年三十花一天看完拖了一段时间的一本，无它，只是想那天看完就好，前天翻书架上的书，翻到这本，完全想不起来路，询问家人，却说是我上次过来时请人集运到日本的，但确实没有印象了，这反倒成为看它的理由，一气看完，原来还是过去，现在，将来，命中注定的时间旅行者啊……
原来只要想到你能活下去，即便在现在这一瞬间，我也已经感受到了未来。确信自己喜欢的人能够好好地活着，即便面对死亡，也看到了未来。对你父亲来说，你母亲就是未来。人不论在什么时候都会感受到未来。无论是怎样短暂的一个瞬间，只要有活着的感觉，就有未来。
——东野 圭吾 《时生》
我没有什么问题了，此刻，窗外正下着雪，谢谢您，提前作了安慰我的安排。
原来只要想到你能活下去，即便在现在这一瞬间，我也已经感受到了未来。确信自己喜欢的人能够好好地活着，即便面对死亡，也看到了未来。对你父亲来说，你母亲就是未来。人不论在什么时候都会感受到未来。无论是怎样短暂的一个瞬间，只要有活着的感觉，就有未来。
——东野 圭吾 《时生》
我没有什么问题了，此刻，窗外正下着雪，谢谢您，提前作了安慰我的安排。
与衰老相处同行的这么多年，我最重要的收获就是知道独处的意义。我能随时可以提供给自己快乐，也能很好地克制对欢喜的享用，承认那些基本问题与基本处境，然后继续生活。老太太一直都管我叫“嗲嗲几”，其他孙辈过来叫的是“满几”，这种不经意的区别，好像点到了我足够衰老的灵魂。无人和你同行，他们可能会维护好你的基本生命所需，但大部分时间都要和失能与失忆相处，现代医学与营养补给会让衰老变成一件非常漫长的事情，甚至时间都逐渐丢失参照意义，人在心灵内部的时间流速和我们的现实参照不同，这里你可以设想《盗梦空间》里的时间比例。
不用担心衰老带来的不体面，人们在这方面会逐渐变得包容，他们只会嫌你吵，又舍不得又抱怨给他们的生活带来很多不便。父母无法陪你衰老，我想这是时间给我们的重要一课，挡在自己与终焉之间的一堵墙会垮掉。换一个通行方案看看，现代语境里的爱人愈发丢失了“白头偕老”的含义，从开始就饱含了利益考量，到各种有关财产的制度设计，最后落于代际关系管理，越是用客观的东西去为其提供担保，那种主观的东西就越是容易走向消无。我们并没有奔着一起衰老这件事情出发，任着个性施展，要求着一段天造地设的不将就爱情。我说“无道义者不可交”，爱人应当在其列。讲感觉，讲虔信，但最后讲一点道义。一个独立个体遇到另外一个独立个体，约定要共同生活，相伴到老——多少有点童话色彩，而爱情可能是我真实见过的为数不多的乌托邦共同体。衰老安置在其中是有意义的，我猜想刚好匹配人的有限性。衰老不是目的，是人的境况。
从乌托邦里回来，人们还是没有办法改变自己在大部分时候需要独处的境况。衰老制造了需求，也可以通过各种养老保障的替代方案提供支持与补充，但人类心灵的处境是无法覆盖到的地方。于是，人们对于灵魂伴侣的苛刻要求成为一种古典的爱情范本：看到烟看到火看到瑰丽的景色，看到衰老并不是一件可怕可憎的事情。爱人应该包含有一种内里的秩序感，她除了在行事上可预期，在处事上可以准确呼应，同频共振当然需要共同经历去调适，但很多东西有的话已经在那里了。很遗憾我更愿意陪爱人一起慢慢衰老，而不是慢慢成长。早熟的姑娘通常都不够稳定，稳定的又缺乏趣味，有趣的一般少思考，愿意思考的又大多容易固执，通透的都具备还要什么伴侣。找个好看的，日子里瞧着也欢喜，止于观看，免于深究——我总是可以把齐泽克拿来顶一顶火力，但他和嫩模女友相处也不是很好的样子，可见也不是答案。灵魂对等，好像很少有人提这点要求。
衰老和好看两者之间的角力丰富了各种故事的戏剧色彩。我不信什么“岁月从不败美人”，我信“不许人间见白头”，前者是价值，后者是事实。人都会老去，但永远有人正年轻。这层理解发生偏差，演绎出来的世界面貌就把衰老里的可憎可恶曝露得更分明。衰老里的自证，总是带上了一些歇斯底里的色彩：向时间还手，时间会回头看你一眼吗？又转向去往人心里下功夫，在这个维度时间流速可能更可控一些，殚精竭虑得很疲惫。人衰老的时候就要尽量收缩自己的边界，而不是通过施加影响来保证自己被承认，做更开阔的事情，丰富精神体验。这一收一放里，自我才有去处。衰老以逐渐剥离的形式来向你确认自我的核心构件，希望你可以在这程漫长的检视里和自己相处愉悦，并且尽可能诚实地面向自己。正如你并不是因为好看才被人喜欢的，衰老会验证这点。
