老话说:“男占三八必发,女占三八必寡”,三八是指什么,别理解错了!
中华文化博大精深,源远流长,包罗万千,其中的一个分支,便是俗话。
在日常生产生活中,想必很多人都会听到或者记住一两句俗话。
这些通俗易懂、言简意赅的俗话,很多是经过一代又一代的人们,口口相传,流传至今的。
它们是源自古人对于日常生产生活细致入微的观察和思考,是古人的经验之谈,智慧结晶,绝大多数俗话,是受用的。
当然,也有一小部分俗话,由于古人所处的背景,存在偏颇之处,变得不受用了。
因此,对待俗话最为科学合理的态度,是辩证地去看待,然后取其精华去其糟粕。
今天要讲的这句俗话,是比较容易被人们所误解的,叫“男占三八必发,女占三八必寡”,这句俗话是什么意思?所说的“三八”,指的是啥?
“男占三八必发”
这句俗话中的“三八”一词,有两种解释:
第一种解释,指的得是每月中的三个日子,分别是初八、十八和廿八。
古人认为,每月的这三天,是非常吉祥的,因此这三个日子出身的人,命运也是吉祥的。
关于这种说法,其实在宋朝就已经有了,在宋朝的诗词中,就曾写道:“国寺如故,每月亦以三八日开寺”。
当然,也有人认为,“三八”特意指的是每月的廿八日,因为初八、十八、和廿八,可以分别指代一八、二八和三八,如果是这种说法,那么“三八”便是每月的廿八日。
古人非常注重一个人的出生时辰,认为与人的命运非常相关,当然,现在人们自然知道,这是一种迷信的做法。
古人将人出生时的年月日时,分别用两个数字来表示,也就是所谓的“八字”。
第二种解释,认为“三八”不是指代日子,而是指代月份,自然也就是农历的三月份和八月份,有趣的是,这两个月份,一个代表春耕,万物回春,一个代表收获,秋高气爽,都是一年四季中,温度宜人的季节。
古代人们的生活水平,并没有如今这般高,人们的保暖防寒手段非常有限,而且农业生产水平很低,如果新生儿在天气寒冷,或者青黄不接的时间出生,那么生存率就比较低,很多会因为天寒地冻,营养跟不上而早夭。
古代人们的平均寿命较低,其中,婴儿的早夭,便是其中拉低古人平均寿命的重要因素。
即使是帝王将相,在古代生活水平比常人高,也会出现孩子早夭的情况,例如三国时期的曹操,二十五个子女,早夭占了大半,康熙五十五个子女,早夭占了二十一个。
因此,如果古代的婴儿,趁着三月和八月这两个季节出生,是非常幸运的,因此他们逃过了因寒冷而早夭的风险。
古人认为,大难不死,必有后福,因此才说:“男占三八必发”
#日常思考#
“女占三八必寡”
这句俗话中的“三八”一词,也有两种解释:
第一种解释,古代社会受生产力的限制,社会上能提供给女性的工作比较少,因此女性更多地承担着持家有道的主内的责任,大家对于女性更多的要求就是管理好家庭内部,做好相夫教子的工作。
古人对女性年纪有这样的描述,女性的二八之年又称“破瓜”之年,也就是十六岁的女性是可以结婚的年纪。
而女性三八之年则是“花信之年”和“摽梅之年”,正是年轻貌美的年纪,也是出嫁的好年月,这时候要是再不出嫁,有可能会一辈子成为孤家寡人。
第二种解释,“三八”一词作为骂人的话可能是源自元朝,《拊掌录》里说“‘北部有妓女,美色而举止生梗,人谓之生张八。’寇忠愍(准)乞诗于(魏)野,野赠之诗云:‘君为北道生张八,我是西州熟魏三。莫怪尊前无笑语,半生半熟未相谙’。座客大发一噱”。
“三八”就是“魏三张八”的简化,因为是对妓女的戏谑之词,带有一些轻浮和蔑视的意思,古人认为用“三八”形容女性就是不好的意思。
而古代人结婚的时候,谁家愿意去娶一个妓女为妻呢?如果一个女性在古代被贴上了“三八”的标签,恐怕就会终老一生吧!
到了现代社会,三月八日是国际妇女节,社会给予了女性足够的尊重,但是不论男女,大家在用“三八”这个词语去形容女性的时候,总感觉有些怪怪的。
结语:
时至今日,这句俗话已经不受用了,“三分天注定,七分靠打拼”,人的命运,是掌握在自己手中的。
随着资讯的发达,人们也不乏看到命运出身不好,通过自身努力而取得成就的例子,当然也不乏看到将一手好牌打烂的鲜活例子。
“男占三八不一定发,女占三八并不会寡”!
