#每日一善[超话]#[太阳]#阳光信用#
愿你的世界永远充满阳光,不会有多余的悲伤。愿你在人生道路上,到达心之
勿起不善之念,勿阅不善之书,勿听不善之乐,勿吐不善之语,勿为不善之事,勿近不善之人,勿学不善之法,勿入不善之境。
日行一善,积善成德。人要有一颗善良的心、宽广的心、美好的心,感恩的心,这样才能去帮助有困难的人。
我们日行一善,并不是放下手中的一切事情,刻意地去做好事,而是带着善心,给需帮助的人做力所能及的事。
自尊,自立,自强,自信。健全人可以活出精彩的人生,残疾人也可以活出精彩的人生。我们每个人都要珍惜生命、追求健康,努力创造无愧于时代的精

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善良是一种修养，善待他人就是善待自己，要想得到别人的爱，首先要学会爱别人，一个善良的人一定是温暖的人，乐于助人的人，懂得珍惜和感恩的人。我们生在红旗下，长在春风里。人民有信仰，国家有力量，民族有希望。目光所至皆为华夏，五星闪耀皆为信仰。欣逢盛世，当不负盛世！愿以吾辈之青春，捍卫盛世之中华！

问曰：凡夫智慧浅陋，烦惑障道处甚深，若逢他宗解行不同人，广多援引经论，来到净业行人前诘难，破损净土信心。证云：一切罪深障重凡夫，只是念佛，不得往生净土。这些观点，如何对治和破斥彼之诘难，成就净业行人念佛信心，决定径直进取极乐净土，不生怯弱退转呢？
答曰：若有他宗人士，广引经论，证明念佛不得往生净土者，净业行者即回报言：仁者虽多引经论来证明劝导，但念佛不得往生者。而我意地中，决定不受汝之破斥。何以故？然我亦不是不信汝所引诸经论。凡是佛说的经典，我尽皆仰信。然释尊随应众生根机，施设种种方便法门，所谓门余八万四千，意趣难知。就净土真实教而言，宣说彼诸经时，有四种区别，即处别（说经的地点非王宫）、时别（非净土缘熟时）、对机别（非三根普被，利钝全收）、利益别（非往生成佛）。又佛宣说彼诸经典时，即非说《观经》《阿弥陀经》等净土经典之时。然释迦佛一代时教五时说法，藏、通、别、圆诸教法，广摄权实利钝诸多根机的众生，与说净土法门的时机大有不同。彼时诸经通说人、天、声闻、缘觉、菩萨五乘佛法之解行；今时特别宣说《观经》定散二善，唯为韦提希夫人以及佛灭度后，五浊恶世（劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊）五苦（八苦中取生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦）所逼恼的一切凡夫，证言：但信愿念佛，决定蒙阿弥陀佛垂慈接引，往生极乐莲邦。为此净土胜妙因缘，我今一心遵依释尊教敕，决定信受奉行。纵使汝等广引百千万亿经语，证说念佛不得往生者，我亦不受汝所破，唯增长成就我念佛往生的信心。