杨一笑原名刘泽恩，号凌虚子，又号一瓢道人，是宋神宗时期的神人！为什么称其为神呢？因为他说话、办事都带着一股“仙”气！有人问他，为何取名一笑？老道自称取意佛祖拈花、迦叶一笑的禅宗故事。一笑者，出门一笑大江横，狂歌走马遍天涯。宋人怎么评价他呢？“学究天人，才砾古今，有神鬼莫测之机，夺天地造化之秘，如神龙见首不见尾，其犹龙乎？”孔子曾言：“吾今见老（李耳）子，其犹龙也！”这是古人把杨一笑比作了李耳了，要知道李耳可是道教的鼻祖，在古人的眼中，那是老神仙般的存在啊！

《笑林广记》杨一笑墓志铭
历史上宋朝道士杨一笑原名刘泽恩，号凌虚子，又号一瓢道人，是宋神宗时期的神人！
为什么称其为神呢？因为他说话、办事都带着一股“仙”气！
有人问他，为何取名一笑？老道自称取意佛祖拈花、迦叶一笑的禅宗故事。一笑者，出门一笑大江横，狂歌走马遍天涯。
他常蓬头垢面，穿着破烂的衣服游荡于市井之间用仙术给人占卜、治病，往往十分灵验。
富贵人家来算命、就诊，他就正常收费；穷人家来寻医问药，他分文不取，还免费赠药。
杨一笑的名声越传越大，是非也随之而来。
有一天，朝中有一权臣想要一步登天，便让杨一笑为之做法事。杨一笑惹不起，便隐遁而去，从此再无消息。
宋人怎么评价他呢？
“学究天人，才砾古今，有神鬼莫测之机，夺天地造化之秘，如神龙见首不见尾，其犹龙乎？”
杨一笑殁，葬云梦泽西鹿鸣山。

刘泽恩，不详其姓字，亦不知其何许人也。刘泽恩自取名为杨一笑，其人常蓬头垢面，衣若悬鹑而怡然自得于市井之间，人异之而求其名，但自称杨一笑也。

尝有人问此一笑何谓?何不称二笑，三笑耶?答曰:君之所言差矣!一笑者，出门一笑大江横，狂歌走马遍天涯。须弥芥子，芥子须弥，一笑之间，天地万物尽于此矣。其所一笑者，安可尽言哉!此中真意，但拈花一笑，悠然心会可也。夫道可道，非常道，名可名，非常名，一笑者，若欲尽言其所一笑，则殊失一笑之本意。且色即是空，空即是色，一笑者，称之二笑，三笑亦可也。青青翠竹，尽是真如，郁郁黄花，无非般若。若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来!若执着于一笑二笑三笑之异，则非我杨一笑也。言毕，大笑而去，但闻其临行之言:大道无行，千差有路，透得此关，乾坤独步!

尝有人见其自述一首，曰:

茫茫乾坤一袖装，

天地幽冥任翱翔。

闲来啸傲三界外，

岂管他人话张狂!

呜呼，此诚市井间之奇人也。古人云:小隐隐于山，大隐隐于市。信夫!

刘泽恩拜师与吕洞宾和观世音菩萨，刘泽恩勤修苦学，终于再度得成正果，且化身小孩。刘泽恩化身成的小孩天真活泼，可爱善良，但同时兼备男人与女人的长相和声音为世人称奇。恐怕这是为了让世人明白阴阳合一才能化生太极的道理吧!