#云师道人[超话]#
云师开示:
比如说《楞严经》讲到的建立道场,在2500年前比较原始的特定时代如何建立道场呢?要到喜马拉雅山一带的雪山脚下,那里的水非常清澈干净,有白色的牛吃过青草后排出的细软粪便,所以当地的土壤也比较特殊,把这种泥土和黄土、苏合、郁金、白胶、青木、零陵、甘松、鸡舌香等十几种混合在一起,然后再用金、银、铜、木头等做一个底座。
世尊在此讲了很多方法,于是人们就断章取义,不知道随着时代的演变还要这样坛场、道场就太狭隘了,完全是心外求法,方向错了就是末法时代了。而且容易受到引诱坠入邪知邪见。
大家可以听一下《道说六祖坛经》,可以说是整个修行的圆满最高境界。六祖慧能大师是中国几千年来公认的最高成就者。密宗所修的最高境界和六祖讲的最高境界是划等号的,殊途同归,一定要打破外相。
我们这个时代有智慧的人就知道真正的坛场在哪里?在互联网上!互联网上的每个课堂,每一个祈福的专项,点开就有能量放出,这就是最好的道场。它不受时间空间的限制,任何时候、中国外国一样能收听。真正的道法、佛法讲的是教育、教化、感化,让众生得到度化。
如果不能得到度化,执着迷信非得磕多少个头,念多少遍经,到大雪山去参拜、拜圣那都是邪法,都在心外求法断章取义,就完全违背了《楞严经》。这一本经和有其他所有的大藏经都是指月之手。2500年前的历史条件和那些求学者只能依照这些,他们又没有现在的互联网。而对于我们最好的道场不是木砖石漆所建造,也不是一座豪华寺院。就是网上的每一堂课,只要你在这里学到了开悟了,得到了智慧,得到了精气神那就是最好的道场。这个地方就有仙有佛,就是让我们圆满的最好道场,所讲的每一句话每一个字就是咒语。
云师开示:
比如说《楞严经》讲到的建立道场,在2500年前比较原始的特定时代如何建立道场呢?要到喜马拉雅山一带的雪山脚下,那里的水非常清澈干净,有白色的牛吃过青草后排出的细软粪便,所以当地的土壤也比较特殊,把这种泥土和黄土、苏合、郁金、白胶、青木、零陵、甘松、鸡舌香等十几种混合在一起,然后再用金、银、铜、木头等做一个底座。
世尊在此讲了很多方法,于是人们就断章取义,不知道随着时代的演变还要这样坛场、道场就太狭隘了,完全是心外求法,方向错了就是末法时代了。而且容易受到引诱坠入邪知邪见。
大家可以听一下《道说六祖坛经》,可以说是整个修行的圆满最高境界。六祖慧能大师是中国几千年来公认的最高成就者。密宗所修的最高境界和六祖讲的最高境界是划等号的,殊途同归,一定要打破外相。
我们这个时代有智慧的人就知道真正的坛场在哪里?在互联网上!互联网上的每个课堂,每一个祈福的专项,点开就有能量放出,这就是最好的道场。它不受时间空间的限制,任何时候、中国外国一样能收听。真正的道法、佛法讲的是教育、教化、感化,让众生得到度化。
如果不能得到度化,执着迷信非得磕多少个头,念多少遍经,到大雪山去参拜、拜圣那都是邪法,都在心外求法断章取义,就完全违背了《楞严经》。这一本经和有其他所有的大藏经都是指月之手。2500年前的历史条件和那些求学者只能依照这些,他们又没有现在的互联网。而对于我们最好的道场不是木砖石漆所建造,也不是一座豪华寺院。就是网上的每一堂课,只要你在这里学到了开悟了,得到了智慧,得到了精气神那就是最好的道场。这个地方就有仙有佛,就是让我们圆满的最好道场,所讲的每一句话每一个字就是咒语。
古代的佛家就是以五戒配五常,他们是多么的有智慧啊!五戒是佛法的,五常仁义礼智信是儒家教育讲的,过去的学佛人把儒家教育和佛教有机地结合在一起了,师父现在讲给你们听,非常的精彩。
第一,仁者不 杀生,仁慈的人怎么会杀生?
第二个,义者不偷盗,讲 义气的人怎么会偷东西啊?
第三,礼者不邪淫,懂得礼 貌的人怎么会去做邪淫的事情?
第四,智者不饮酒,有 智慧的人怎么会去把自己喝得酩酊大醉啊?让自己的肝 也不好,喝醉酒乱讲话,对不对?
第五,信者不妄语。
前面的就是“仁义礼智信”,后面的就是“不杀生、不 偷盗、不邪淫、不饮酒、不妄语”,看见了吧?儒家教育和佛教有机地结合在一起了,而且是完全自然地合在一起了,这种佛道的教法就叫自然,所以称“道法自然”。
十一/10《儒家的五常与佛教的五戒》
第一,仁者不 杀生,仁慈的人怎么会杀生?
第二个,义者不偷盗,讲 义气的人怎么会偷东西啊?
第三,礼者不邪淫,懂得礼 貌的人怎么会去做邪淫的事情?
第四,智者不饮酒,有 智慧的人怎么会去把自己喝得酩酊大醉啊?让自己的肝 也不好,喝醉酒乱讲话,对不对?
第五,信者不妄语。
前面的就是“仁义礼智信”,后面的就是“不杀生、不 偷盗、不邪淫、不饮酒、不妄语”,看见了吧?儒家教育和佛教有机地结合在一起了,而且是完全自然地合在一起了,这种佛道的教法就叫自然,所以称“道法自然”。
十一/10《儒家的五常与佛教的五戒》
#佛教纪念日#【弘一法师诞辰纪念日】农历九月二十,恭迎弘一法师诞辰纪念日。弘一法师(1880-1942),俗名李叔同,既是才气横溢的艺术教育家,也是一代高僧,他的一生充满传奇色彩。他精研律学,弘扬佛法,被佛门弟子奉为律宗第十一代世祖。#佛学文化# #佛学图片# 弘一法师生平珍贵老照片详见图集https://t.cn/EZSLUBD
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