把自己的脚,放进别人的鞋里(精辟)
博读 2023-01-26 07:00 发表于广西
以下文章来源于国学文化精选 ,作者国学君·砂糖

国学文化精选.
【国学文化精选】精选国学精髓,弘扬传统文化,阅读圣人之语录,洞见人生大智慧。
 点左上角博读免费订阅本号

历史科普号

历史每日精选

史上那点事儿
来源:国学文化精选(ID:gxwhjx)
作者:国学君·砂糖
《杀死一只知更鸟》里有句话说得好:
“你永远不可能真的了解一个人,除非你穿上他的鞋子走来走去,站在他的角度考虑问题。”
深感同意。人只有把自己的脚放进别人的鞋子里,才知道别人的路如何走。
知分寸,懂换位,是中国人最顶级的处世之道。
01知分寸,是一种修养
非常喜欢这句话:“分寸感是成熟的标志,它懂得遵守人与人之间必要的距离。”
人生如尺,要有度;感情有线,别越界。
再好的朋友,也经不起底线被一再试探。
郭德纲曾在某个公开场合,当着沙溢、胡可一家人的面,连说几次安吉是他和胡可的儿子。
沙溢面露尴尬之色,出声阻止:“这就不像话了郭老师,你不能这么说!”
但郭德纲却不以为意,继续调侃道:“怕什么,咱们是好朋友,这说明你们一家子都好客!”
事后,沙溢、胡可夫妻俩在采访中提及这件事,说道:
“大人之间开开玩笑就算了,但是不能在孩子面前乱讲话,孩子太单纯,会当真的。”
网友们也批评他开玩笑太没有分寸感,全然不见艺术大师的修养。
这件事,成为郭德纲人生中最大的黑点之一。
三毛说过:“朋友之间,分寸不可差失。”
很多时候,伤害友情的,恰恰是“我们是朋友,不用太在意”的错误想法。
殊不知,人际交往中永远存在不可逾越的最后界限。
老话说得好:“凡事过则损,需把握分寸。”
一个懂分寸的人,不论和谁相处,不论感情多深,都能做到审时度势,守住底线。
这不仅是一种社交礼仪,更是为人的修养,处世的艺术。
02懂换位,是一种慈悲
电影《悲伤逆流成河》中,备受欺凌的女主角说:“你生活在光亮里,你就觉得全世界都是光亮的。”
是啊,正是因为人与人之间的悲喜无法相通,世界上才会有那么多不可调和的矛盾。
如果每个人都能做到换位思考,很多事情也许会有不一样的结果。
分享一个意味深长的小故事:
圣诞节的晚上,一位母亲带着女儿外出逛街。
街道上处处张灯结彩,人群的欢笑声和商店里喜庆的音乐声,把节日氛围烘托到极致。
可4岁的小女儿却始终紧紧抓着母亲的手,不停地哭泣。
母亲忍不住斥责女儿:“大家都很开心,你为什么要哭呢?快把眼泪擦干!”
这时,母亲发现女儿的鞋带开了,于是蹲下帮女儿系好。
就在这一刻,她突然发现了一种从未见过的景象:没有漂亮的彩灯,眼前晃动的都是腿和手臂。
在节日的拥挤和嘈杂中,显得如此可怕。
她这才意识到,在女儿的世界里,除了来来往往的双腿,什么都看不到。
庄子曾说:“不要以你的认知,去揣测别人的世界。”
母亲尚且不能完全理解女儿,更何况普通人之间的相处。
比起妄自下定论,换位思考的善良,才是最佳相处之道。
以别人的视角重新审视问题,体察别人的不易,才会有新的看法和感想。
如同韩寒说的那样:“有人住高楼,有人在阴沟,有人光万丈,有人一身锈。”
不要因为自己身在光明,就以为没有黑暗;
不要因为自己路途平坦,就忽视别人的苦难。
人活在世界上,各有各的晦暗与皎洁。
常怀一颗换位思考的慈悲之心,是做人最顶级的善良。
▽
很赞同这样一段话:“那些懂你悲欢,知你冷暖的人,未必是完全契合的人,而是能把握分寸的与你交往,设身处地的替你着想的人。”
知分寸,进退有度,才能互相尊重;
懂换位,予人理解,才能彼此体谅。
人与人之间无论是何关系,遵守必备的礼仪,情谊才会愈发深厚。
博读 2023-01-26 07:00 发表于广西
以下文章来源于国学文化精选 ,作者国学君·砂糖