通常来说，衰老会解决很多困惑，不是因为它增进了智慧，而是它让选项变少。认清了这点，那些溢出理智之外的激情或者不安都会慢慢歇下来，答案朝你显现。运用这种思维，你可以暂时获得一种老年人的自由：从心所欲，不逾矩。性欲和荣誉，都不再泵送涌动的时候，你真正想要的就很分明。我很少困惑：做出选择，承担结果，不增加额外麻烦，才能在这种有限里，更集中于自我的体验。只此一生，应当精彩。
不用担心衰老带来的不体面，人们在这方面会逐渐变得包容，他们只会嫌你吵，又舍不得又抱怨给他们的生活带来很多不便。父母无法陪你衰老，我想这是时间给我们的重要一课，挡在自己与终焉之间的一堵墙会垮掉。换一个通行方案看看，现代语境里的爱人愈发丢失了“白头偕老”的含义，从开始就饱含了利益考量，到各种有关财产的制度设计，最后落于代际关系管理，越是用客观的东西去为其提供担保，那种主观的东西就越是容易走向消无。我们并没有奔着一起衰老这件事情出发，任着个性施展，要求着一段天造地设的不将就爱情。我说“无道义者不可交”，爱人应当在其列。讲感觉，讲虔信，但最后讲一点道义。一个独立个体遇到另外一个独立个体，约定要共同生活，相伴到老——多少有点童话色彩，而爱情可能是我真实见过的为数不多的乌托邦共同体。衰老安置在其中是有意义的，我猜想刚好匹配人的有限性。衰老不是目的，是人的境况。
从乌托邦里回来，人们还是没有办法改变自己在大部分时候需要独处的境况。衰老制造了需求，也可以通过各种养老保障的替代方案提供支持与补充，但人类心灵的处境是无法覆盖到的地方。于是，人们对于灵魂伴侣的苛刻要求成为一种古典的爱情范本：看到烟看到火看到瑰丽的景色，看到衰老并不是一件可怕可憎的事情。爱人应该包含有一种内里的秩序感，她除了在行事上可预期，在处事上可以准确呼应，同频共振当然需要共同经历去调适，但很多东西有的话已经在那里了。很遗憾我更愿意陪爱人一起慢慢衰老，而不是慢慢成长。早熟的姑娘通常都不够稳定，稳定的又缺乏趣味，有趣的一般少思考，愿意思考的又大多容易固执，通透的都具备还要什么伴侣。找个好看的，日子里瞧着也欢喜，止于观看，免于深究——我总是可以把齐泽克拿来顶一顶火力，但他和嫩模女友相处也不是很好的样子，可见也不是答案。灵魂对等，好像很少有人提这点要求。
衰老和好看两者之间的角力丰富了各种故事的戏剧色彩。我不信什么“岁月从不败美人”，我信“不许人间见白头”，前者是价值，后者是事实。人都会老去，但永远有人正年轻。这层理解发生偏差，演绎出来的世界面貌就把衰老里的可憎可恶曝露得更分明。衰老里的自证，总是带上了一些歇斯底里的色彩：向时间还手，时间会回头看你一眼吗？又转向去往人心里下功夫，在这个维度时间流速可能更可控一些，殚精竭虑得很疲惫。人衰老的时候就要尽量收缩自己的边界，而不是通过施加影响来保证自己被承认，做更开阔的事情，丰富精神体验。这一收一放里，自我才有去处。衰老以逐渐剥离的形式来向你确认自我的核心构件，希望你可以在这程漫长的检视里和自己相处愉悦，并且尽可能诚实地面向自己。正如你并不是因为好看才被人喜欢的，衰老会验证这点。
通常来说，衰老会解决很多困惑，不是因为它增进了智慧，而是它让选项变少。认清了这点，那些溢出理智之外的激情或者不安都会慢慢歇下来，答案朝你显现。运用这种思维，你可以暂时获得一种老年人的自由：从心所欲，不逾矩。性欲和荣誉，都不再泵送涌动的时候，你真正想要的就很分明。我很少困惑：做出选择，承担结果，不增加额外麻烦，才能在这种有限里，更集中于自我的体验。只此一生，应当精彩。
这个新年不快乐
路是我选的，压力也正常，但是为什么我总是想要而不得呢，是我想要的太多吗，为什么总是很累很累一直在够他们觉得我应该有的东西。想起聊起我可能不要找个陕北对象就很可笑，有人爱你吗你还在在这里挑挑拣拣，从年三十我就很烦，他们也很烦看见我不努力不上进烦，我感觉我努力不动了烦的睡不着，我希望有点动力，有人爱有人关心，我就是缺爱，缺自信，我需要被肯定，被认可，被坚定不移的选择，我才有动力，我现在已经觉得没人比我更差劲了吧
路是我选的，压力也正常，但是为什么我总是想要而不得呢，是我想要的太多吗，为什么总是很累很累一直在够他们觉得我应该有的东西。想起聊起我可能不要找个陕北对象就很可笑，有人爱你吗你还在在这里挑挑拣拣，从年三十我就很烦，他们也很烦看见我不努力不上进烦，我感觉我努力不动了烦的睡不着，我希望有点动力，有人爱有人关心，我就是缺爱，缺自信，我需要被肯定，被认可，被坚定不移的选择，我才有动力，我现在已经觉得没人比我更差劲了吧
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