#一课无政资# 科学说奥派
很多人经常批评奥派经济学家太偏执，拒绝接受主流经济学的科学方法。例如全面数学模型化，用复杂的统计分析归纳出经济学理论，决乏定量预测能力等等。
例如图1的 Mark Dowst。他认为很多现在奧派理论可以有机会纳入主流经济学中，但奥派经济学家太抗拒主流经济学的“科学方法”。並且奥派拒绝接受挑战他们“神圣”的经济学理论。奥派假设他们的理论就是正确的
当然 Mark Dowst 的批评引起了装德荣(Per Bylund)的反击。这类指责太常见了。每个奧派人一年最少也经历多次这种批评。而每年也只能不断重复一样的回应。有时我也觉得烦厌。
简单来说科学就是有系统寻找真实正确的知识。至于什么是真实正确的知识就是认识论的范围。
认识论很大很复杂，我只抽一少部份简单介绍一下。读者必须注意我写的只是皮毛上的皮毛，幼儿院的水平，不能详细较真。认识论首先要解释什么是知识？其次就是用什么研究方法得到知识？再其次是如何判断知识对错？
什么是知识这个问题看似很容易，其实非常困难。数学，物理学，化学，生物医学，经济学等等产生知识。但美术，音乐，文学等等也产生知识。
前者一般称为科学知识。科学知识是人类对自然世界规律的认知。人类如果无法认知自然世界的规律，人类可能早就在地球上消失。
我们用什么方法去认识自然规律？这里有一个难题。究竟是工具决定问题，还是问题决定工具？从本体论(Ontology)来说是问题决定工具。研究对象的特性本质决定了我们用什么工具和方法去寻找知识。
但不论用什么工具和方法都必须符合逻辑与现实。物理学在近代发展非常成功。有些人开始认为只有数学模型和实验统计才是“科学方法”。但这卻做成灾难性后果。其中经济学是重灾区。
我是1982年由张五常带进经济学。我有一段很长的老弗里德曼的科学方法论的实践经验。我最爱说的例子就是最低工资，经过几十年，看了N篇实证研究。结论就是什么结论都存在。有人证明最低工资不影响低技术工人就业，同时也有人证明最低工资减少低技术工人就业。两个互相矛盾的结论同时有人做出来。
当然还有更多例子。例如菲利普斯曲线。低通胀真的能夠增加就业吗？通胀与就业是否有因果关系？当然经济学家想要什么结果都可以“创造”出来。近年大数据分析和ESG(环境、社会和公司治理)更是令我哭笑不得。至于经济预测差不多是错误。
不断的失败並不引起主流经济学家的反思。但我卻反思了。米塞斯强调人和石头的分別。石头不会思考行动。没有一块石头会觉得它对现在的位冒不满意，而自己滚到一个满意的地方。物质都守“恒常规律”。简单来说物质的物理定律在相同的环境必然有相同的结果。实验结论必然是可重复性的。
但人会思考行动去改变自己的处境与行动。当智人走到冰天雪地里会用动物皮毛做衣服保暖。人类发展出农业社会，后来发展出工业革命。这对于石头来说是绝对不可能。石头能搞出石头工业革命吗？完全不同。
人类和物质在本质上是不同的。经济学研究的是人的行动。由于本质上的差別，硬把物理学的研究方法搬到经济学里侠用只会产生错误的知识。
这就像很多人失业，Z F人发钱找人挖坑，然后再发钱找人找人填坑。失业是减少了，但对经济社会毫无作用，纯粹浪费。这不是救经济，而是坑了经济一把。这就是物理方法论在经济学中使用问题。
生产的目的是满足消费者目的，从而产生主观价值。经济增长的定义是生产能为消费者创造更多主观价值。而不是G D P高低，失业率高低。
Bylund 给奥派经济学写了一个较难理解的定义。他的大意是经济学理论是抽象形式科学。但经济历史字(包括所有实证研究)是人类使用经济学理学去理解历史事实的因果关系。
和物理实验很不同。每一个经济历史或实证研究的环境因素不相同，而其中的人的目的行动也不相同。所以结果无法重复。
正如古代人要从广州到北京，只能选择步行，马车，船等。但今天可以选择开车，高铁，飞机等。
我知道一定有人拿最新的统计学技术来反驳说可以找出数据因果关系。我也看过一些论文。他们说的因果关系只是形式的，而非行动的。就像心脏停止跳动人就死了。但这只是形式的因果关系，心脏停止跳动的原因才是行动的因梁关系。
很多人经常批评奥派经济学家太偏执，拒绝接受主流经济学的科学方法。例如全面数学模型化，用复杂的统计分析归纳出经济学理论，决乏定量预测能力等等。
