#美学与先验美学# 今天晚上状态乱糟糟且实在睡不着，浅想一下“目的论”问题。
目的是指在其中包含有其现实性根据的概念，也就是所谓观念中的潜在的现实性。谈及一个偶然的主观目的我们无非是指:我要在行动中以该目的为指引，使得其成为一个现实的存在。
从这一例子入手，可以得到一个问题:我们观念中的目的是存在吗？
巴门尼德认为存在是纯规定性本身，它是一个必然永恒静止的整体，而思维用语言所表达的就是存在本身，所以按照这个进路，凡是为思维所想到的都是存在。不过存在本身被柏拉图和亚里士多德和阿奎那遗忘了，他们用语言确定了存在者的秩序，从外部解决了精神与自然，一与多的关系。所以人观念中的东西也是存在，只不过它是潜能意义上的存在者，是留待被实现的可能性。
那么根据老派的“族类的假相”（用族类的幻相更康德一些)，世界是有目的的。柏拉图的目的论中造物主是一个理念的使用者，它不创造，只做结合，在完善的意志指导下，将逻各斯和基质结合，使得潜在的理念成为现实的。亚里士多德的目的论更接近我主的学说，理念在个别事物上获得了其特殊性，一切事物都是在不断扬弃自身的潜在性而向现实性上升的，而纯现实性就是不再有任何潜在性的绝对存在者，它就是“思着自身的是者”。廊下派的目的论将第一因指向了宙斯，并且赋予了逻各斯以形体，还复活了赫拉克利特的物活论，不过却丧失了逻各斯自身对立统一的辩证本性。阿奎那的目的论则十分完备，世界潜存于Gott思维中，而它一想，潜在的就成为现实的，而且存在者秩序是由植物到动物到人不断上升的，根据其规定性实现的多少界定事物的完善性。所以说神学目的论，其实就是Gott观念中现实性根据的现实实现，这也被康德称为完善论。
但是这就产生了一个问题:人何以知道世界是有目的的？
Gott从思维中直接产生存在是本源的知性直观，那么只有假定人有知性直观，即能离开住客体关系直接领悟到世界本体，人才能通过先天分析得到目的论概念。但康德认为人不具有知性直观，而只具有感性直观，因此知性的基地就只能在现象界，我们绝不能通过先天分析获得关于Gott存在的知识。但我们可以通过对知性纯粹概念的理性推理得到一个它存在的概念。
又因为知性所获得的经验性规律是无限多样的，我们在研究一事物规律时尽可能将更多因素加入但却受限于知性而无法真正穷尽所有可能性，比如对发烧的研究就必然涉及许多病毒与抵抗力之间关系的因素，但我们只能就发烧去研究，可若想使得这种研究成为可能，那就必须假定发烧是人体免疫系统“为了”排除病毒而产生的反应。因此，只有设想自然界是一个合乎目的的系统才能真正进行科学研究。
“合目的性”不同于目的概念，它是指事物性状之间的和谐一致通过目的概念成为可能，换言之，它是主观的，它是合乎人对一个自然目的系统的设想的。而这种设想自然不可能是质料性的，即现实地为自然界所拥有的，因而只能是形式性的。
这种主观的形式性的合目的性正是判断力由特殊的杂多现象而发现的普遍规律，但它不是知性的，因为附属于知性的是由普遍到特殊的规定性判断力，也不是理性的，因为实践的判断力同样是普遍到特殊。所以这种规律就只是判断力提出的自身的先天法则，由此，传统的目的论就被改造为自然的合目的性，而Gott的知性直观就被悬设为一个可能的理念作为合目的性的根据。
伟大归于康德，清楚多了，睡大觉[打call][打call][打call]
目的是指在其中包含有其现实性根据的概念，也就是所谓观念中的潜在的现实性。谈及一个偶然的主观目的我们无非是指:我要在行动中以该目的为指引，使得其成为一个现实的存在。
从这一例子入手，可以得到一个问题:我们观念中的目的是存在吗？
巴门尼德认为存在是纯规定性本身，它是一个必然永恒静止的整体，而思维用语言所表达的就是存在本身，所以按照这个进路，凡是为思维所想到的都是存在。不过存在本身被柏拉图和亚里士多德和阿奎那遗忘了，他们用语言确定了存在者的秩序，从外部解决了精神与自然，一与多的关系。所以人观念中的东西也是存在，只不过它是潜能意义上的存在者，是留待被实现的可能性。
