我很喜欢收集各种本子 但是几乎每一个拆封使用过的本子我都在扉页写下了“永远保持一颗正直而敏锐的心，永远不被世俗的尘埃覆灭”这也是我对记者这一职业 对新闻这一行业怀有热情和憧憬的原因可惜事实并非如此
倘若我永远活在梦里 倘若我不曾看到真实 或许这个梦想会实现 或许我真的会成为一个精美的傀儡 一个“优秀”的全媒体记者
但是事实并非如此 热爱文字和摄影可以通过很多的方式践行 有很多清醒着也能做的事 我知道人生在世不能随心所欲的活着 但我没有办法容忍自己麻木 所以我放弃曾经那个荒唐可笑的幻想
倘若我永远活在梦里 倘若我不曾看到真实 或许这个梦想会实现 或许我真的会成为一个精美的傀儡 一个“优秀”的全媒体记者
但是事实并非如此 热爱文字和摄影可以通过很多的方式践行 有很多清醒着也能做的事 我知道人生在世不能随心所欲的活着 但我没有办法容忍自己麻木 所以我放弃曾经那个荒唐可笑的幻想
【砖家手记——“荤口”20230127】
一、缘起
小时候，最盼望电影放映队来村里，《智取威虎山》百看不厌，不仅喜欢看而且演唱。
从前，开春以后，棉衣棉被都搁在炕头。有一次看完《智取威虎山》回到家，穿上大人的棉大衣，手拿烧火棍，在炕上又唱又跳，演唱《打虎上山》
村上的喇叭头，饭点能收听到《三国演义》、《杨家将演义》等评书。
1979年以后，能听更多戏，还能上戏园子里看，短打武生剧《三岔口》记忆犹新。
《三岔口》取材于《杨家将演义》第二十七至二十八回，该剧演绎了任堂惠暗中保护三关上将焦赞到三岔口夜宿时，与店主刘利华因误会引发的搏斗。该剧的亮点就是武生要把“睁眼瞎”活灵活现地演出来……
小时候，总喜欢给人讲故事，还喜欢收集整理村上的八卦。要不是“学好数理化、走遍天下度不怕”，大概、最多也就是替村妇女主任写写总结、发言稿吧？！
1993年，曾在老卢湾瑞金二路靠近田子坊的地方混过一段时间，那个地方离上海古籍出版社不远，中午休息的时候常到出版社门店，有余钱就买喜欢的再版古籍。
今儿，闲来无事，整理家什，偶然翻到堆在犄角旮旯里的旧书，翻到《西厢记》，再读又领悟些许。
二、西厢记
元代杂剧《西厢记》的作者是元代戏曲剧作家王实莆，名德信，大都人，祖籍河北省保定市定兴县。
《西厢记》剧情比较简单，说是一个张生的书生进京赶考，途宿普救寺，偶遇故相之女崔莺莺，一见钟情，因崔夫人棒打鸳鸯未果，后张生考取功名，有情人终成眷属。
《西厢记》其实是“剧本”，取自唐代诗人元稹所写的《莺莺传》（又名《会真记》），但王实莆把元稹的悲剧编写成了“有情人终成眷属”的大圆满。
然而，无论是元稹的《莺莺传》还是王实莆的《西厢记》，除了最后的大结局不同以外，其他部分的“反转”和“再反转”却是编剧范例！也是商业化巧妙！之所以这么讲，关键就是人物关系 当中最出彩的是“红娘”一角儿。
红娘是崔夫人招来服侍崔莺莺的，同时也是监管崔莺莺的婢女，因此红娘年龄应该比崔莺莺要大一些，也更懂崔夫人的“规矩”。这类桥段也被广泛运用于现代戏文，比如谍战、职场或宫斗戏。
正因如此，红娘的“分寸感”也拿捏得当。红娘并没有把张生信直接交给崔莺莺，而是把信偷偷放在梳妆镜台，静等崔莺莺自己发现。
同样，崔莺莺的表面功夫也十分了得，深知万一红娘翻起脸来，把“有违礼数”的信交给崔夫人，那可真像戏文里所唱的“打下下半截来”的。所以，发现梳妆镜台旁张生的信后，还装作非常生气的样子把信扔在地上，当着红娘的面说“叫他下次休得如此”，这个“假动作”还真起了作用，被扔在地上的已是崔莺莺的回信，连机灵的红娘都被蒙在鼓里，反而同情起张生来了。