国学文化精选.
【国学文化精选】精选国学精髓,弘扬传统文化,阅读圣人之语录,洞见人生大智慧。
 点左上角博读免费订阅本号

历史科普号

历史每日精选

史上那点事儿
来源:国学文化精选(ID:gxwhjx)
作者:国学君·砂糖
《杀死一只知更鸟》里有句话说得好:
“你永远不可能真的了解一个人,除非你穿上他的鞋子走来走去,站在他的角度考虑问题。”
深感同意。人只有把自己的脚放进别人的鞋子里,才知道别人的路如何走。
知分寸,懂换位,是中国人最顶级的处世之道。
01知分寸,是一种修养
非常喜欢这句话:“分寸感是成熟的标志,它懂得遵守人与人之间必要的距离。”
人生如尺,要有度;感情有线,别越界。
再好的朋友,也经不起底线被一再试探。
郭德纲曾在某个公开场合,当着沙溢、胡可一家人的面,连说几次安吉是他和胡可的儿子。
沙溢面露尴尬之色,出声阻止:“这就不像话了郭老师,你不能这么说!”
但郭德纲却不以为意,继续调侃道:“怕什么,咱们是好朋友,这说明你们一家子都好客!”
事后,沙溢、胡可夫妻俩在采访中提及这件事,说道:
“大人之间开开玩笑就算了,但是不能在孩子面前乱讲话,孩子太单纯,会当真的。”
网友们也批评他开玩笑太没有分寸感,全然不见艺术大师的修养。
这件事,成为郭德纲人生中最大的黑点之一。
三毛说过:“朋友之间,分寸不可差失。”
很多时候,伤害友情的,恰恰是“我们是朋友,不用太在意”的错误想法。
殊不知,人际交往中永远存在不可逾越的最后界限。
老话说得好:“凡事过则损,需把握分寸。”
一个懂分寸的人,不论和谁相处,不论感情多深,都能做到审时度势,守住底线。
这不仅是一种社交礼仪,更是为人的修养,处世的艺术。
02懂换位,是一种慈悲
电影《悲伤逆流成河》中,备受欺凌的女主角说:“你生活在光亮里,你就觉得全世界都是光亮的。”
是啊,正是因为人与人之间的悲喜无法相通,世界上才会有那么多不可调和的矛盾。
如果每个人都能做到换位思考,很多事情也许会有不一样的结果。
分享一个意味深长的小故事:
圣诞节的晚上,一位母亲带着女儿外出逛街。
街道上处处张灯结彩,人群的欢笑声和商店里喜庆的音乐声,把节日氛围烘托到极致。
可4岁的小女儿却始终紧紧抓着母亲的手,不停地哭泣。
母亲忍不住斥责女儿:“大家都很开心,你为什么要哭呢?快把眼泪擦干!”
这时,母亲发现女儿的鞋带开了,于是蹲下帮女儿系好。
就在这一刻,她突然发现了一种从未见过的景象:没有漂亮的彩灯,眼前晃动的都是腿和手臂。
在节日的拥挤和嘈杂中,显得如此可怕。
她这才意识到,在女儿的世界里,除了来来往往的双腿,什么都看不到。
庄子曾说:“不要以你的认知,去揣测别人的世界。”
母亲尚且不能完全理解女儿,更何况普通人之间的相处。
比起妄自下定论,换位思考的善良,才是最佳相处之道。
以别人的视角重新审视问题,体察别人的不易,才会有新的看法和感想。
如同韩寒说的那样:“有人住高楼,有人在阴沟,有人光万丈,有人一身锈。”
不要因为自己身在光明,就以为没有黑暗;
不要因为自己路途平坦,就忽视别人的苦难。
人活在世界上,各有各的晦暗与皎洁。
常怀一颗换位思考的慈悲之心,是做人最顶级的善良。
▽
很赞同这样一段话:“那些懂你悲欢,知你冷暖的人,未必是完全契合的人,而是能把握分寸的与你交往,设身处地的替你着想的人。”
知分寸,进退有度,才能互相尊重;
懂换位,予人理解,才能彼此体谅。
人与人之间无论是何关系,遵守必备的礼仪,情谊才会愈发深厚。
#循循的练笔集锦#
这个立意落点虽迟但到,咱们先抑后扬,先说槽点,再夸赞意料之外的一些惊喜。
