印祖对不能往生之疑的开示:
往生全仗信愿真切。若先有怕不能往生之疑,则不能往生矣。
——(文钞《复倪慧表居士书》)
附文:克服往生的“自障自蔽”
宋朝的善月大师[1]说:修净土法门的人很多,但是能通晓往生的窍诀并实际去做的人很少;口中讲净土的人很多,但是能找到其中关要的人很少。很多念佛人都不知道在往生方面有“自障自蔽”这种问题。其实这就是最关键的问题。说到“自障”,再没有比对于轮回的爱执更严重的往生障碍。而“自蔽”就是指对于极乐世界、阿弥陀佛等心存怀疑。如果能够把这怀疑和爱执之心断除,那么即生往生西方就不是什么难事了。这里讲得非常清楚,如果心里还存有往生的违品——贪爱世间的心,以及怀疑之心,那是根本不可能往生的。
之后大师又说:“无为子十疑论序曰:‘爱不重,不生娑婆;念不一,不生极乐。’”“无为子”指宋朝开悟的大居士杨杰,他在为智者大师的《净土十疑论》所作的序言当中,讲到“爱不重不生娑婆;念不一不生极乐。”这句话非常重要。。。。
往生全仗信愿真切。若先有怕不能往生之疑,则不能往生矣。
——(文钞《复倪慧表居士书》)
附文:克服往生的“自障自蔽”
宋朝的善月大师[1]说:修净土法门的人很多,但是能通晓往生的窍诀并实际去做的人很少;口中讲净土的人很多,但是能找到其中关要的人很少。很多念佛人都不知道在往生方面有“自障自蔽”这种问题。其实这就是最关键的问题。说到“自障”,再没有比对于轮回的爱执更严重的往生障碍。而“自蔽”就是指对于极乐世界、阿弥陀佛等心存怀疑。如果能够把这怀疑和爱执之心断除,那么即生往生西方就不是什么难事了。这里讲得非常清楚,如果心里还存有往生的违品——贪爱世间的心,以及怀疑之心,那是根本不可能往生的。
之后大师又说:“无为子十疑论序曰:‘爱不重,不生娑婆;念不一,不生极乐。’”“无为子”指宋朝开悟的大居士杨杰,他在为智者大师的《净土十疑论》所作的序言当中,讲到“爱不重不生娑婆;念不一不生极乐。”这句话非常重要。。。。
持续性发一些流浪地球的疯——
我觉得流浪地球在xp上也是很强的,强就强在绝大部分xp都能在流浪地球里找到饭吃[开学季]
你嗑bg吧,刘培强和韩朵朵,还能直接代吴京和谢楠。
你嗑人外极限拉扯吧,莫强求香到发癫。
你说你xp是触手?那也没问题,机器人那些电路管那些链接管,涩到你眉毛一跳。
xp美强惨?图恒宇香到昏迷。
喜欢双开门?那不正好,门框机器人,还量产!
xp是喜欢一些成长型女角色,郝晓曦,请。
喜欢嗑一些完全理性cp,马兆和moss你能忍得住不下嘴?
xp是沉着冷静智者形人物的,周喆直你能挡得住他的魅力?
还有叛逆喜欢吃怪味饭的,张鹏和诺夫也不是不能吃,出生入死的兄弟,从学生时代就认识,一起搭档训练默契满分,最后为了人类未来死在同一天……这饭味道有点怪但是我先扒拉一口。
还有很多没开发出来的饭,总之流浪地球这不一整个香喷喷的食堂,还是全自助的[憧憬][憧憬][憧憬]
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还有叛逆喜欢吃怪味饭的,张鹏和诺夫也不是不能吃,出生入死的兄弟,从学生时代就认识,一起搭档训练默契满分,最后为了人类未来死在同一天……这饭味道有点怪但是我先扒拉一口。
还有很多没开发出来的饭,总之流浪地球这不一整个香喷喷的食堂,还是全自助的[憧憬][憧憬][憧憬]
#人类社会的迷思#
时间线错了,文化是活的,在变化的。
中国超越了1900年的美国,而不是超越了现在的美国,但是中国发展了。人们抨击的中华文化是过去时,人们的所有攻击目标都是站在现在谴责历史的一些过错。而文化是活的,多数人以自我的偏见攻击死的东西,人云亦云。
中国在变好,至少在改变,而人们口中的那个具体的天堂与目标是死的,他已经存在很久了,并且不曾改变。而我认为,活的淤泥更有未来,而死的净土终将有一天会落后。
物极必反,过近则生嫌隙,过远则相互疏离。
时间线是交错的,不是单纯的平行时空可以简单刻画的,我认为是交错的,长短不一无序的,并且是随机的。曾经被淘汰的,被认为是腐朽的,也许一天会活过来,成为新的方向,自然选择没有方向就是方向。现在正确无疑的方向也许不适应于未来,最优解并不是未来的最优解而是现在。现在的最优解,也许也会造成一些阻碍,前进成为阻碍,后退反或者是停步不前,反而获得了暂时短暂的优势。不是绝对,但是存在一些悖论,时间线是相悖的。这才造成了所谓的物极必反,不然物极不会反,物极应该一马当先才是,而正是因为时间线是悖论的存在,所以才有所谓的物极必反。才有所谓的中道,居中的说法,亦刚易柔,攻防有道。
也许文化中存在一些弊病,也是中华文化得以流传的根本,兼容性好,淤泥之中,有容乃大。水至清则无鱼,人至察则无徒。
时间线错了,文化是活的,在变化的。
中国超越了1900年的美国,而不是超越了现在的美国,但是中国发展了。人们抨击的中华文化是过去时,人们的所有攻击目标都是站在现在谴责历史的一些过错。而文化是活的,多数人以自我的偏见攻击死的东西,人云亦云。
中国在变好,至少在改变,而人们口中的那个具体的天堂与目标是死的,他已经存在很久了,并且不曾改变。而我认为,活的淤泥更有未来,而死的净土终将有一天会落后。
物极必反,过近则生嫌隙,过远则相互疏离。
时间线是交错的,不是单纯的平行时空可以简单刻画的,我认为是交错的,长短不一无序的,并且是随机的。曾经被淘汰的,被认为是腐朽的,也许一天会活过来,成为新的方向,自然选择没有方向就是方向。现在正确无疑的方向也许不适应于未来,最优解并不是未来的最优解而是现在。现在的最优解,也许也会造成一些阻碍,前进成为阻碍,后退反或者是停步不前,反而获得了暂时短暂的优势。不是绝对,但是存在一些悖论,时间线是相悖的。这才造成了所谓的物极必反,不然物极不会反,物极应该一马当先才是,而正是因为时间线是悖论的存在,所以才有所谓的物极必反。才有所谓的中道,居中的说法,亦刚易柔,攻防有道。
也许文化中存在一些弊病,也是中华文化得以流传的根本,兼容性好,淤泥之中,有容乃大。水至清则无鱼,人至察则无徒。
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