#光明网##新华网##澎湖新闻#尊敬的各位领导您好!我们是中国电信甘肃省,临夏回族自治州电信公司员工,从一九八四年参加工作至今,为了国家政策明确规定而且强制性规定的养老及五险一金,工资待遇,到处反映答复都是真真假假谎言,欺上瞒下谎言,
国企有钱鬼推磨,相关部门不作为。信访事项上上下下一年又一年,久拖不决。
我们各自将自己一生的青春默默奉献给了东乡县电信事业。但在全社会大力推行劳动保障措施全覆盖的新时代,我们却仍然得不到应该享有的劳动保障措施,且具有35年工龄的老职工,却仍然拿着每月2000元的微薄工资。我国《劳动法》第四十六条,工资分配应当遵循按劳分配原则,实行同工同酬。工资水平在经济发展的基础上逐步提高。几十年来我们的工资基本没有提升,更没有同工不同酬,电信公司的行为是与国家法律相悖的,是存在严重歧视行为,妄图通过这种手段迫使我们自动离职,减少公司支出和成本。《中华人民共和国社会保险法》第五十八条 用人单位应当自用工之日起三十日内为其职工向社会保险经办机构申请办理社会保险登记。未办理社会保险登记的,由社会保险经办机构核定其应当缴纳的社会保险费。电信公司明显违犯这一规定,不但损害了我们的合法权益,也损害了国有单位的形象。电信公司是国有企业,应该率先带头贯彻执行国家的劳动制度和劳动保障政策,如果说一时间实现不了同工同酬制度的话,也要给我们这些合同制工人制定社会标准职工工资水平。同时,落实‘五险’的缴纳,以便我们在年老时老有所养。多年来我们分别向国家、省、市反映过此问题均在踢球中没有任何结果;为此,请求上级主管部门领导深入东乡县电信分公司调查了解我们的生存状况,责令其上级公司统一出台一个符合市场经济规律的工资和劳动保险保障办法,让我们这些弱势群体享有一个最起码的劳动、生活保障,享有一个获得老有所养的权利。受害人,马有清,张自武,马辉,王锋,13309301865-#国家人力资源和社会保障部##中国电信官方微博##国资委官方微博##国资小新#卸磨杀驴,#卸磨杀驴#辛辛苦苦一辈子,任劳任怨四十年,如今卸磨杀驴,寒心啊!
国企有钱鬼推磨,相关部门不作为。信访事项上上下下一年又一年,久拖不决。
我们各自将自己一生的青春默默奉献给了东乡县电信事业。但在全社会大力推行劳动保障措施全覆盖的新时代,我们却仍然得不到应该享有的劳动保障措施,且具有35年工龄的老职工,却仍然拿着每月2000元的微薄工资。我国《劳动法》第四十六条,工资分配应当遵循按劳分配原则,实行同工同酬。工资水平在经济发展的基础上逐步提高。几十年来我们的工资基本没有提升,更没有同工不同酬,电信公司的行为是与国家法律相悖的,是存在严重歧视行为,妄图通过这种手段迫使我们自动离职,减少公司支出和成本。《中华人民共和国社会保险法》第五十八条 用人单位应当自用工之日起三十日内为其职工向社会保险经办机构申请办理社会保险登记。未办理社会保险登记的,由社会保险经办机构核定其应当缴纳的社会保险费。电信公司明显违犯这一规定,不但损害了我们的合法权益,也损害了国有单位的形象。电信公司是国有企业,应该率先带头贯彻执行国家的劳动制度和劳动保障政策,如果说一时间实现不了同工同酬制度的话,也要给我们这些合同制工人制定社会标准职工工资水平。同时,落实‘五险’的缴纳,以便我们在年老时老有所养。多年来我们分别向国家、省、市反映过此问题均在踢球中没有任何结果;为此,请求上级主管部门领导深入东乡县电信分公司调查了解我们的生存状况,责令其上级公司统一出台一个符合市场经济规律的工资和劳动保险保障办法,让我们这些弱势群体享有一个最起码的劳动、生活保障,享有一个获得老有所养的权利。受害人,马有清,张自武,马辉,王锋,13309301865-#国家人力资源和社会保障部##中国电信官方微博##国资委官方微博##国资小新#卸磨杀驴,#卸磨杀驴#辛辛苦苦一辈子,任劳任怨四十年,如今卸磨杀驴,寒心啊!