从谎言神诞生时开始,他的这个角色设定就很悲情,顺从命运,反抗命运,都显得很多余,也是诸多粉丝们最得意洋洋的部份(为什么用这个词后面会解释)。
诚然,他的这段话不无道理,生在离罗马十万八千里的小山村,和生在罗马中心的君士坦丁堡,本身就是命运之间的天堑。这是最让人能够共情的说法,毕竟大家都是泥腿子出身。但我和晴明的想法是一样的,在此地,在此刻,我即是我,为了一个虚无的假设苦恼显然并不无必要,也不明智。当然,并不是说这样想不可以或者不正确,而是因此而延伸出来的对获得命运馈赠的人的憎恨与贬低才令人发笑(特指某些粉丝,也是因为有这样的言论存在我才会去分析一个自己一开始并不太欣赏的角色)。
就像谎言神自己说的,想看圣人、神明跌落,这种扭曲的心态本身就已经输在了命运的起点上。蒙蔽你眼睛的将不再是你所谓的命运,而是一种发自内心的“嫉恨”,嫉恨他们怎么可以保持初心,怎么能够不发疯,怎么能够不憎恨,“他凭什么不黑化?”
可要说他憎恨的人过得好,拜托,高天原的神明一个比一个惨好吗?天照堂堂神王,普照众生,被逼得放弃神格,素素就更不用说了,无论是少年时期,还是轮回时,他受的折磨和不得不面对的永远无法成功的绝望不比谎言神多?就连荒,他身为月读正神不能归位,被欺骗了那么久,自毁星海,泯灭自己的良心污蔑旧友,到最后在人间遭受折磨被追杀,孤独等待千年。“他们凭什么不黑化?”他们把众生放在心里,从来没有因为“命运”两字就不负责任地放任,就凭这个,害死了那么多人的谎言神怎么也得磕一个再走吧?
这就是我最想吐槽,也是这一次文案策划踩着底线快要一个出溜的点。纵观上下五千年的文明史里,多得是蝇营狗苟的宵小,多得是被洪流淹没的普通人。然而之所以人要接受教育,便是要知廉耻,懂礼义。廉耻不分,礼义尽失,那才是真把自己活成了虫豸了,还得意洋洋地宣扬,好笑的同时更让人深觉可悲。
由此显化出来的精神内核是什么?是我摆烂,我阴暗,我弱小,我有理。真的不复杂,就是这么简单的几个字。我为什么会说得意洋洋呢,就是因为这是一把很好用的刀,屡试不爽,在给自己开脱时毫无心理负担,天然便在道德至高点。在自己的软弱处躺平,那里就会变成深渊沼泽,这种对软弱的沉迷并不有趣,相反,它会毁掉一个人的人生。
接下来就是我感到惊喜的部份,在说完这些话后,晴明反驳,谎言神轻而易举就坦白了。这让我觉得他的这些话其实不过是激晴明而已,他也许曾想过要做八岐大蛇那样的乐子人,只是自己性格使然没能成功,也不妨碍他在这个自己主导的世界里将自己的试探化作实质。
让“虚假”变成“真实”,需要借助晴明的力量和晴明的选择,但凡他选错人这个世界也不会如他所愿地降生。所以我想,即使他嘴上阴阳怪气,其实内心已经体悟到了那种猛烈燃烧的生命和他的不同。也因此,在剧情的最后他格外坦然,令我意外地开始高看他了。让真实诞生的力量命中注定不来自他,但我想在他愿意接纳真实生命与虚假的不同时,他才真的从那个虚假的生命里跳了出来,望着满天的星海,也能得到几千年来没有的平静吧。命运是可以打破、重生、选择的,他曾经憎恨过的人早把这个道理演示过了。而他缺少的,便是这一份勇气,所以爱恨交织,放不下,求不得。我希望那个新的世界里,他能够得到一些支撑生命意义的存在,也许也能不再憎恨自己的来处。
阴阳师的确不懂“月读”,诸位粉丝不如再回头想想自己有没有读懂他。
这个立意落点虽迟但到,咱们先抑后扬,先说槽点,再夸赞意料之外的一些惊喜。
从谎言神诞生时开始,他的这个角色设定就很悲情,顺从命运,反抗命运,都显得很多余,也是诸多粉丝们最得意洋洋的部份(为什么用这个词后面会解释)。
