马未都开除保姆，告知了世人一个大道理：一定要远离“精神穷人”
生活经验谈
有的人身家过亿，却只晓得苟且营利，除了金钱之外别无他物；而有的人虽然一贫如洗，但是善良正直，精神富足。
俗话讲“君子喻于义，小人喻于利”，精神上的富足是中华民族的不懈追求，只有精神层面的富裕，才是成为君子的唯一途径。
“远离精神穷人”，这是文玩大师马未都非常富有哲理的一句话，这句话就是他在开除了家中保姆式悟到的，在之后也启发了很多人。
那么，怎么样才算远离精神穷人呢？这其中又蕴含怎样的哲理。“文化人”马未都
马未都是北京有名的“文化人”，他早年从事文学创作，后来又和王朔等人创作了《编辑部的故事》，之后投身古玩收藏行业，开办了中国第一家私人博物馆。
马未都在2008年被评为，中国收藏界十大人物，他对于文物收藏行业有着功不可没的贡献。他曾亲自主持了一档鉴宝节目，以他自己的名字命名，帮助别人鉴别文玩。
马未都的鉴宝水平非常之高，他深耕古玩行业多年，深知诚实守信的重要性，古玩的真伪根本逃不过他的眼睛，他从没看走眼过任何一件宝物，也没有错认任何一件赝品。
马未都的家里也存有大量的文玩，都是他的私人收藏，很少拿到自己的博物馆和节目上去。由于自己常年不在家，马未都雇佣了一位保姆，令其整理家务，看守文玩。
一开始，保姆做得不错，细心勤快，马未都很喜欢这位保姆，但是，马未都最终却将这位保姆开除了，这是为什么呢？小偷保姆
原来，这位保姆经常在马未都家里小偷小摸，今天偷几块肉，明天顺几根葱。
马未都发现以后，并没有直接批评保姆，毕竟被偷的也不是什么值钱的物件，还以为是保姆家里困难要补贴家用，也就睁一只眼闭一只眼了。
渐渐地，保姆拿的东西越来越多，而且已经变成了每天都拿，这引起了马未都的反感。
马未都是个古玩收藏家，平生最恨有人不诚信，但是想保姆干活麻利，家里可能也穷，品行还不至于很坏，就决定先找她谈一谈。
马未都找来保姆，对她说：“你需要什么，可以往家里拿，但是一定要告诉我，有什么困难，我一定倾力而为。”
保姆知道自己被主人发现了，羞愧难当，满口的“对不起，不会再犯了”，马未都这才放下心来。然而，保姆嘴上说着不会再犯，她的小偷小摸却从未停止，依然经常拿一些不值钱的东西回家。马未都害怕了，保姆屡教不改，今天小偷小摸，明天就有可能对自己的收藏下手。
马未都在后来的一档节目里说，他给这个保姆开的工资很高，从没亏待过保姆，但是对于这种小偷小摸，而且屡教不改的行为，让自己难以接受。
而且马未都还听说保姆家里并不困难，偷东西只是贪小便宜，马未都忍无可忍，最终辞退了这位保姆。
很多人都觉得马未都有些小题大做了，不过是一些不值钱的东西，倒也不至于把人家辞退呀。对于马未都来说，凡是保姆未经允许的拿东西回家，都是偷，不论钱财的多少，都是偷窃的行为，是不断超越道德底线的行为。
后来，马未都在一档节目里谈到了这个保姆，也说出了为什么要辞退保姆的原因。精神穷人在节目中，马未都把保姆称为精神穷人，并呼吁大家远离这一类人。
精神穷人是相对物质穷人来说的，他们不是真的穷，而是精神上的匮乏，失去了精神的力量，内心的空虚才会被利益填满。
古往今来，曾有过无数文人志士，他们虽然贫穷，但是品德高尚，洁身自好，从不做偷鸡摸狗之事，具有远大的格局和眼界。
精神穷人，往往是最可怕的人，他们总是想着用非正常的手段，来获取物质财富，而且永远不会满足。精神穷人往往执着于蝇头小利，忽略了个人的诚信。没有诚信的人是走不长远的，他们没有远大的格局，也就很难走向成功。
