回向的甚深力量！

每次修持结束时，不仅为自己的安乐，也要为一切有情众生的利益与证悟，回向你所获得的任何福德。

而且，你不必等到一座修持结束才回向，任何时候都可以这么做。你可以试着在每次大礼拜后回向，这样可以保证不会浪费掉任何一个大礼拜的福德。

你也可以将所有在过去生中忘记回向的福德拿来回向，例如这段祈请文： 我以刚才积聚的一切福德、 过去生中积聚而遗忘的一切福德。

以及未来世将积聚的一切福德， 回向一切有情众生之利益与证悟。 无论你是多有经验的佛法修行者，很重要的是要记住，唯一能让你的一切行为。

而不只是座上的修持，都能利益自己与他人的方法，就是运用这三殊胜法。你应该对广大的发心具有野心，当需要完全开展的菩提心时，不要只对简单的仁慈感到满足。

怙主法王说，佛法修持真的不是那么困难，一切都取决于发心。因此，永远别忘记要生起带领一切有情众生直至圆满证悟的发心。

即使只是点燃一支蜡烛，你的发心愈广大，你积聚的福德就愈多。 如果你点燃蜡烛只是为了装饰客厅，那么，你有的是一般人的发心。

如果你点燃蜡烛是祈愿积聚福德，而终能摧毁轮回，那么，你的态度就与声闻乘修行者相同。如果你点燃蜡烛是祈愿将所获得的任何福德回向一切有情众生的证悟，

那么，你的态度就与菩萨乘修行者相同， 将蜡烛视为智慧之光，照亮一切有情众生，而且光所到之处都成坛城，这是密乘修行者的态度。

但是，大多数的时间，我们似乎无法记住这些重要的指导，而当记得时，以它们来修持又经常变得不必要的复杂。

在这年头，我常听许多修行者说他们想做长期的闭关，或想对上师做大量供养，或想做其它大规模的举止，希望能一次就积聚大量的福德。

然而实际上，他们却毫无时间与资源做任何事，而且讽刺的是这种大动作其实毫无必要。为了积聚广大的福德珍宝，每个人只要以菩提心来确保自己的每个行动就已足够。

因而，你供养一朵花给上师，并且思惟：“愿此供养在究竟上能利益一切有情众生。”你就会积聚无量的福德。

因此，回向是积聚福德极其简单却强而有力的方法，遗憾的是，大多数的修行者似乎认为它太不重要而不以为意，这显示出他们缺乏福德，以至于无法理解回向福德的甚深力量。

总之，这就是三殊胜法，如果你有记得在每天所有的行动上运用它们，你会迅速成为伟大的佛法修行者。

 

19佛法与养生

　给大家谈谈佛法养生之道。你们要经常观想，就是用自己心里的眼睛来看自己的身体，对身体非常有益。

　　观想头，经常观想自己的头脑非常清醒。人的头脑一定要清，常言道，头脑要清醒。

　　观想心，经常观想自己的心是红色的。心是被血包围着的，血是红色的。

　　观想肺，观想自己的肺很白净，当你观想自己的肺时，自己感觉很白，这个肺会越来越好。抽烟、肺积水、有炎症等时肺是黑色的。

　　观想肾脏，观想自己的肾脏是温的。肾脏一定要保持温，不要让它过热。过热或过凉泌尿系统就会出问题。

　　观想精，精要元固(指男性)。女性讲的是精神，男性讲的是精。精元固，这个固不是真正坚固的固，是要用你的元神守住你的精。元神很重要，许多男人的眼睛没有光亮，无神，其实是精已经不好了，精不好就影响神气，即精不固，神不爽。男人如果不动坏脑筋，他的精力就会很旺盛，这个人就有精神。眼睛没有神的人，实际上他的精就不固了。

　　观想胃，经常观想自己的胃很和，即很平和。平时不能吃的过多或过少。

　　观想肝，观想自己的肝很舒畅。中医上常讲肝气不舒，就是说不舒畅，肝很重要，肝是造血的，所以肝一定要舒，胆石一定要消，经常观想消掉胆石。医学上讲一个人经过二十年后，胆一定会有结石。

