而道人在得到面团后，还是认为又小又少。

穷人真诚的对道人说：“如果这些食物不够您吃，我会脱下自己的衣服来换取更多的食物，全部供养给您。”道人只吃了1升的面团，就把剩余的面团归还给了这个穷人。

穷人看到这种情形惊讶的问道：“师父，您之前说面团又少又小，为何现在却只吃了很少的一部分，并未全部吃完呢？”

道人说道：“我所说的又小又少，是指你所发愿的心量小心愿少，而并非是食物又少又小。”

穷人想：“我发愿想要成为统摄五个国家的国王，这件事并不小啊！恐怕这话并不真实吧！”但穷人转念又一想：“既然这位师父能够得知我心中所想，那么一定是一位证得圣果的圣人，我所做一定是大福田，他应该不会欺骗我。”

当道人知道了他的心念后，立刻展现了种种神通，来增强穷人的信心。对穷人说：“你要好好地发起誓弘大愿，不要有所怀疑顾虑。”说完道人就影遁身形消失不见了。

没多久，这位穷人在前往波罗奈国时，遇到了本国的大臣，才得知自己是国王亲人的儿子。他被被接引到了皇室，而国王七天后就去世了，因为国王没有留下后代，大家就推举穷人继承了国王的王位，成为了波罗奈国的王。

我们大乘的修学次第，不管你是什么宗派，它一定是先建立一个理论的架构，才有一个实际的修行的方法。也就是说，当我们想要去改造生命之前，我们先要了解生命的真相。那么唯识学也不例外，它是先讲理论，再讲方法。唯识学对人生的理论，它主要建立一个宗旨，它说一切万法都是我们一念心识所变现的，就是「万法唯识」的概念。那么这种万法唯识的概念，也就是说，当我们在轮回当中，是谁在轮回？是我们一念心识在轮回。就是你为什么来投胎？因为心识把你带来投胎的，那么你到净土去，又是什么因缘去的？是你一念心识到净土去的。所以我们整个生命是由我们心识来主导，那么心识又是怎么来主导我们？在唯识学把它分成两块来观察：一个叫唯识相，一个叫唯识性。唯识学的经论，它是先讲唯识相。就是我们刚开始在观察我们内心世界的时候，会看到心识所显现的一个相状，所谓的因缘果报的相状。那么当然这个相状，你都可以感觉得到，比方说你今生有富贵的相状、有庄严的相状，有各式各样的一种相状，这些都是过去的心的业力里面显现出来的。那么我们在观察人生的时候，第一个，先从相状来观察人生，万般皆是业，半点不由人。那么当我们在了解相状以后，我们第二个再观进去，观察我们生命的本体，这个很关键，就是我空法空的真如。那么在唯识的意思就是说，我们的生命的本体是空性的，那么这种概念是告诉我们什么意思？为什么我们这些相状的本质是空性？它说出一个很重要的概念，就是我们的生命是无所得的，你不可能在任何一次的生命里面，得到什么东西。简单的说，生命是没有结果的。可能你对你今生的生命很满意，因为你今生的善业表现出来了，让你富贵、让你庄严、让你眷属美满、让你健康长寿；也可能你对今生的相状不满意，因为你过去生临终之前触动了罪业，让它表现出来，让你今生多病、贫穷。我们人生的相状有很多种，但是结果只有一个，那就是没有结果。我们没有一个人是有结果的，因为我们的生命本体是空的，因为它本质就是空性。比方说我们做梦，佛陀很喜欢用做梦来比喻人生，说你做第一个梦的时候你是一个国王，你有很多的珍宝，你活得很快乐，当然你实际上有感受到国王的假相，有那种快乐的感受，但是你把善业用完以后，你第二个梦变成一只蚂蚁了，变成一只小蚂蚁了，因为你善业已经用完了，福报享尽了吧。那么你这个时候你做蚂蚁，就想：那我上一辈子的梦跑哪儿去了？我有没有办法把上一个梦的一些东西，带到第二个梦来？不可以！因为生命它的相状，有一个很重要的条件，它是因缘和合而生起的，它没有独立自主的体性，因缘和合虚妄有生，也就是说我们今生所有的相状都是借来的，你的快乐是向因缘借来的，用善因缘借来的，所以当善因缘释放完毕以后，对不起，你借来的，你就得还，是吧！它就把你要回去了，所以因缘别离虚妄名灭。 https://t.cn/8kdK5lK