对待俗话,还是要秉持辩证的态度,取其精华,去其糟粕,这样才能浪里淘沙,在古人留下的诸多俗话中,汲取营养。 https://t.cn/Rcdt451
中华文化博大精深,源远流长,包罗万千,其中的一个分支,便是俗话。
在日常生产生活中,想必很多人都会听到或者记住一两句俗话。
这些通俗易懂、言简意赅的俗话,很多是经过一代又一代的人们,口口相传,流传至今的。
它们是源自古人对于日常生产生活细致入微的观察和思考,是古人的经验之谈,智慧结晶,绝大多数俗话,是受用的。
当然,也有一小部分俗话,由于古人所处的背景,存在偏颇之处,变得不受用了。
因此,对待俗话最为科学合理的态度,是辩证地去看待,然后取其精华去其糟粕。
今天要讲的这句俗话,是比较容易被人们所误解的,叫“男占三八必发,女占三八必寡”,这句俗话是什么意思?所说的“三八”,指的是啥?
“男占三八必发”
这句俗话中的“三八”一词,有两种解释:
第一种解释,指的得是每月中的三个日子,分别是初八、十八和廿八。
古人认为,每月的这三天,是非常吉祥的,因此这三个日子出身的人,命运也是吉祥的。
关于这种说法,其实在宋朝就已经有了,在宋朝的诗词中,就曾写道:“国寺如故,每月亦以三八日开寺”。
当然,也有人认为,“三八”特意指的是每月的廿八日,因为初八、十八、和廿八,可以分别指代一八、二八和三八,如果是这种说法,那么“三八”便是每月的廿八日。
古人非常注重一个人的出生时辰,认为与人的命运非常相关,当然,现在人们自然知道,这是一种迷信的做法。
古人将人出生时的年月日时,分别用两个数字来表示,也就是所谓的“八字”。
第二种解释,认为“三八”不是指代日子,而是指代月份,自然也就是农历的三月份和八月份,有趣的是,这两个月份,一个代表春耕,万物回春,一个代表收获,秋高气爽,都是一年四季中,温度宜人的季节。
古代人们的生活水平,并没有如今这般高,人们的保暖防寒手段非常有限,而且农业生产水平很低,如果新生儿在天气寒冷,或者青黄不接的时间出生,那么生存率就比较低,很多会因为天寒地冻,营养跟不上而早夭。
古代人们的平均寿命较低,其中,婴儿的早夭,便是其中拉低古人平均寿命的重要因素。
即使是帝王将相,在古代生活水平比常人高,也会出现孩子早夭的情况,例如三国时期的曹操,二十五个子女,早夭占了大半,康熙五十五个子女,早夭占了二十一个。
因此,如果古代的婴儿,趁着三月和八月这两个季节出生,是非常幸运的,因此他们逃过了因寒冷而早夭的风险。
古人认为,大难不死,必有后福,因此才说:“男占三八必发”
#日常思考#
“女占三八必寡”
这句俗话中的“三八”一词,也有两种解释:
第一种解释,古代社会受生产力的限制,社会上能提供给女性的工作比较少,因此女性更多地承担着持家有道的主内的责任,大家对于女性更多的要求就是管理好家庭内部,做好相夫教子的工作。
古人对女性年纪有这样的描述,女性的二八之年又称“破瓜”之年,也就是十六岁的女性是可以结婚的年纪。
而女性三八之年则是“花信之年”和“摽梅之年”,正是年轻貌美的年纪,也是出嫁的好年月,这时候要是再不出嫁,有可能会一辈子成为孤家寡人。
第二种解释,“三八”一词作为骂人的话可能是源自元朝,《拊掌录》里说“‘北部有妓女,美色而举止生梗,人谓之生张八。’寇忠愍(准)乞诗于(魏)野,野赠之诗云:‘君为北道生张八,我是西州熟魏三。莫怪尊前无笑语,半生半熟未相谙’。座客大发一噱”。
“三八”就是“魏三张八”的简化,因为是对妓女的戏谑之词,带有一些轻浮和蔑视的意思,古人认为用“三八”形容女性就是不好的意思。
而古代人结婚的时候,谁家愿意去娶一个妓女为妻呢?如果一个女性在古代被贴上了“三八”的标签,恐怕就会终老一生吧!