在社会上，总会有人富裕，有人贫穷，不管是贫穷还是富裕，人们都应该用合理合法的方式创造财富，绝不能被眼前的蝇头小利所蒙蔽。
马未都的保姆本可以依靠自己的劳动获取报酬，但是却总是想着不劳而获、顺手牵羊，占别人的小便宜，她只看到了眼前的利益，忽略了个人的诚信，最终也被马未都辞退。
对于保姆这样的人来说，可能不具有偷这个概念，或者说不以为然，马未都的担忧不无道理。俗话讲：近朱者赤，近墨者黑。马未都呼吁我们要认真分别生活中的精神穷人，离他们远一点，免得被他们侵染，也变成精神穷人。
精神上的贫困，会导致人性愈发的贪婪，不断地向外索取，这样的人永远走不出贫困。在这个世界上，只有依靠自己的劳动，才能改变物质的贫困，只有知识才能让精神“脱贫”。
所以，不仅要远离精神穷人，而且还要坚守自己的内心，努力保持高尚的情操，无论是财富还是地位，都应该通过正当的手段去获取，绝不能做精神穷人。同时，我们也应该好好教育我们的下一代，“勿以恶小而为之”，从小培养孩子们的精神世界，做一个内心充实的人。
马未都借保姆被开除的事告诉人们，一定要远离精神穷人，避免被他们同化。人生里的一分一毫都应该经过自己的双手，而不是一味地索取。一个人的精神力量是决定其发展的重要因素，其中最重要的就是诚信，如果没有了诚信，心中也就没有了善恶的尺度。
古人说，一个正直的人应该是“行得端，坐得直”。我们在任何时候，都不能忘了诚信，这是我们的底线。
生活经验谈
有的人身家过亿，却只晓得苟且营利，除了金钱之外别无他物；而有的人虽然一贫如洗，但是善良正直，精神富足。
俗话讲“君子喻于义，小人喻于利”，精神上的富足是中华民族的不懈追求，只有精神层面的富裕，才是成为君子的唯一途径。
“远离精神穷人”，这是文玩大师马未都非常富有哲理的一句话，这句话就是他在开除了家中保姆式悟到的，在之后也启发了很多人。
那么，怎么样才算远离精神穷人呢？这其中又蕴含怎样的哲理。“文化人”马未都
马未都是北京有名的“文化人”，他早年从事文学创作，后来又和王朔等人创作了《编辑部的故事》，之后投身古玩收藏行业，开办了中国第一家私人博物馆。
马未都在2008年被评为，中国收藏界十大人物，他对于文物收藏行业有着功不可没的贡献。他曾亲自主持了一档鉴宝节目，以他自己的名字命名，帮助别人鉴别文玩。
马未都的鉴宝水平非常之高，他深耕古玩行业多年，深知诚实守信的重要性，古玩的真伪根本逃不过他的眼睛，他从没看走眼过任何一件宝物，也没有错认任何一件赝品。
马未都的家里也存有大量的文玩，都是他的私人收藏，很少拿到自己的博物馆和节目上去。由于自己常年不在家，马未都雇佣了一位保姆，令其整理家务，看守文玩。
一开始，保姆做得不错，细心勤快，马未都很喜欢这位保姆，但是，马未都最终却将这位保姆开除了，这是为什么呢？小偷保姆
原来，这位保姆经常在马未都家里小偷小摸，今天偷几块肉，明天顺几根葱。
马未都发现以后，并没有直接批评保姆，毕竟被偷的也不是什么值钱的物件，还以为是保姆家里困难要补贴家用，也就睁一只眼闭一只眼了。
渐渐地，保姆拿的东西越来越多，而且已经变成了每天都拿，这引起了马未都的反感。
马未都是个古玩收藏家，平生最恨有人不诚信，但是想保姆干活麻利，家里可能也穷，品行还不至于很坏，就决定先找她谈一谈。
马未都找来保姆，对她说：“你需要什么，可以往家里拿，但是一定要告诉我，有什么困难，我一定倾力而为。”