那么根据老派的“族类的假相”（用族类的幻相更康德一些)，世界是有目的的。柏拉图的目的论中造物主是一个理念的使用者，它不创造，只做结合，在完善的意志指导下，将逻各斯和基质结合，使得潜在的理念成为现实的。亚里士多德的目的论更接近我主的学说，理念在个别事物上获得了其特殊性，一切事物都是在不断扬弃自身的潜在性而向现实性上升的，而纯现实性就是不再有任何潜在性的绝对存在者，它就是“思着自身的是者”。廊下派的目的论将第一因指向了宙斯，并且赋予了逻各斯以形体，还复活了赫拉克利特的物活论，不过却丧失了逻各斯自身对立统一的辩证本性。阿奎那的目的论则十分完备，世界潜存于Gott思维中，而它一想，潜在的就成为现实的，而且存在者秩序是由植物到动物到人不断上升的，根据其规定性实现的多少界定事物的完善性。所以说神学目的论，其实就是Gott观念中现实性根据的现实实现，这也被康德称为完善论。
但是这就产生了一个问题:人何以知道世界是有目的的？
Gott从思维中直接产生存在是本源的知性直观，那么只有假定人有知性直观，即能离开住客体关系直接领悟到世界本体，人才能通过先天分析得到目的论概念。但康德认为人不具有知性直观，而只具有感性直观，因此知性的基地就只能在现象界，我们绝不能通过先天分析获得关于Gott存在的知识。但我们可以通过对知性纯粹概念的理性推理得到一个它存在的概念。
又因为知性所获得的经验性规律是无限多样的，我们在研究一事物规律时尽可能将更多因素加入但却受限于知性而无法真正穷尽所有可能性，比如对发烧的研究就必然涉及许多病毒与抵抗力之间关系的因素，但我们只能就发烧去研究，可若想使得这种研究成为可能，那就必须假定发烧是人体免疫系统“为了”排除病毒而产生的反应。因此，只有设想自然界是一个合乎目的的系统才能真正进行科学研究。
“合目的性”不同于目的概念，它是指事物性状之间的和谐一致通过目的概念成为可能，换言之，它是主观的，它是合乎人对一个自然目的系统的设想的。而这种设想自然不可能是质料性的，即现实地为自然界所拥有的，因而只能是形式性的。
这种主观的形式性的合目的性正是判断力由特殊的杂多现象而发现的普遍规律，但它不是知性的，因为附属于知性的是由普遍到特殊的规定性判断力，也不是理性的，因为实践的判断力同样是普遍到特殊。所以这种规律就只是判断力提出的自身的先天法则，由此，传统的目的论就被改造为自然的合目的性，而Gott的知性直观就被悬设为一个可能的理念作为合目的性的根据。
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2023新年碎片来啦
1⃣️返程高铁上的第一缕阳光[太阳]
2⃣️北京地铁上的自拍嘻嘻（和去莫斯科的同城叔叔一起搭地铁）
3⃣️第一次吃贝果罗勒芝士味儿的还行～
4⃣️北京T3的KFC麦辣鸡腿堡芥末沙拉酱给很多！
5⃣️在家买到滴丹东大草莓！！
6⃣️属于小岛的临榆炸鸡腿太香了！就想这一口？！还加了美美的老板娘vx哈哈哈哈
7⃣️−1⃣️3⃣️天气超赞！！下午飞可以看到日落晚霞和好美的广州夜景！（还看到了公司附近罗浮宫那栋楼hh）
希望2023年小胡拥有更多可能性！[太开心]
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赵丽颖人间清醒语录合集，她不火谁火☘️嗨，我是#厦予立熹[超话]#。
‼️赵丽颖又美出新高度了！！春节各大晚会人，非我赵姐莫属了！
她从央.视美到了卫视，白裙甜而不腻，红裙艳而不妖，绿裙贵而不俗，每一帧都美翻了天了
赵丽颖草根逆袭成为一线顶流，真真是应了那句越努力越幸运啊！翻了翻赵丽颖的语录，天呐，简直是人间清醒的仙女本女了！姐妹们，还等什么，跟着赵姐，卷起来！！
✅关于女性独.立：
1、我想活成自己喜欢的样子，我想实现自我价值，我想拥有丰富多彩的人生，我想让自己过得更好，我希望在这个时代留下属于我的印记。
2、别让我抓住机会，一旦有，我yi定会拼命的抓住。
3、不管是生活还是工作，要有一个取舍，我都要清楚要什么。
4、男人如果有英雄梦，为什么女人就不行呢。
5、作为女孩子，你的生活不应该只有爱情还应该有你的梦想和追求。（许半夏）
·
✅关于赚：
1、要努力才会有收获，我不喜欢不劳而获的心态。
