在新春看到一折有些历史年头的信函,看到时光留下的痕迹,纸本物质的留存还是很不一样的。八十年代大概是油墨印刷吧,没有现在电子文档PDF的清晰精美,但也没有变色或糊掉。是与父亲有关的表彰信,提到的潘家口水利枢纽我不知道,要搜索了才了解,落款水利电力部天津勘测设计院,1986年父母已经调动工作到广州约摸七八年了,看开头和中后段我以为就是个精神奖励信函表扬而已,想不到最后一句是有奖金的哦,估算相隔十年的工作和奖励,75年施工,79年蓄水,85年验收,那勘测设计应是在75年以前了。想起妈妈有时提到的女部长钱正英,对应年份大约是她在职期间。按千年一遇的洪水设计。
#我的家乡我的年##西固灯会# 兰州西固灯会始于1986年,延续至今。上世纪五十年代,新中国第一个现代化炼油企业和第一个石油化工基地在兰州市西固区诞生,大批迁兰支兰青年加入建设兰州的大军中,将自己的青春奉献给大西北。如今,灯会是西固人与共和国共同成长经历的见证,是兰州人过春节不可缺少的重要议程,更是人们心中最动情的年味。(张璇)
庙底沟/西阴文化彩陶(二)
@山西博物院 藏
看到#春晚#舞台的庙底沟彩陶花瓣纹,去搜罗了一番硬盘里的库存图。庙底沟文化是新石器时代晚期中原地区最强势的文化,其分布范围极广,不仅在河南三门峡市陕县庙底沟有出土,在陕西、山西、甘肃等多地亦有大量庙底沟类型的彩陶出土。
庙底沟文化可以大致分为一期和二期。一期为仰韶文化中后期遗存,承接仰韶文化前期的半坡文化,却又与半坡彩陶风格迥异。二期为仰韶文化向龙山文化过渡阶段的遗存。
西阴文化,有学者称其为“仰韶文化西阴类型”或是“仰韶文化庙底沟类型”,抑或是“庙底沟文化”。西阴文化之所以具有独立命名文化的特质,一是因为西阴村是中国考古学者第一次独立主持的田野考古工作,时间早于庙底沟,二是因为1986年西阴遗址的再次发掘获得了主富的文化遗存,使其具备了作为标尺的前提。西阴文化距今约6000年至5200年,发源于晋、陕、豫交界处,是黄河流域东西文化交流的产物。
图1-3 彩陶盆 | 庙底沟一期 山西省吕梁市方山县峪口乡采集
图4 彩绘陶壶 | 庙底沟一期 山西省运城市垣曲县下马村征集
图5-6 眼目纹彩陶钵 | 庙底沟一期 山西省运城市夏县西阴村出土
图7-8 葫芦口形彩陶瓶 | 庙底沟一期 山西省运城市垣曲县下马村出土
图9 彩陶罐 | 庙底沟一期 山西省运城市垣曲县下马村出土
庙底沟彩陶的彩绘图案,玫瑰花纹是其独有的特色,有整枝的花形,也有简化的枝叶与花瓣。苏秉琦认为这一花纹与中华民族自称“华族”,或有相当的关系。#约会博物馆[超话]#
庙底沟文化彩陶(一)https://t.cn/A69YwEYx
@山西博物院 藏
看到#春晚#舞台的庙底沟彩陶花瓣纹,去搜罗了一番硬盘里的库存图。庙底沟文化是新石器时代晚期中原地区最强势的文化,其分布范围极广,不仅在河南三门峡市陕县庙底沟有出土,在陕西、山西、甘肃等多地亦有大量庙底沟类型的彩陶出土。
庙底沟文化可以大致分为一期和二期。一期为仰韶文化中后期遗存,承接仰韶文化前期的半坡文化,却又与半坡彩陶风格迥异。二期为仰韶文化向龙山文化过渡阶段的遗存。
西阴文化,有学者称其为“仰韶文化西阴类型”或是“仰韶文化庙底沟类型”,抑或是“庙底沟文化”。西阴文化之所以具有独立命名文化的特质,一是因为西阴村是中国考古学者第一次独立主持的田野考古工作,时间早于庙底沟,二是因为1986年西阴遗址的再次发掘获得了主富的文化遗存,使其具备了作为标尺的前提。西阴文化距今约6000年至5200年,发源于晋、陕、豫交界处,是黄河流域东西文化交流的产物。
图1-3 彩陶盆 | 庙底沟一期 山西省吕梁市方山县峪口乡采集
图4 彩绘陶壶 | 庙底沟一期 山西省运城市垣曲县下马村征集
图5-6 眼目纹彩陶钵 | 庙底沟一期 山西省运城市夏县西阴村出土
图7-8 葫芦口形彩陶瓶 | 庙底沟一期 山西省运城市垣曲县下马村出土
图9 彩陶罐 | 庙底沟一期 山西省运城市垣曲县下马村出土
庙底沟彩陶的彩绘图案,玫瑰花纹是其独有的特色,有整枝的花形,也有简化的枝叶与花瓣。苏秉琦认为这一花纹与中华民族自称“华族”,或有相当的关系。#约会博物馆[超话]#
庙底沟文化彩陶(一)https://t.cn/A69YwEYx
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