到了现代社会,三月八日是国际妇女节,社会给予了女性足够的尊重,但是不论男女,大家在用“三八”这个词语去形容女性的时候,总感觉有些怪怪的。
结语:
时至今日,这句俗话已经不受用了,“三分天注定,七分靠打拼”,人的命运,是掌握在自己手中的。
随着资讯的发达,人们也不乏看到命运出身不好,通过自身努力而取得成就的例子,当然也不乏看到将一手好牌打烂的鲜活例子。
“男占三八不一定发,女占三八并不会寡”!
对待俗话,还是要秉持辩证的态度,取其精华,去其糟粕,这样才能浪里淘沙,在古人留下的诸多俗话中,汲取营养。 https://t.cn/Rcdt451
《天地颂》
托塔李天王
贊
天地
雲:
氣吞雲河,勢乾坤鼎盛。
天穹哲光,蓋萬域風璺。
策馬狂瀾,億萬裏壯誌。
龍騰虎嘯,開九天玄門。
我歌我泣,悲蒼天之豪情。
我樽我罍,憂天地之冥冥。
文臣武將,為乾坤之萬世。
賢才偉德,力宇宙之榮興。
天地久築法界宏基,
暗匿不出。
隱約兮,指點乾坤。
浩蕩兮,處處天意。
報效天地,忠義蒼穹。
鎮守宇宙,敬孝乾坤。
托塔之身,天王之責。
護法界所安,無功無績。
承蒙厚福,朝見上帝。
得天器重,盛我光明。
天地賢合,愛才惜良。
其禮,乾坤內外君子第一。
其賢,乾坤內外聖人第一。
其德,乾坤內外神明第一。
其貌,無需吹灰之力,
可壓低天地一切。
其善其才,其能其心……
乃至細微,最後無形。
皆宇宙內外上尊勝極。
品味非凡,卓絕舒雅。
感乾坤之古今,撼萬世之無極。
良將忠君,愛國為民。
我今愛乾坤,誓死效忠天地。
玄墨 編
庚子年己卯月己酉日
托塔李天王,姓李,名靖,历史上的唐初名将,唐太宗时任兵部尚书,因为他战功显赫,故死后封为「卫国公」。在《封神演义》﹑《西游记》等中均有托塔天王李靖的描述。谓系金吒、木吒、哪咤之父。因其左手上常托着黄金玲珑宝塔,又被称为"托塔李天王"。为玉皇大帝座下的护驾大神。
托塔李天王
贊
天地
雲:
氣吞雲河,勢乾坤鼎盛。
天穹哲光,蓋萬域風璺。
策馬狂瀾,億萬裏壯誌。
龍騰虎嘯,開九天玄門。
我歌我泣,悲蒼天之豪情。
我樽我罍,憂天地之冥冥。
文臣武將,為乾坤之萬世。
賢才偉德,力宇宙之榮興。
天地久築法界宏基,
暗匿不出。
隱約兮,指點乾坤。
浩蕩兮,處處天意。
報效天地,忠義蒼穹。
鎮守宇宙,敬孝乾坤。
托塔之身,天王之責。
護法界所安,無功無績。
承蒙厚福,朝見上帝。
得天器重,盛我光明。
天地賢合,愛才惜良。
其禮,乾坤內外君子第一。
其賢,乾坤內外聖人第一。
其德,乾坤內外神明第一。
其貌,無需吹灰之力,
可壓低天地一切。
其善其才,其能其心……
乃至細微,最後無形。
皆宇宙內外上尊勝極。
品味非凡,卓絕舒雅。
感乾坤之古今,撼萬世之無極。
良將忠君,愛國為民。
我今愛乾坤,誓死效忠天地。
玄墨 編
庚子年己卯月己酉日
托塔李天王,姓李,名靖,历史上的唐初名将,唐太宗时任兵部尚书,因为他战功显赫,故死后封为「卫国公」。在《封神演义》﹑《西游记》等中均有托塔天王李靖的描述。谓系金吒、木吒、哪咤之父。因其左手上常托着黄金玲珑宝塔,又被称为"托塔李天王"。为玉皇大帝座下的护驾大神。
他是怎样天人合一的!