保姆知道自己被主人发现了，羞愧难当，满口的“对不起，不会再犯了”，马未都这才放下心来。然而，保姆嘴上说着不会再犯，她的小偷小摸却从未停止，依然经常拿一些不值钱的东西回家。马未都害怕了，保姆屡教不改，今天小偷小摸，明天就有可能对自己的收藏下手。
马未都在后来的一档节目里说，他给这个保姆开的工资很高，从没亏待过保姆，但是对于这种小偷小摸，而且屡教不改的行为，让自己难以接受。
而且马未都还听说保姆家里并不困难，偷东西只是贪小便宜，马未都忍无可忍，最终辞退了这位保姆。
很多人都觉得马未都有些小题大做了，不过是一些不值钱的东西，倒也不至于把人家辞退呀。对于马未都来说，凡是保姆未经允许的拿东西回家，都是偷，不论钱财的多少，都是偷窃的行为，是不断超越道德底线的行为。
后来，马未都在一档节目里谈到了这个保姆，也说出了为什么要辞退保姆的原因。精神穷人在节目中，马未都把保姆称为精神穷人，并呼吁大家远离这一类人。
精神穷人是相对物质穷人来说的，他们不是真的穷，而是精神上的匮乏，失去了精神的力量，内心的空虚才会被利益填满。
古往今来，曾有过无数文人志士，他们虽然贫穷，但是品德高尚，洁身自好，从不做偷鸡摸狗之事，具有远大的格局和眼界。
精神穷人，往往是最可怕的人，他们总是想着用非正常的手段，来获取物质财富，而且永远不会满足。精神穷人往往执着于蝇头小利，忽略了个人的诚信。没有诚信的人是走不长远的，他们没有远大的格局，也就很难走向成功。
在社会上，总会有人富裕，有人贫穷，不管是贫穷还是富裕，人们都应该用合理合法的方式创造财富，绝不能被眼前的蝇头小利所蒙蔽。
马未都的保姆本可以依靠自己的劳动获取报酬，但是却总是想着不劳而获、顺手牵羊，占别人的小便宜，她只看到了眼前的利益，忽略了个人的诚信，最终也被马未都辞退。
对于保姆这样的人来说，可能不具有偷这个概念，或者说不以为然，马未都的担忧不无道理。俗话讲：近朱者赤，近墨者黑。马未都呼吁我们要认真分别生活中的精神穷人，离他们远一点，免得被他们侵染，也变成精神穷人。
精神上的贫困，会导致人性愈发的贪婪，不断地向外索取，这样的人永远走不出贫困。在这个世界上，只有依靠自己的劳动，才能改变物质的贫困，只有知识才能让精神“脱贫”。
所以，不仅要远离精神穷人，而且还要坚守自己的内心，努力保持高尚的情操，无论是财富还是地位，都应该通过正当的手段去获取，绝不能做精神穷人。同时，我们也应该好好教育我们的下一代，“勿以恶小而为之”，从小培养孩子们的精神世界，做一个内心充实的人。
马未都借保姆被开除的事告诉人们，一定要远离精神穷人，避免被他们同化。人生里的一分一毫都应该经过自己的双手，而不是一味地索取。一个人的精神力量是决定其发展的重要因素，其中最重要的就是诚信，如果没有了诚信，心中也就没有了善恶的尺度。
古人说，一个正直的人应该是“行得端，坐得直”。我们在任何时候，都不能忘了诚信，这是我们的底线。
#博君一肖# 关于路演提问，一些跟电影毫无关系、只表达自己情感的的确不是很有必要（例如WF的告白、表忠心和CP粉的无关电影内容、纯粹私人情感表达的内容）。但，我认为，只要保持一个度就没问题。一些同担，特别是攻妈们，看到CP粉提问就喷，什么不合适、不应该……作为CP粉，正经提问后，隐晦带一点我们自己的话题，比如来日方长什么的有什么问题，就相当于WF说完电影相关内容，然后说一句“我只喜欢你一个人”，完全没问题啊。
有些人，从电影上映开始CP粉皮就披不住了，不仅自己不想嗑糖，还要求同担不要嗑糖，必须专注电影，这时候嗑糖就是伤害他……已经能说出这种话了，建议赶紧转唯吧。