　　观想肠，经常观想自己的肠子很柔润，如果肠子不润，一定会有病症，所以肠子要永远都很润滑。

　　观想脾脏，经常观想自己的脾脏很健康。脾脏不健康就会带来很多后遗症。

　　总结起来就是，头清，肺白，心红，肾温，精元固，胃要和，肠要润，肝要舒，脾要健，胆石要消。

　　大家要经常想“吾善养吾浩然正气，浩浩乎塞乎天地之间”。谁都要养自己的气，但一定要养自己的浩然正气，要做一个堂堂正正的人，接天地之正气。我们人脚踏在地上，头顶在天上，接天地之正气，做人一定要有浩然正气。

　　怎样念咒有效果?念咒语，其实就是念经。短的称为咒，长的称为经。念咒语要清静语，要无量意，要密不可译。念经要念得干净，心要安静，经文要听得清楚。心静的时候念经的效果最好。用无量意念经时，你的意念是无量无边的。

　　为什么经文不一定要去理解它?因经文密不可译，密不可解。它像一个密码一样，不要去理解它的意思，只要照着念就可以了。菩萨的心咒不是凡人能理解的，犹如发电报的密码，不用知道为什么这几个数字要放在一起，是什么意思。如果理解错了，反而会影响念经的效果。只能音译，不能意译。经咒都是菩萨的真言，怎能用人间的智慧来解释?念经的人千万要记住只能音译，如字的发音。高僧大德给你们讲解的经咒，也只不过是表面上的含义，菩萨经咒的真正内涵能有几人理解?

　　每个人念经的效果为什么会不一样?

　　第一，因果不同，孽力不同。因每个人的孽力不同，念经的效果就不同。造孽很多的人念经的效果就不好，即孽力越深，念经效果越差。

　　第二，意念不同。念经时脑子里想的东西不一样，念经的效果就不一样。如果念经时脑子里乱想，杂念多，念出的效果就差。

　　第三，音声海不同。念经的声音不同，传出的声波不同，念经的效果就不同。念经的声音要像洪钟，像大海的波涛一样汹涌澎湃。譬如：身体不好，念经时就没有力量，没有力量念出的经就没有效果。如果你很开心时，就会越念越开心，念出的经效果就好。开口念诵，当嘴巴开始念经时，眼睛要睁开，因为你要把你的想法，你的心，你的灵和自然界融为一体。也就是说要睁开眼睛念经，因经文是接天地的，让你自己与自然融合为一体，然后你的眼前会呈现出一片光明。因此开始念经时先把眼睛睁开，然后慢慢念，慢慢把眼睛闭上。念经想要有效果，就要念到身心俱忘，也就是说念到心不去想，身体也没有了，这时不是你自己了，就会和天地融为一体。

　　怎样念经才能起效果?

　　1)要对症下药，你念的经不对症下药，就没有效果，没有用。

　　2)要放松，要安静，要微笑。念经要念到法喜充满，要念到心花怒放。

　　3)要观想，听声音。观想就是念经时，思想集中，观想观世音菩萨，然后自己听自己的声音。听到自己念经的声音，脑子就不会乱想。

　　4)金光万道上身，要把菩萨的光照着自己，你们这些徒弟念经能想到金光万道?要把菩萨的金光万道全部接到自己的身上，照到你的肺白，心红……这就叫现实与佛法结合起来应用。智慧像一团光，人心散乱，不易成状。你的聪明才智实际上就像光一样是一团，如果散乱了，杂念多了，就不可能有智慧了。要想有智慧，这个心必须要静，心静才能把智慧之光聚集起来。

#明礼60122#


礼敬一切教导者
礼敬一切觉悟者
礼敬一切护佑者
礼敬一切救助者
愿我心灵获得平静
愿我享受舒缓的呼吸
愿我无论身在何方不失信念和勇气
愿我得以觉照内心的阴霾
愿我再次升起智慧
愿我链接至身心所有的积极力量
愿我链接至世间所有的积极力量
愿我再次回复自在
愿我于自在中链接至生生不息的生命愿力
愿你心灵获得平静
愿你享受舒缓的呼吸
愿你无论身在何方不失信念和勇气
愿你得以觉照内心的阴霾
愿你再次升起智慧
愿你链接至身心所有的积极力量
愿你链接至世间所有的积极力量
愿你再次回复自在
愿你于自在中链接至生生不息的生命愿力
愿这愿力放生那需要放生的
愿这愿力保护那需要保护的
愿这愿力重新使众生回复各自的序位
愿这愿力止熄焦灼的欲望与愤懑
愿这愿力催生一切顺缘里的能量
愿这愿力连接一切渴求生存的众生
愿这愿力使众生重新和谐地共存
愿我们在超体里永得自在
愿智慧之光常亮

[下雨][下雨][下雨]