我们知道老子作为道祖开创自然之道,可谁不知道他也开创一条自然之道,他的自然之道和老子之道有相同也有不同,老子把道贯穿整个道法体系,这个道类似佛法中自性,自性和这道都是世界之源的属性。而他的道把自然规律当成道,把一切正确道理又归结为自然规律。他的道得到境界是能够灵活运用自然规律,而老子得道境界是天人合一,也就是与自然融合。他达到了自己开辟的道的得道境,他也自认为自己的得道境界不比老子的得道境界差,但他非常想走一遍老子的得道境界,于是他试着把自身融于自然,他一开始的方法竟然是用蛮力强行把自身和自然相融,这个与小学生用身体的力气去解大学的数学题一样可笑。可是智慧绝世的他就是做了如此可笑的事。当他一开始要去融合自然时,意识就被限制但某一个未知区域了,也不是什么融合大殿,就是一个未知自然区域,风景也不咋优美,那里肯定不是地球了,还有两个人也在这区域,也是来与自然融合的,那两个都不是地球人,至于是不是地球人类所在宇宙也不知道,可见与自然融合是很多道的重要环节吧,类似老子的自然之道可能已经在宇宙和大世界很普遍,广泛吧。他们两人都是不同世界生灵,都是人类的样子,也许意识体可以是任何样子吧,可无明是意识体,他们是不是意思体就不知道了。当无明还在那里用蛮力卖力的融合时,那两个人融合完了,一个融合度百分之三十很沮丧,一个百分六十很开心。他们走了后,无明才意识到,这不应该用蛮力融合,应该借助法理来融合才是啊。于是胡乱想了一堆大道理想,可是没效果,突然想到人本自然,自然而然,理所当然,既然人本自然,无明自己也是人啊,人本自然,自己也是自然,于是得出结论:我本自然何须融于自然。结果融合度百分之百。之后出现一个道貌伪然家伙和他虚头巴脑,实则想要杀死他,结果被无明打跑。后又被自然告知自己打跑了前任自然掌掌控者成为新的自然掌控者。说白了,自然掌控者这称呼有些对自然的不敬,可是自然是谁,自己与自然百分之百的融合,自己就是自然,自己成了自己的掌控者。天知道只想得个道而已,没想当什么做自然掌控者。天知道,无明也知道谁想当还真就当不上,正所谓有心栽花花不发,无心插柳柳成荫,如此看来无心胜有心。每个人际遇不同,老子前辈现在已经化身为道,也不能掌控自然。
我们知道老子作为道祖开创自然之道,可谁不知道他也开创一条自然之道,他的自然之道和老子之道有相同也有不同,老子把道贯穿整个道法体系,这个道类似佛法中自性,自性和这道都是世界之源的属性。而他的道把自然规律当成道,把一切正确道理又归结为自然规律。他的道得到境界是能够灵活运用自然规律,而老子得道境界是天人合一,也就是与自然融合。他达到了自己开辟的道的得道境,他也自认为自己的得道境界不比老子的得道境界差,但他非常想走一遍老子的得道境界,于是他试着把自身融于自然,他一开始的方法竟然是用蛮力强行把自身和自然相融,这个与小学生用身体的力气去解大学的数学题一样可笑。可是智慧绝世的他就是做了如此可笑的事。当他一开始要去融合自然时,意识就被限制但某一个未知区域了,也不是什么融合大殿,就是一个未知自然区域,风景也不咋优美,那里肯定不是地球了,还有两个人也在这区域,也是来与自然融合的,那两个都不是地球人,至于是不是地球人类所在宇宙也不知道,可见与自然融合是很多道的重要环节吧,类似老子的自然之道可能已经在宇宙和大世界很普遍,广泛吧。他们两人都是不同世界生灵,都是人类的样子,也许意识体可以是任何样子吧,可无明是意识体,他们是不是意思体就不知道了。当无明还在那里用蛮力卖力的融合时,那两个人融合完了,一个融合度百分之三十很沮丧,一个百分六十很开心。他们走了后,无明才意识到,这不应该用蛮力融合,应该借助法理来融合才是啊。于是胡乱想了一堆大道理想,可是没效果,突然想到人本自然,自然而然,理所当然,既然人本自然,无明自己也是人啊,人本自然,自己也是自然,于是得出结论:我本自然何须融于自然。结果融合度百分之百。之后出现一个道貌伪然家伙和他虚头巴脑,实则想要杀死他,结果被无明打跑。后又被自然告知自己打跑了前任自然掌掌控者成为新的自然掌控者。说白了,自然掌控者这称呼有些对自然的不敬,可是自然是谁,自己与自然百分之百的融合,自己就是自然,自己成了自己的掌控者。天知道只想得个道而已,没想当什么做自然掌控者。天知道,无明也知道谁想当还真就当不上,正所谓有心栽花花不发,无心插柳柳成荫,如此看来无心胜有心。每个人际遇不同,老子前辈现在已经化身为道,也不能掌控自然。
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