当红娘面对痴情的张生，同情地告诉张生“断了念想”，还递过崔莺莺的回信说：自己看。这个桥段现代人可能会误解，戏文里的年代，只有官宦或有钱人家的女孩子才有可能识文断字。
三、从《西厢记》说开去
现代人写字的机会越来越少，而且已经写不了长文，大多数用电脑或手机。遇到不常用的字，过去查字典，现在查手机。就连社里都要求提供电子版。
人类从咿呀吼叫、肢体手势、挤眉弄眼到结绳、岩画，再到创设语言文字，经历了漫长的演化。能流传下来的语言文字不多，有些虽存世，但已无人能识，砖家噱者也只大概了解，唯独汉语历经千年流传至今。
汉语也有一个逐渐发展过程，古汉字少，一字多音、多义较普遍，这为后世传承带来一定难度。尤其是载体、书写方式以及传播方式受限，任何无意或恶意，都有可能失传。
汉语之所以有强大的生命力，不仅因为她是一种文化更是一种文明，并与历史紧紧相连。
历史变迁也是重要因素，后世阅读古书古文，往往需要考证，比如朝歌这个地名，朝歌就是现在的河南省鹤壁市淇县，但现代地图上是找不到朝歌这个地名。
过去所谓学富五车，对今人而言，或许就九牛一毛了。反过来，如果让古人穿越到今天，大概率也会惊诧于今人胡编乱造、多如牛毛的五车喽！
绝大多数今人读古书、古籍，大概率如同看外文书！除了中文系，到了高二，绝大多数就不再念古文了……
古书、古文也存在“泥沙俱下”的情况，就拿《西厢记》来说，元代杂剧的主要受众是市井，无论是对白还是唱段，也有“荤口”，只不过打打擦边球罢了！
或许，这也是王实莆在改编唐人元稹的《莺莺传》时，把结尾改成“有情人终成眷属”的缘故吧……
四、尾声
时间过得飞快，蹲地上重读《西厢记》，突然觉得腿酸腿麻，刚站起身，眼前一黑，就什么都不知道了，等再次醒来，已躺在地上许久……
五、后记
与四十多年前相比，现在的乡村已大不如前了，“淳朴”的表象底下，是为了一棵树、一条路、一垧地、一尺宅基地争的头破血流的，远比城里人“卷” https://t.cn/z82AG0k
一、缘起
小时候，最盼望电影放映队来村里，《智取威虎山》百看不厌，不仅喜欢看而且演唱。
从前，开春以后，棉衣棉被都搁在炕头。有一次看完《智取威虎山》回到家，穿上大人的棉大衣，手拿烧火棍，在炕上又唱又跳，演唱《打虎上山》
村上的喇叭头，饭点能收听到《三国演义》、《杨家将演义》等评书。
1979年以后，能听更多戏，还能上戏园子里看，短打武生剧《三岔口》记忆犹新。
《三岔口》取材于《杨家将演义》第二十七至二十八回，该剧演绎了任堂惠暗中保护三关上将焦赞到三岔口夜宿时，与店主刘利华因误会引发的搏斗。该剧的亮点就是武生要把“睁眼瞎”活灵活现地演出来……
小时候，总喜欢给人讲故事，还喜欢收集整理村上的八卦。要不是“学好数理化、走遍天下度不怕”，大概、最多也就是替村妇女主任写写总结、发言稿吧？！
1993年，曾在老卢湾瑞金二路靠近田子坊的地方混过一段时间，那个地方离上海古籍出版社不远，中午休息的时候常到出版社门店，有余钱就买喜欢的再版古籍。
今儿，闲来无事，整理家什，偶然翻到堆在犄角旮旯里的旧书，翻到《西厢记》，再读又领悟些许。
二、西厢记
元代杂剧《西厢记》的作者是元代戏曲剧作家王实莆，名德信，大都人，祖籍河北省保定市定兴县。