例如图1的 Mark Dowst。他认为很多现在奧派理论可以有机会纳入主流经济学中，但奥派经济学家太抗拒主流经济学的“科学方法”。並且奥派拒绝接受挑战他们“神圣”的经济学理论。奥派假设他们的理论就是正确的
当然 Mark Dowst 的批评引起了装德荣(Per Bylund)的反击。这类指责太常见了。每个奧派人一年最少也经历多次这种批评。而每年也只能不断重复一样的回应。有时我也觉得烦厌。
简单来说科学就是有系统寻找真实正确的知识。至于什么是真实正确的知识就是认识论的范围。
认识论很大很复杂，我只抽一少部份简单介绍一下。读者必须注意我写的只是皮毛上的皮毛，幼儿院的水平，不能详细较真。认识论首先要解释什么是知识？其次就是用什么研究方法得到知识？再其次是如何判断知识对错？
什么是知识这个问题看似很容易，其实非常困难。数学，物理学，化学，生物医学，经济学等等产生知识。但美术，音乐，文学等等也产生知识。
前者一般称为科学知识。科学知识是人类对自然世界规律的认知。人类如果无法认知自然世界的规律，人类可能早就在地球上消失。
我们用什么方法去认识自然规律？这里有一个难题。究竟是工具决定问题，还是问题决定工具？从本体论(Ontology)来说是问题决定工具。研究对象的特性本质决定了我们用什么工具和方法去寻找知识。
但不论用什么工具和方法都必须符合逻辑与现实。物理学在近代发展非常成功。有些人开始认为只有数学模型和实验统计才是“科学方法”。但这卻做成灾难性后果。其中经济学是重灾区。
我是1982年由张五常带进经济学。我有一段很长的老弗里德曼的科学方法论的实践经验。我最爱说的例子就是最低工资，经过几十年，看了N篇实证研究。结论就是什么结论都存在。有人证明最低工资不影响低技术工人就业，同时也有人证明最低工资减少低技术工人就业。两个互相矛盾的结论同时有人做出来。
当然还有更多例子。例如菲利普斯曲线。低通胀真的能夠增加就业吗？通胀与就业是否有因果关系？当然经济学家想要什么结果都可以“创造”出来。近年大数据分析和ESG(环境、社会和公司治理)更是令我哭笑不得。至于经济预测差不多是错误。
不断的失败並不引起主流经济学家的反思。但我卻反思了。米塞斯强调人和石头的分別。石头不会思考行动。没有一块石头会觉得它对现在的位冒不满意，而自己滚到一个满意的地方。物质都守“恒常规律”。简单来说物质的物理定律在相同的环境必然有相同的结果。实验结论必然是可重复性的。
但人会思考行动去改变自己的处境与行动。当智人走到冰天雪地里会用动物皮毛做衣服保暖。人类发展出农业社会，后来发展出工业革命。这对于石头来说是绝对不可能。石头能搞出石头工业革命吗？完全不同。
人类和物质在本质上是不同的。经济学研究的是人的行动。由于本质上的差別，硬把物理学的研究方法搬到经济学里侠用只会产生错误的知识。
这就像很多人失业，Z F人发钱找人挖坑，然后再发钱找人找人填坑。失业是减少了，但对经济社会毫无作用，纯粹浪费。这不是救经济，而是坑了经济一把。这就是物理方法论在经济学中使用问题。
生产的目的是满足消费者目的，从而产生主观价值。经济增长的定义是生产能为消费者创造更多主观价值。而不是G D P高低，失业率高低。
Bylund 给奥派经济学写了一个较难理解的定义。他的大意是经济学理论是抽象形式科学。但经济历史字(包括所有实证研究)是人类使用经济学理学去理解历史事实的因果关系。
和物理实验很不同。每一个经济历史或实证研究的环境因素不相同，而其中的人的目的行动也不相同。所以结果无法重复。
正如古代人要从广州到北京，只能选择步行，马车，船等。但今天可以选择开车，高铁，飞机等。
我知道一定有人拿最新的统计学技术来反驳说可以找出数据因果关系。我也看过一些论文。他们说的因果关系只是形式的，而非行动的。就像心脏停止跳动人就死了。但这只是形式的因果关系，心脏停止跳动的原因才是行动的因梁关系。
正月初四。今晚见了师姐。突然觉得，最近虽有不开心，但新年以来都在做让自己开心的事，顺自己心意的事，这是我的进步—这件本就是人生要义但于我却是难得之事，有谁能理解么？[笑脸]
晚上去找我的师姐。在车上提前给宝宝做功课。
“我们这是要去哪里呢？…妈妈要去见我的师姐。嗯…他们家有个哥哥…”
“嗯，师姐是你的，哥哥是我的…”