越清净,越精进,但这种精进是心中有正知见,心中对佛学的知见越来越正确,不是说我一天叩了一百个大头,把腿也叩得折了这就是精进,我站也站不起来累死,但这个是不是呢?因人而异了,有的人叩了一千个也没成,有的人可能就会有所收获不一定。
但是我觉得真正的精进,菩萨的精进,第一是正知见不丢,佛的知见,起心动念行为举止,不管在生活里从早上起床到晚上睡觉,永远用佛的正知见来看问题,看自己旁观自己,旁观这个世界,虽然做事的时候有很多无奈,有很多委屈,甚至你不得不随波逐流去入乡随俗,甚至是按人道的道去做,但是心中了了分明,有佛的知见,比如佛的空性正见,《金刚经》这些见地般若智慧,这个知见每分每秒都不会丢失,一切布施三轮体空的,做啥也是三轮体空,拿起放下了了分明,可能做不到但认知上先到达。
那佛的空性正见这一块,缘起性空这些思想不断地去完善,佛说你本来是佛,佛是什么?借由对佛的了解,不断地了解佛说过的东西,因为佛不断地讲就是如来是什么,那是你的本来样子。
------节选自杨宁老师《修道又不是吃快餐面》
#道教##道家##禅理智慧##日行一善[超话]##情感[超话]##修行##佛经[超话]##佛法看世间##佛教[超话]#
但是我觉得真正的精进,菩萨的精进,第一是正知见不丢,佛的知见,起心动念行为举止,不管在生活里从早上起床到晚上睡觉,永远用佛的正知见来看问题,看自己旁观自己,旁观这个世界,虽然做事的时候有很多无奈,有很多委屈,甚至你不得不随波逐流去入乡随俗,甚至是按人道的道去做,但是心中了了分明,有佛的知见,比如佛的空性正见,《金刚经》这些见地般若智慧,这个知见每分每秒都不会丢失,一切布施三轮体空的,做啥也是三轮体空,拿起放下了了分明,可能做不到但认知上先到达。
那佛的空性正见这一块,缘起性空这些思想不断地去完善,佛说你本来是佛,佛是什么?借由对佛的了解,不断地了解佛说过的东西,因为佛不断地讲就是如来是什么,那是你的本来样子。
------节选自杨宁老师《修道又不是吃快餐面》
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如何面对修行上的困境?
对于你现在研修的内容,不要过分期望立即能领悟与做到,相反地,我们的目光要看得远,行持能稳定地进步,这样我们就会越来越好。
短期一两个月能奏效当然最好,但此非易事。佛法上的成就不是一日之功,毅力与精进是十分重要的。
我们别忘了,古代的成就证悟者及伟大的上师们都是以一生的时间来修持才获得如此的成就。所以我们要了解,以几个月或几年就指望有所证悟是不切实际的。
如果你这么想:“哦!我做任何事都要非常快速,这些修持我也要立即成就。”之后,你会把自己逼得太紧,你会为自己带来障碍,你会弄得身心俱疲、适得其反。
然后,你很可能放弃一切,如此又会带给自己更多的问题。
这就是为什么说要放轻松一点、持之以恒、稳定地修持教法是十分重要的。
恒常反观自心、检视自己的念头是十分重要的。所有我们开示过的教法都比不上反观自心——检视自己的心在想什么、我们在做什么来得重要。
转心向内,观察自己的内心是否正在生起善、恶念,它们生起背后的想法是什么,然后自我纠正。
佛法的要旨是,要自己作得了主,能降伏自己的妄心。
我们无法藉由观察别人的对、错、善、恶来获得修持成就。
这种向外观察他人对错的心,是世间凡夫心的特色与本质。相反的,我们转心向内,检视我们在想什么,我们在做什么,我们持续地向内检视。
直到有一天我们的心变得纯净与充满虔信,到这个时候,我们才可能会有所谓真正的佛法修持。
特别声明:本文来自某公众号自媒体平台,仅代表该作者观点。一切法义依佛教教皇法音和佛书为准!
对于你现在研修的内容,不要过分期望立即能领悟与做到,相反地,我们的目光要看得远,行持能稳定地进步,这样我们就会越来越好。
短期一两个月能奏效当然最好,但此非易事。佛法上的成就不是一日之功,毅力与精进是十分重要的。
我们别忘了,古代的成就证悟者及伟大的上师们都是以一生的时间来修持才获得如此的成就。所以我们要了解,以几个月或几年就指望有所证悟是不切实际的。
如果你这么想:“哦!我做任何事都要非常快速,这些修持我也要立即成就。”之后,你会把自己逼得太紧,你会为自己带来障碍,你会弄得身心俱疲、适得其反。
然后,你很可能放弃一切,如此又会带给自己更多的问题。
这就是为什么说要放轻松一点、持之以恒、稳定地修持教法是十分重要的。
恒常反观自心、检视自己的念头是十分重要的。所有我们开示过的教法都比不上反观自心——检视自己的心在想什么、我们在做什么来得重要。
转心向内,观察自己的内心是否正在生起善、恶念,它们生起背后的想法是什么,然后自我纠正。
佛法的要旨是,要自己作得了主,能降伏自己的妄心。
我们无法藉由观察别人的对、错、善、恶来获得修持成就。
这种向外观察他人对错的心,是世间凡夫心的特色与本质。相反的,我们转心向内,检视我们在想什么,我们在做什么,我们持续地向内检视。
直到有一天我们的心变得纯净与充满虔信,到这个时候,我们才可能会有所谓真正的佛法修持。
特别声明:本文来自某公众号自媒体平台,仅代表该作者观点。一切法义依佛教教皇法音和佛书为准!
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