《西厢记》剧情比较简单，说是一个张生的书生进京赶考，途宿普救寺，偶遇故相之女崔莺莺，一见钟情，因崔夫人棒打鸳鸯未果，后张生考取功名，有情人终成眷属。
《西厢记》其实是“剧本”，取自唐代诗人元稹所写的《莺莺传》（又名《会真记》），但王实莆把元稹的悲剧编写成了“有情人终成眷属”的大圆满。
然而，无论是元稹的《莺莺传》还是王实莆的《西厢记》，除了最后的大结局不同以外，其他部分的“反转”和“再反转”却是编剧范例！也是商业化巧妙！之所以这么讲，关键就是人物关系 当中最出彩的是“红娘”一角儿。
红娘是崔夫人招来服侍崔莺莺的，同时也是监管崔莺莺的婢女，因此红娘年龄应该比崔莺莺要大一些，也更懂崔夫人的“规矩”。这类桥段也被广泛运用于现代戏文，比如谍战、职场或宫斗戏。
正因如此，红娘的“分寸感”也拿捏得当。红娘并没有把张生信直接交给崔莺莺，而是把信偷偷放在梳妆镜台，静等崔莺莺自己发现。
同样，崔莺莺的表面功夫也十分了得，深知万一红娘翻起脸来，把“有违礼数”的信交给崔夫人，那可真像戏文里所唱的“打下下半截来”的。所以，发现梳妆镜台旁张生的信后，还装作非常生气的样子把信扔在地上，当着红娘的面说“叫他下次休得如此”，这个“假动作”还真起了作用，被扔在地上的已是崔莺莺的回信，连机灵的红娘都被蒙在鼓里，反而同情起张生来了。
当红娘面对痴情的张生，同情地告诉张生“断了念想”，还递过崔莺莺的回信说：自己看。这个桥段现代人可能会误解，戏文里的年代，只有官宦或有钱人家的女孩子才有可能识文断字。
三、从《西厢记》说开去
现代人写字的机会越来越少，而且已经写不了长文，大多数用电脑或手机。遇到不常用的字，过去查字典，现在查手机。就连社里都要求提供电子版。
人类从咿呀吼叫、肢体手势、挤眉弄眼到结绳、岩画，再到创设语言文字，经历了漫长的演化。能流传下来的语言文字不多，有些虽存世，但已无人能识，砖家噱者也只大概了解，唯独汉语历经千年流传至今。
汉语也有一个逐渐发展过程，古汉字少，一字多音、多义较普遍，这为后世传承带来一定难度。尤其是载体、书写方式以及传播方式受限，任何无意或恶意，都有可能失传。
汉语之所以有强大的生命力，不仅因为她是一种文化更是一种文明，并与历史紧紧相连。
历史变迁也是重要因素，后世阅读古书古文，往往需要考证，比如朝歌这个地名，朝歌就是现在的河南省鹤壁市淇县，但现代地图上是找不到朝歌这个地名。
过去所谓学富五车，对今人而言，或许就九牛一毛了。反过来，如果让古人穿越到今天，大概率也会惊诧于今人胡编乱造、多如牛毛的五车喽！
绝大多数今人读古书、古籍，大概率如同看外文书！除了中文系，到了高二，绝大多数就不再念古文了……
古书、古文也存在“泥沙俱下”的情况，就拿《西厢记》来说，元代杂剧的主要受众是市井，无论是对白还是唱段，也有“荤口”，只不过打打擦边球罢了！
或许，这也是王实莆在改编唐人元稹的《莺莺传》时，把结尾改成“有情人终成眷属”的缘故吧……
四、尾声
时间过得飞快，蹲地上重读《西厢记》，突然觉得腿酸腿麻，刚站起身，眼前一黑，就什么都不知道了，等再次醒来，已躺在地上许久……
五、后记
与四十多年前相比，现在的乡村已大不如前了，“淳朴”的表象底下，是为了一棵树、一条路、一垧地、一尺宅基地争的头破血流的，远比城里人“卷” https://t.cn/z82AG0k
#共读打卡[超话]#今日阅读⭐️《工作漂流》☕️