于是，宝宝跟我一样，特别期待这次见面了。
有闲暇的时间，脑袋就会浮现找师姐的念头，想想，其实庸庸碌碌匆匆忙忙的时候，也会浮现这样的念头。久违的见面，要做什么呢？拥抱，然后时间宝贵，但什么都先不要说，一定要先拍个照留个记号。拍照这件事多形式又俗气啊，但是，我觉得我对师姐的感情就是这样“世俗日常”—认识师姐以前，我从不主动讲我自己的故事，甚至很少用“我怎么怎么样、想什么样”这样的句式说；认识师姐以后，我觉得原来我也可以说说我自己。我觉得师姐让我的人生进步。哈哈哈哈，又谁人能懂？！结果，我们光顾聊天，没有拍照做记号。没事，下次再见。
连着两个晚上被叫起来喝酒吃夜宵。又那么冷。不是兄弟姐妹的交情，估计是爬不起来的。[憨笑]但是，人生路漫漫，相互搀着扶着这件事，任重而道远。[加油]
庄小妹每晚睡梦中一定要找我。手脚并用，摸着踢着翻着滚着一定要触到我。否则，一定大哭。她一般很少大哭，但这种时候毫不吝啬。今晚我们还在好奇跟表扬她如此安静。我进房间躺下。不一会儿她翻转，还是要来找我。亲爱的宝宝，谢谢你，你也进步了，起码能让为娘的把酒喝完。
我很少失眠，哪怕有了庄小妹，她很少在睡觉上为难我，相反，她可能让我睡更多。但现在，这下半夜，我还能睡着吗？为了这份任重道远。
记事：宝宝第一次舌战群儒（两个姐姐）[憨笑]
晚上去找我的师姐。在车上提前给宝宝做功课。
“我们这是要去哪里呢？…妈妈要去见我的师姐。嗯…他们家有个哥哥…”
“嗯，师姐是你的，哥哥是我的…”
于是，宝宝跟我一样，特别期待这次见面了。
有闲暇的时间，脑袋就会浮现找师姐的念头，想想，其实庸庸碌碌匆匆忙忙的时候，也会浮现这样的念头。久违的见面，要做什么呢？拥抱，然后时间宝贵，但什么都先不要说，一定要先拍个照留个记号。拍照这件事多形式又俗气啊，但是，我觉得我对师姐的感情就是这样“世俗日常”—认识师姐以前，我从不主动讲我自己的故事，甚至很少用“我怎么怎么样、想什么样”这样的句式说；认识师姐以后，我觉得原来我也可以说说我自己。我觉得师姐让我的人生进步。哈哈哈哈，又谁人能懂？！结果，我们光顾聊天，没有拍照做记号。没事，下次再见。
连着两个晚上被叫起来喝酒吃夜宵。又那么冷。不是兄弟姐妹的交情，估计是爬不起来的。[憨笑]但是，人生路漫漫，相互搀着扶着这件事，任重而道远。[加油]
庄小妹每晚睡梦中一定要找我。手脚并用，摸着踢着翻着滚着一定要触到我。否则，一定大哭。她一般很少大哭，但这种时候毫不吝啬。今晚我们还在好奇跟表扬她如此安静。我进房间躺下。不一会儿她翻转，还是要来找我。亲爱的宝宝，谢谢你，你也进步了，起码能让为娘的把酒喝完。
我很少失眠，哪怕有了庄小妹，她很少在睡觉上为难我，相反，她可能让我睡更多。但现在，这下半夜，我还能睡着吗？为了这份任重道远。
记事：宝宝第一次舌战群儒（两个姐姐）[憨笑]
#感恩惜福在平安 1004/10万
许多人都曾经这样说服自己：我们可以违反自己的规则一次，下不为例。就这样，我们为这些小选择做了辩护。所有这些事情在第一次发生时都不会被认为是改变人生的决定。边际成本总是很低的，但是每个这样的决定都有可能越滚越大，最终使你成为自己不想成为的人。也就是说，边际成本的考虑使我们看不到这仅此一次的行为真正需要付出的代价。
踏出走上错误道路的第一步，源于一个你认为微不足道的决定，当你做出许多会积小成大的决定后，就相当于做了一个大决定。直到你回头反省，你才能意识到自己已经踏上了一条什么样的路，导致你走到根本没有想过的终点。
《你要如何衡量你的人生》
许多人都曾经这样说服自己：我们可以违反自己的规则一次，下不为例。就这样，我们为这些小选择做了辩护。所有这些事情在第一次发生时都不会被认为是改变人生的决定。边际成本总是很低的，但是每个这样的决定都有可能越滚越大，最终使你成为自己不想成为的人。也就是说，边际成本的考虑使我们看不到这仅此一次的行为真正需要付出的代价。
踏出走上错误道路的第一步，源于一个你认为微不足道的决定，当你做出许多会积小成大的决定后，就相当于做了一个大决定。直到你回头反省，你才能意识到自己已经踏上了一条什么样的路，导致你走到根本没有想过的终点。
《你要如何衡量你的人生》
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