时光机里今天的wb好热闹啊!
我连20年有回家过年我都忘记了,我还能记得个啥。看到wb有纪的我就能想起来,没有提醒我就早埋起来了。事实上有些别人看来也是绝不可能忘的,我也完全想不起来。
图2,16年广州下雪了(不好意思就这么点,百年一遇),巨冷。我不记得是不是25号,反正wb是这一天发的。我一个人开车去看纪晓君的演唱会,穿了羽绒服,裹了蛮蛮头上这个巨厚的围巾。演唱会的地方我也只记得大概的方向了,但那个感觉还是很特别。
昨天看安娜卡列尼娜的票,680档也都是很偏和二楼,也都抢得剩个边角了,也不知道要不要去看,也懒得找朋友帮我搞票。太久没有开展文艺活动了。
生活很无趣,也不知道要做些什么有趣。
每天围着孩子转,也不知道要怎样爱自己多一些。
我连20年有回家过年我都忘记了,我还能记得个啥。看到wb有纪的我就能想起来,没有提醒我就早埋起来了。事实上有些别人看来也是绝不可能忘的,我也完全想不起来。
图2,16年广州下雪了(不好意思就这么点,百年一遇),巨冷。我不记得是不是25号,反正wb是这一天发的。我一个人开车去看纪晓君的演唱会,穿了羽绒服,裹了蛮蛮头上这个巨厚的围巾。演唱会的地方我也只记得大概的方向了,但那个感觉还是很特别。
昨天看安娜卡列尼娜的票,680档也都是很偏和二楼,也都抢得剩个边角了,也不知道要不要去看,也懒得找朋友帮我搞票。太久没有开展文艺活动了。
生活很无趣,也不知道要做些什么有趣。
每天围着孩子转,也不知道要怎样爱自己多一些。
上天的“考卷”
上天爱你的方式。从来
不以你渴望的方式给予你。
考卷1
当你想要财富的时候,
上天给你一个“考验”:
让你没有钱,那个时候
你仍然感觉很满足,
很值得,专注自己的快乐。你就顺利通过了!
考卷2
当你想要爱情的时候,
上天给你一个“考验”:
让你爱的人不爱你,
或者没有人出现来爱你,
那个时候你全部爱自己,
一个人开心,
享受一个人的精彩快乐。
那你就交了满分的考卷!
考卷3
当你想要健康的时候,
宇宙给你一个“考验”:
你是否可以在身体
不好不美的时候爱自己,
赞美自己,享受自己。
如果做到宇宙就点头了!
考卷4
你渴望力量,上天给你石头。当你搬开了石头,
你就拥有了强大力量。
你渴望智慧,上天给你困难,当你化解了所有困难,你就开启了般若智慧。
考卷5
你渴望真爱,上天给你制造背叛,当你在背叛的
痛苦中学会了包容,
超越了背叛的瞬间,
真爱才会在你面前呈现!
有了困境,你才会强大!有了绝境,你才更加强大!有了万劫不复,才真正成就你俯瞰天下的气场,散发神性光芒,光照整个宇宙!
从现在开始,感恩疾病、
感恩你身边的每一个人,
感恩给你带来苦难、伤痛、迷茫的人,当你真正发自内心的感恩,一切的苦难都可以转化成祝福和最美好的结果。
真理可以让我们得自由,
这就是所有“苦难”
背后的“真相”!!!
愿本源的能量与我们同在
日月与我们同辉
仙佛神圣与我们同在
道光德能加持我们
大道本源真无空
大道本源真无空
大道本源真无空
上天爱你的方式。从来
不以你渴望的方式给予你。
考卷1
当你想要财富的时候,
上天给你一个“考验”:
让你没有钱,那个时候
你仍然感觉很满足,
很值得,专注自己的快乐。你就顺利通过了!
考卷2
当你想要爱情的时候,
上天给你一个“考验”:
让你爱的人不爱你,
或者没有人出现来爱你,
那个时候你全部爱自己,
一个人开心,
享受一个人的精彩快乐。
那你就交了满分的考卷!
考卷3
当你想要健康的时候,
宇宙给你一个“考验”:
你是否可以在身体
不好不美的时候爱自己,
赞美自己,享受自己。
如果做到宇宙就点头了!
考卷4
你渴望力量,上天给你石头。当你搬开了石头,
你就拥有了强大力量。
你渴望智慧,上天给你困难,当你化解了所有困难,你就开启了般若智慧。
考卷5
你渴望真爱,上天给你制造背叛,当你在背叛的
痛苦中学会了包容,
超越了背叛的瞬间,
真爱才会在你面前呈现!
有了困境,你才会强大!有了绝境,你才更加强大!有了万劫不复,才真正成就你俯瞰天下的气场,散发神性光芒,光照整个宇宙!
从现在开始,感恩疾病、
感恩你身边的每一个人,
感恩给你带来苦难、伤痛、迷茫的人,当你真正发自内心的感恩,一切的苦难都可以转化成祝福和最美好的结果。
真理可以让我们得自由,
这就是所有“苦难”
背后的“真相”!!!