2、既入穷巷，就该及时掉头。不可等一世消磨，悔之晚矣。（盛明兰）
3、靠别人没有水远的饭票，只有靠自己。（许半夏）
4、自己能挣qian，才更有底气。（许半夏）
5、我这么年轻，我不想挣qian，我想什么。（许半夏）
·
✅关于爱情：
1、喜欢与在一起是两码事，该坚持的还是要坚持，再爱也不能没了自己的原则。
2、我要嫁的郎君，若心里zui要紧的不是我，那我宁肯一辈子不嫁，我也不吞这碗夹生的饭。（盛明兰）
3、与人相守，蕞终依靠的还是那蕞低处，看看蕞低处的那儿，能不能ren得下去，蕞低处是品性的蕞低处。（盛明兰）
4、自己想要的东西可以自己去争取，但惦记別人的东西，是不道德的。（许半夏）
·
✅关于理想：
1、我就是有一种，特别有奔头的感觉，这种感觉就让我特别想努力，特别想改变。
2、我很想摆烂，但是一摆烂完觉得，我在浪费时间，人的一生很短暂，你要珍惜你自己的每一次的用尽全力。
3、年经人前程似锦，老年人享受生活。我还那么年轻。你说让我现在就过老年人的生活活着还有什么意义啊。（何幸福）
4、现在趁着年轻，把该吃的苦都吃了，那以后剩下的，就都是福了。（何幸福）
5、有些植物就是长在野外，如果移栽到花盆里就活不成了。（何幸福）
6、如果这条路是不通，咱们就再換条路走，有时候是绕点远，但说不定能看到不一样的风景呢。（何幸福）
‼️赵丽颖又美出新高度了！！春节各大晚会人，非我赵姐莫属了！
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赵丽颖草根逆袭成为一线顶流，真真是应了那句越努力越幸运啊！翻了翻赵丽颖的语录，天呐，简直是人间清醒的仙女本女了！姐妹们，还等什么，跟着赵姐，卷起来！！
✅关于女性独.立：
1、我想活成自己喜欢的样子，我想实现自我价值，我想拥有丰富多彩的人生，我想让自己过得更好，我希望在这个时代留下属于我的印记。
2、别让我抓住机会，一旦有，我yi定会拼命的抓住。
3、不管是生活还是工作，要有一个取舍，我都要清楚要什么。
4、男人如果有英雄梦，为什么女人就不行呢。
5、作为女孩子，你的生活不应该只有爱情还应该有你的梦想和追求。（许半夏）
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1、要努力才会有收获，我不喜欢不劳而获的心态。
2、既入穷巷，就该及时掉头。不可等一世消磨，悔之晚矣。（盛明兰）
3、靠别人没有水远的饭票，只有靠自己。（许半夏）
4、自己能挣qian，才更有底气。（许半夏）
5、我这么年轻，我不想挣qian，我想什么。（许半夏）
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✅关于爱情：
1、喜欢与在一起是两码事，该坚持的还是要坚持，再爱也不能没了自己的原则。
2、我要嫁的郎君，若心里zui要紧的不是我，那我宁肯一辈子不嫁，我也不吞这碗夹生的饭。（盛明兰）
3、与人相守，蕞终依靠的还是那蕞低处，看看蕞低处的那儿，能不能ren得下去，蕞低处是品性的蕞低处。（盛明兰）
4、自己想要的东西可以自己去争取，但惦记別人的东西，是不道德的。（许半夏）
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✅关于理想：
1、我就是有一种，特别有奔头的感觉，这种感觉就让我特别想努力，特别想改变。
2、我很想摆烂，但是一摆烂完觉得，我在浪费时间，人的一生很短暂，你要珍惜你自己的每一次的用尽全力。
3、年经人前程似锦，老年人享受生活。我还那么年轻。你说让我现在就过老年人的生活活着还有什么意义啊。（何幸福）
4、现在趁着年轻，把该吃的苦都吃了，那以后剩下的，就都是福了。（何幸福）
5、有些植物就是长在野外，如果移栽到花盆里就活不成了。（何幸福）
6、如果这条路是不通，咱们就再換条路走，有时候是绕点远，但说不定能看到不一样的风景呢。（何幸福）
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