CP粉不嗑糖难到要给WF磕头吗？！
有些人，从电影上映开始CP粉皮就披不住了，不仅自己不想嗑糖，还要求同担不要嗑糖，必须专注电影，这时候嗑糖就是伤害他……已经能说出这种话了，建议赶紧转唯吧。
CP粉不嗑糖难到要给WF磕头吗？！
我相信在情感咨询中，最常见的问题是出轨。
老公出轨。自己出轨。老公先出轨自己又出轨。出了一次轨又出一次轨。
简言之，乱窜横飞，都没在正轨。
我想知道你是否发现出轨已经成为现代人的一种流行病。
虽然每一次明星出轨，都会招致一场势不可挡的责骂，但在生活中，事实上，我们并不认为这是一场惊天动地的轰动。
当人们听到有人出轨时，只要不是自己老公，大家通常一笑了之。
毕竟，这并不新鲜。
每个人都被婚外情患者、同事、邻居、亲戚、同学包围着。。。一定有。
为什么现在有这么多人出轨？
我认真考虑过。
答案很长。
往前倒几十年，我奶奶那一辈，多数人还吃不饱穿不暖。
当人们饿了的时候，他们最大的理想就是吃一顿饱饭，没有心思或精力去想其他的事情。
在那个时候，很难吃和穿暖和的衣服。
所以一个已婚男人的日常想法通常是：
我怎么吃饱。我娃怎么吃饱。我老婆爹妈怎么吃饱。
更深层次的思考是如何为冬天买一件棉袄，如何防止小屋被秋风吹坏。
为了这些崇高的理想，他们几乎耗尽了所有的青春和鲜血。
至于隔壁漂亮的王晓华，那跟我有什么关系？她家有很多剩余的食物吗？能给我一些吗？
不能，那还废啥话，娃在家饿得嗷嗷叫呢，我得下地干活了。
但是时间流逝到今天，生活发生了巨大的变化。
对大多数人来说，担心食物和棉袄的日子已经一去不复返了。
你想吃多少就吃多少，穿多少就穿多少。
但人们并不满意。他们总是要追求一些基本的物质需求。
一旦他们得到满足，他们的精神需求就准备好行动了。
老话说，饱暖思淫欲。话不太好听，但理儿一点没错。这就是基本人性。日子好过，人就矫情。
吃饱喝足后，我坐在客厅里，开始发现我的妻子（丈夫）不讨我的喜欢——你不漂亮、不善良、不体贴、不懂事。你脑子进水了，不能和我说话。你不是我的灵魂伴侣。
或者，你没什么问题，但我只是累了。
碰巧办公室里的小美人很友好，也很热情。闲着也是闲着，我勾搭一下试试。
然后，狗血故事开始了。
归根结底，在物质繁荣之后，人们的注意力已经转移到精神需求上。
于是……人就开始偷偷搞事情了。
在这个时代，人们非常合作，人们联系起来非常方便。
社交软件就在眼前。
客户、同事和老同学可以随时随地进行私人聊天，嘘寒问暖，交流感受，然后深入交流感受。
约会软件方便实用。
三分钟完成注册，三秒钟找到目标，三个字就能坠入爱河。
嘿，美女，你真漂亮。非常感谢。你喜欢吗。是的，我喜欢。哦
科学技术的发展方向最终是满足人类的需要。
你不能说这些东西不好。他们还帮助许多单身人士实现了他们的梦想。
然而，它的副作用是释放了已婚心痒王的野心。
现在不再是男女分开的时候了，女人们在家里把小脚裹起来教他们的丈夫和孩子。
这也不再是男女授受不亲、女人裹着小脚在家相夫教子的时代了。
大街上，地铁里，办公室中，男人女人一样多。
结果，爱情的火花在不知不觉中被擦亮了，婚外情的火山爆发得势不可挡。
满足精神需求是出轨的内在原因。
先进的科学技术和开放的思想是出轨的外部原因。
一旦内因和外因相互勾结，婚姻的轨迹就无法控制人们。
而且，由于婚外情越来越多，人们并不把它当回事。
于是形成了一个恶性循环：出轨越多，舆论越宽容，舆论越宽容，出轨越多。
