说岁星、太岁神、60甲子和儒道祈福仪式#倪可说道教##初五迎财神#
岁星是指木星，
12个地球年绕太阳公转一周，
木星轨道的12分之1就是一个生肖，
所以生肖的本质就是木星对于地球的引力关系，
当然月球的自转12周约等于地球公转一周，
所以生肖的本质涉及木星、月亮、地球、太阳的引力关系，
中国人把引力关系形象成不同的生肖，
生肖之间的冲穿合刑破，
实际上是表述不同引力作用之间的关系，
比如为什么这一年是寅虎，
是因为这一年的引力关系特点和虎的脾性吻合，
所以每一年对应的生肖不是随便选的；
60甲子的引力关系是又加入了土星，
土星和木星每20个地球年交会一次，
所以20年为一个时代，
最小公倍数是60年，
每个甲子年是日月地土木综合的引力关系，
中国古代儒道两家针对每一个甲子年特点，
甄选了历史上对应的英雄人物，
通过祭拜这个英雄人物来和这个引力关系产生良性互动，
这是一种民俗，更是一种智慧和文化，
其原理可以从两个方面理解：
荣格的“集体无意识”“原型”“共时性”得到很好的理解，
二是我提出的易象涵盖“物象”“意象”“语言和符号”三者之间的共时性关系。
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那为什么初五迎财神呢？
说财神麾下有招宝天尊、纳珍天尊、招财使者、利市仙官四员小神供其使唤调遣，
初一初四小神下凡，
初五是财神下凡，而且财神每年只下凡这一次，
所以民间在初五就会非常隆重的迎接财神。
还有儒道两家有五路财神之说，
便是东路财神(比干)、南路财神(柴王爷)、西路财神(关羽)、北路财神(赵公明)、中路财神(王亥)，
初五满五行之数，又在岁首，一元复始，万象更新，
所以以初五喜迎财神。
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什么是库，
就是辰戌丑未四库，
库属土，因为土藏万物，
又因其藏万物，所以又有各自所藏五行之气，
所以库代表物产丰富应有尽有之意，
命格中带库的往往大概率一生富足财运亨通，
所以库也叫财库，
道家用金纸等相应的法事仪轨，
来补命格中财库之不足达到旺运生财的目的，
本质也是一种风水，
宗教的仪轨或者可以叫行为风水，
通过身口意法坛的动态形象演绎来和神明沟通互动，
而这个神明实际上天体运行的引力磁场的影响力的人格化，
因为天体运行的超距时空结构和超强的能量，
完全超越了一个人渺小的自身能力，
所以从人格上升的神格，
所谓阴阳不测谓之神，
就是指超越常人意志力的力量，
这个几天普陀阁为众善信祈福太岁神和财神，
就依据这样一个原理，
理入才能事入，
现代社会科学昌明，
我们不能感性的盲信迷信，
感性是经不起推敲，容易动摇的，
我需要理性基础上赋予感性的正信真信，
越明白越理解，才能越真诚越深情，
唯有至诚无息，才能和星辰大海感应道交，
当宇宙成为我们的盟者，必然事事顺遂无往不利。
愿我们的同修兔年内心喜乐外在丰盛身心安康。
——倪可原创，一直被抄袭，从未被超越。

叶先生和方小姐，是我被be伤的最深的一次。它还不是那种一瞬间让我泪流满面的悲伤，是持续的、长久的低落，是越想越无法释怀。
黄浦江畔埋葬了太多“无名”的铮铮白骨，叶先生为坚守理想甘愿堕入无边黑暗，可这理想和世道却埋葬了他的此生挚爱，双手染血，孑然一身。任凭他如何搅弄风云滴水不漏，面对她的时候依然无奈又紧张，只是他的方小姐永远等不到他的解释了。
故事的最后叶先生变成了方小姐理想的伴侣模样，可是她再也看不见了，那一句“我也是”她最终也没能听到。她那么突然地陨落在了那个黑夜的巷子里，至死都不知道她的爱人其实与她奔赴的是同一个理想。
他们共同憧憬的那个朴素的世界建立了，他褪去了衣冠楚楚的假面，却再也找不回当初的那个女孩。
也是，生逢乱世，情爱本就悲哀又渺小。

#赵露思[超话]##赵露思桑稚# #赵露思 偷偷藏不住#

不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。生活不是用来妥协的，你退缩得越多，能让你喘息的空间就越有限。日子不是用来将就的，你表现得越卑微，一些幸福的东西就会离你越远。一粒尘埃，在空气中凝结，最后生成磅礴的风雨；一粒沙石，在蚌体内打磨，最后结成昂贵的珍珠。有时候，渺小的开始，可以成就雄伟而宏大的事业；有时候，平凡的开始，可以走出崇高而伟大的人生。