诚然,他的这段话不无道理,生在离罗马十万八千里的小山村,和生在罗马中心的君士坦丁堡,本身就是命运之间的天堑。这是最让人能够共情的说法,毕竟大家都是泥腿子出身。但我和晴明的想法是一样的,在此地,在此刻,我即是我,为了一个虚无的假设苦恼显然并不无必要,也不明智。当然,并不是说这样想不可以或者不正确,而是因此而延伸出来的对获得命运馈赠的人的憎恨与贬低才令人发笑(特指某些粉丝,也是因为有这样的言论存在我才会去分析一个自己一开始并不太欣赏的角色)。
就像谎言神自己说的,想看圣人、神明跌落,这种扭曲的心态本身就已经输在了命运的起点上。蒙蔽你眼睛的将不再是你所谓的命运,而是一种发自内心的“嫉恨”,嫉恨他们怎么可以保持初心,怎么能够不发疯,怎么能够不憎恨,“他凭什么不黑化?”
可要说他憎恨的人过得好,拜托,高天原的神明一个比一个惨好吗?天照堂堂神王,普照众生,被逼得放弃神格,素素就更不用说了,无论是少年时期,还是轮回时,他受的折磨和不得不面对的永远无法成功的绝望不比谎言神多?就连荒,他身为月读正神不能归位,被欺骗了那么久,自毁星海,泯灭自己的良心污蔑旧友,到最后在人间遭受折磨被追杀,孤独等待千年。“他们凭什么不黑化?”他们把众生放在心里,从来没有因为“命运”两字就不负责任地放任,就凭这个,害死了那么多人的谎言神怎么也得磕一个再走吧?
这就是我最想吐槽,也是这一次文案策划踩着底线快要一个出溜的点。纵观上下五千年的文明史里,多得是蝇营狗苟的宵小,多得是被洪流淹没的普通人。然而之所以人要接受教育,便是要知廉耻,懂礼义。廉耻不分,礼义尽失,那才是真把自己活成了虫豸了,还得意洋洋地宣扬,好笑的同时更让人深觉可悲。
由此显化出来的精神内核是什么?是我摆烂,我阴暗,我弱小,我有理。真的不复杂,就是这么简单的几个字。我为什么会说得意洋洋呢,就是因为这是一把很好用的刀,屡试不爽,在给自己开脱时毫无心理负担,天然便在道德至高点。在自己的软弱处躺平,那里就会变成深渊沼泽,这种对软弱的沉迷并不有趣,相反,它会毁掉一个人的人生。
接下来就是我感到惊喜的部份,在说完这些话后,晴明反驳,谎言神轻而易举就坦白了。这让我觉得他的这些话其实不过是激晴明而已,他也许曾想过要做八岐大蛇那样的乐子人,只是自己性格使然没能成功,也不妨碍他在这个自己主导的世界里将自己的试探化作实质。
让“虚假”变成“真实”,需要借助晴明的力量和晴明的选择,但凡他选错人这个世界也不会如他所愿地降生。所以我想,即使他嘴上阴阳怪气,其实内心已经体悟到了那种猛烈燃烧的生命和他的不同。也因此,在剧情的最后他格外坦然,令我意外地开始高看他了。让真实诞生的力量命中注定不来自他,但我想在他愿意接纳真实生命与虚假的不同时,他才真的从那个虚假的生命里跳了出来,望着满天的星海,也能得到几千年来没有的平静吧。命运是可以打破、重生、选择的,他曾经憎恨过的人早把这个道理演示过了。而他缺少的,便是这一份勇气,所以爱恨交织,放不下,求不得。我希望那个新的世界里,他能够得到一些支撑生命意义的存在,也许也能不再憎恨自己的来处。
阴阳师的确不懂“月读”,诸位粉丝不如再回头想想自己有没有读懂他。
高启强这个角色有魅力,是因为除了个性淡定大气不做作之外,他其实比很多普通人要有爱心。
很多普通人不作恶只是没有机缘、没有胆量。往往对外唯唯诺诺,对家里人重拳出击。
高启强爱护弟妹到了非常罕见的地步,他一路走来的推动力有一半是为了成全弟弟。其实挺深情的一个人,对不挡自己道的人都热情宽厚。
很多普通人不作恶只是没有机缘、没有胆量。往往对外唯唯诺诺,对家里人重拳出击。
高启强爱护弟妹到了非常罕见的地步,他一路走来的推动力有一半是为了成全弟弟。其实挺深情的一个人,对不挡自己道的人都热情宽厚。
✋热门推荐