我们这个大环境下，跳槽时面试官必问的“你为什么要从上一段工作离职”后，宁可听不痛不痒的虚饰的理由，也不愿意听到真诚的想法，面试者和被面试者，大家都心知肚明，必然对现在的工作有所不满，才会选择去追寻更满意的工作，而思索这种当下不满的背后，或许就隐藏着更加理想的未来。
想到项飙说他看过的，一对合作研究的学者夫妇，写的特别真诚具体的研究计划中，具体到关于每个人生活部分的分工配合，会对研究项目的影响，都会真实地写进计划中。
但在我们生活的环境中，却不鼓励这种个体正当的需求，而只需要一个冠冕堂皇的表面敷衍的说辞即可。
正如山根洋一分享的关于自己对于工作的理解，“就算工作本身很有趣，要是跟周围的同事处不到一块儿的话，继续在这个公司待下去也会很无趣。归根结底，一起相处的’人’，才是最重要的。”
年轻人初次选择工作时，怀抱着在热爱的事物上大显身手的宏大梦想，过于看中职业本身，却常常容易忽略考虑到“人”和环境的因素。
不止是工作，似乎各种事物探索到最后，都会关系到“人”这个最重要的命题上。
好吃的美食，好看的风景，拍过的照片，看过的电影，收到的礼物[礼物]，都是有了特定的“人”的关系，跳脱出平淡的生活来，成为了珍藏的记忆。
是因为人，让某样事物变得耀眼✨重要起来。
是因为人，让人在面对很多艰难时，能鼓起勇气去面对和解决。
即使是写书评，又何尝不是，先要假定有理想的读者存在，想到这是要给他人读的文字，才能写出一段真的在说人话的书评。
就像斯蒂芬•金写完了小说，总会邮寄给亲友们去读一读来收集意见，就像盐野七生每次写作前总是想着如何让她的编辑读起来感到满意。[偷笑]
#译文纪实系列##好书大赏#
@上海世纪出版官方旗舰店
#衎衎读书啦#
我们这个大环境下，跳槽时面试官必问的“你为什么要从上一段工作离职”后，宁可听不痛不痒的虚饰的理由，也不愿意听到真诚的想法，面试者和被面试者，大家都心知肚明，必然对现在的工作有所不满，才会选择去追寻更满意的工作，而思索这种当下不满的背后，或许就隐藏着更加理想的未来。
想到项飙说他看过的，一对合作研究的学者夫妇，写的特别真诚具体的研究计划中，具体到关于每个人生活部分的分工配合，会对研究项目的影响，都会真实地写进计划中。
但在我们生活的环境中，却不鼓励这种个体正当的需求，而只需要一个冠冕堂皇的表面敷衍的说辞即可。
正如山根洋一分享的关于自己对于工作的理解，“就算工作本身很有趣，要是跟周围的同事处不到一块儿的话，继续在这个公司待下去也会很无趣。归根结底，一起相处的’人’，才是最重要的。”
年轻人初次选择工作时，怀抱着在热爱的事物上大显身手的宏大梦想，过于看中职业本身，却常常容易忽略考虑到“人”和环境的因素。
不止是工作，似乎各种事物探索到最后，都会关系到“人”这个最重要的命题上。
好吃的美食，好看的风景，拍过的照片，看过的电影，收到的礼物[礼物]，都是有了特定的“人”的关系，跳脱出平淡的生活来，成为了珍藏的记忆。
是因为人，让某样事物变得耀眼✨重要起来。
是因为人，让人在面对很多艰难时，能鼓起勇气去面对和解决。
即使是写书评，又何尝不是，先要假定有理想的读者存在，想到这是要给他人读的文字，才能写出一段真的在说人话的书评。
就像斯蒂芬•金写完了小说，总会邮寄给亲友们去读一读来收集意见，就像盐野七生每次写作前总是想着如何让她的编辑读起来感到满意。[偷笑]
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