愿本源的能量与我们同在
日月与我们同辉
仙佛神圣与我们同在
道光德能加持我们
大道本源真无空
大道本源真无空
大道本源真无空
大安法師法語
《柔忍》(精选文段)
所以柔顺的人,跟自然、天道合一的人,他有福报,他的身体也会好。仁者寿,有仁爱心的人——仁爱心就是柔的一面,就是儒家讲的“恕道”。曾子说他对于孔夫子的道——“吾道一以贯之”,他的体会就是体现在“恕道”,这个“恕道”就是移情性的这种同情,同情心,就体现在八个字——“己所不欲勿施于人”——你自己不想接受的这种待遇,你不能强加给别人,将心比心,换位思考,移情性地体会。只有柔顺的人他才会有这样的一种时刻考虑到别人的感受,时刻恒顺众生的需求,把好的东西给众生、给他人。“己欲立则立人,己欲达则达人”——自己想得到的东西赶紧给他人,自己很讨厌的东西你不要强加到别人身上去。
所以我们中国的文化,这种柔顺、恕道的精神是非常深厚的。这在人类的处理人和人、人和环境的关系当中,我们的儒道释三家确实是这个地球文明当中最高级的文明。一定要把人和人、人和环境在同体当中去思维——天地与我同根,万物与我同体,以及佛教讲的为什么要大慈悲心?佛教如果你说一个核心,就是“以慈悲为主义”。一般的凡夫是没有慈悲心的,他最多对他的家亲眷属有点慈悲,他人的疾苦跟我有什么关系啊?他是隔开了的。
当人和人隔开、人和环境隔开的时候,他就处在不正常的状态,一定要出问题的。所以我们佛教第一条戒——不杀生戒,不杀生戒就是要告诉我们,你要柔忍。你要对不仅人不杀害,对一切蜎飞蝡动的众生你都不能伤害。不仅不伤害,你作为万物之灵的人,你要保护它。一切处在一种同体的和谐当中。
佛所证到的最高的境界,叫“无缘大慈,同体大悲”。那这个在《涅槃经》有一个术语,就是佛证到了“极爱一子地”。就是这种“爱”不是一般的爱情的狭隘的爱,他完全是从空性当中生发的一种大爱。而“大爱”,你说一个“大”还有一个“小”跟它对待,还超越了大爱就叫“极爱”。同体的、不二的、空性的、无条件的这种慈悲,就用“极爱”来表达。“极爱”具体到对众生的对待的态度来说,叫“一子地”,你把众生看成是自己唯一的儿子。
一个人如果他只有一个儿子,你说他爱不爱?肯定爱!但一般是爱自己的子女,他人的子女怎么样是没有什么感觉了。但佛是把一切众生看成是自己唯一的儿子,如罗睺罗,就像释迦牟尼佛对待他唯一的儿子罗睺罗一样的。那能够把一切众生看成自己的唯一的儿子如罗睺罗,说明你的慈悲心到家了——波罗蜜了,你就到了佛的境界了。
《柔忍》(精选文段)
所以柔顺的人,跟自然、天道合一的人,他有福报,他的身体也会好。仁者寿,有仁爱心的人——仁爱心就是柔的一面,就是儒家讲的“恕道”。曾子说他对于孔夫子的道——“吾道一以贯之”,他的体会就是体现在“恕道”,这个“恕道”就是移情性的这种同情,同情心,就体现在八个字——“己所不欲勿施于人”——你自己不想接受的这种待遇,你不能强加给别人,将心比心,换位思考,移情性地体会。只有柔顺的人他才会有这样的一种时刻考虑到别人的感受,时刻恒顺众生的需求,把好的东西给众生、给他人。“己欲立则立人,己欲达则达人”——自己想得到的东西赶紧给他人,自己很讨厌的东西你不要强加到别人身上去。
所以我们中国的文化,这种柔顺、恕道的精神是非常深厚的。这在人类的处理人和人、人和环境的关系当中,我们的儒道释三家确实是这个地球文明当中最高级的文明。一定要把人和人、人和环境在同体当中去思维——天地与我同根,万物与我同体,以及佛教讲的为什么要大慈悲心?佛教如果你说一个核心,就是“以慈悲为主义”。一般的凡夫是没有慈悲心的,他最多对他的家亲眷属有点慈悲,他人的疾苦跟我有什么关系啊?他是隔开了的。
当人和人隔开、人和环境隔开的时候,他就处在不正常的状态,一定要出问题的。所以我们佛教第一条戒——不杀生戒,不杀生戒就是要告诉我们,你要柔忍。你要对不仅人不杀害,对一切蜎飞蝡动的众生你都不能伤害。不仅不伤害,你作为万物之灵的人,你要保护它。一切处在一种同体的和谐当中。
佛所证到的最高的境界,叫“无缘大慈,同体大悲”。那这个在《涅槃经》有一个术语,就是佛证到了“极爱一子地”。就是这种“爱”不是一般的爱情的狭隘的爱,他完全是从空性当中生发的一种大爱。而“大爱”,你说一个“大”还有一个“小”跟它对待,还超越了大爱就叫“极爱”。同体的、不二的、空性的、无条件的这种慈悲,就用“极爱”来表达。“极爱”具体到对众生的对待的态度来说,叫“一子地”,你把众生看成是自己唯一的儿子。
一个人如果他只有一个儿子,你说他爱不爱?肯定爱!但一般是爱自己的子女,他人的子女怎么样是没有什么感觉了。但佛是把一切众生看成是自己唯一的儿子,如罗睺罗,就像释迦牟尼佛对待他唯一的儿子罗睺罗一样的。那能够把一切众生看成自己的唯一的儿子如罗睺罗,说明你的慈悲心到家了——波罗蜜了,你就到了佛的境界了。
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