看懂点赞，有用关注，转发让更多人少走弯路，祝你幸福！
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老公出轨。自己出轨。老公先出轨自己又出轨。出了一次轨又出一次轨。
简言之，乱窜横飞，都没在正轨。
我想知道你是否发现出轨已经成为现代人的一种流行病。
虽然每一次明星出轨，都会招致一场势不可挡的责骂，但在生活中，事实上，我们并不认为这是一场惊天动地的轰动。
当人们听到有人出轨时，只要不是自己老公，大家通常一笑了之。
毕竟，这并不新鲜。
每个人都被婚外情患者、同事、邻居、亲戚、同学包围着。。。一定有。
为什么现在有这么多人出轨？
我认真考虑过。
答案很长。
往前倒几十年，我奶奶那一辈，多数人还吃不饱穿不暖。
当人们饿了的时候，他们最大的理想就是吃一顿饱饭，没有心思或精力去想其他的事情。
在那个时候，很难吃和穿暖和的衣服。
所以一个已婚男人的日常想法通常是：
我怎么吃饱。我娃怎么吃饱。我老婆爹妈怎么吃饱。
更深层次的思考是如何为冬天买一件棉袄，如何防止小屋被秋风吹坏。
为了这些崇高的理想，他们几乎耗尽了所有的青春和鲜血。
至于隔壁漂亮的王晓华，那跟我有什么关系？她家有很多剩余的食物吗？能给我一些吗？
不能，那还废啥话，娃在家饿得嗷嗷叫呢，我得下地干活了。
但是时间流逝到今天，生活发生了巨大的变化。
对大多数人来说，担心食物和棉袄的日子已经一去不复返了。
你想吃多少就吃多少，穿多少就穿多少。
但人们并不满意。他们总是要追求一些基本的物质需求。
一旦他们得到满足，他们的精神需求就准备好行动了。
老话说，饱暖思淫欲。话不太好听，但理儿一点没错。这就是基本人性。日子好过，人就矫情。
吃饱喝足后，我坐在客厅里，开始发现我的妻子（丈夫）不讨我的喜欢——你不漂亮、不善良、不体贴、不懂事。你脑子进水了，不能和我说话。你不是我的灵魂伴侣。
或者，你没什么问题，但我只是累了。
碰巧办公室里的小美人很友好，也很热情。闲着也是闲着，我勾搭一下试试。
然后，狗血故事开始了。
归根结底，在物质繁荣之后，人们的注意力已经转移到精神需求上。
于是……人就开始偷偷搞事情了。
在这个时代，人们非常合作，人们联系起来非常方便。
社交软件就在眼前。
客户、同事和老同学可以随时随地进行私人聊天，嘘寒问暖，交流感受，然后深入交流感受。
约会软件方便实用。
三分钟完成注册，三秒钟找到目标，三个字就能坠入爱河。
嘿，美女，你真漂亮。非常感谢。你喜欢吗。是的，我喜欢。哦
科学技术的发展方向最终是满足人类的需要。
你不能说这些东西不好。他们还帮助许多单身人士实现了他们的梦想。
然而，它的副作用是释放了已婚心痒王的野心。
现在不再是男女分开的时候了，女人们在家里把小脚裹起来教他们的丈夫和孩子。
这也不再是男女授受不亲、女人裹着小脚在家相夫教子的时代了。
大街上，地铁里，办公室中，男人女人一样多。
结果，爱情的火花在不知不觉中被擦亮了，婚外情的火山爆发得势不可挡。
满足精神需求是出轨的内在原因。
先进的科学技术和开放的思想是出轨的外部原因。
一旦内因和外因相互勾结，婚姻的轨迹就无法控制人们。
而且，由于婚外情越来越多，人们并不把它当回事。
于是形成了一个恶性循环：出轨越多，舆论越宽容，舆论越宽容，出轨越多。
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