#股市老枪[超话]#一年一度的春节，牵动着无数中华儿女的心。“过个好年”，既是亲友的祝福，也是大家的心愿。然而，怎么过个好年，却是牵扯到方方面面的大事，并不是“吃好喝好”这么简单。毕竟，好吃好喝，已经不再是我们对过年的最大期盼了。怎样才能“过个好年”呢？我忽然发现，在这件举国同庆的大事上，《论语》展现了它朴素却撼人心魄的力量和魅力。作为孔子儒家思想集大成者的《论语》，即使在两千多年后的今天，它仍能给我们带来许多深刻启示。比如，对千千万万个在异乡打拼的游子来说，穿越千山万水，一路颠簸着回到日思夜想的故乡，是回家过年的第一步。“带上平安上路，载着幸福回家”是亲属们最常见的嘱咐。而孔子告诫我们说，坐车行车，要有规矩。“升车，必正立，执绥。车中，不内顾，不疾言，不亲指。”当下私家车越来越多，很多人选择自驾回家过年，交通安全尤为重要。开车的人不要左顾右盼，坐车的人不要说话惊扰开车的人，更不要对开车的人指手画脚。因为道路千万条，安全第一条。比如，历经千辛万苦后，分隔两地的亲人们终于团圆了。推杯换盏中，觥筹交错下，亲友们互诉衷肠、闲话家长里短是必然的。然而，并不是所有的话都能借着亲近的关系，打着“为你好”的名义，随时随地张口就来的。子曰：“可与言而不与之言，失人；不可与言而与言，失言。知者不失人，亦不失言。”话再好听，道理再明白，也不是逮住谁都能不管不顾而一吐为快的。不过，若时机成熟、气氛和谐，亲友间还是要说说知心话，促膝谈心，甚至秉烛夜谈。唯有如此，心与心才能靠得更近；唯有如此，我们过年的意义才不至于流于表面。再如，过年串门走亲戚时，大家顶喜欢坐在一起嗑着瓜子、喝着茶水，说说这个人，聊聊那个人，有时甚至会逮住某人刨根问底。即使大家所言皆实，此举也非善举，不是敦亲睦邻的好行径。《论语·八佾》曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”已经做过的事情不用提了，已经完成的事情不用再去劝阻，已经过去的事也不必再追究。亲友们难得见上一面，更何况是在欢天喜地的新年，大家应该珍视短暂的相聚，不翻旧账，让往事随风，与昨日作别，大步流星朝前走，这才是过新年的态度。　　又如，“每逢过年胖三斤”，这大概是我们每次过年的必然结果。原因无它，只因过年时好吃的太多了，管不住嘴耳。《论语·乡党》曰：“食不厌精，脍不厌细……不正不食……唯酒无量，不及乱……不多食……”孔子告诫我们说，不要贪食精美食物，饮酒也要适量，非正餐不吃东西，也不应过量进食。孔子对于饮食的态度，即便是在注重健康饮食的今天，也有着不可忽视的参考意义。我们应该像孔子那样，对美食有节制之心，不因暴饮暴食而伤害身体。此外，亲友们在新年相聚时，要做到“贫而乐，富而好礼”。大家难得欢聚一堂，应以享受团圆欢聚为首要目标，不要互相攀比较劲，否则表面上一团和气，实则暗流涌动，那么一顿饭的工夫，就可能导致亲友疏远甚至反目成仇，这就完全违背了过年的意义。如何检验我们过了一个好年呢？孔子在《论语》中向其弟子子路表述个人志向，可以作为参考。子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”也就是说，当你结束了新年的假期，在即将离开家乡时，你在新年期间的所作所为，能让老人得到安乐，能让朋友得到信任，能使子弟得到关怀，那么你跋山涉水回家过年的任务就圆满了。

美味调剂生活
唯有美食与爱不可辜负
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怎样才叫吃得好？
怎样才叫吃得美？
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民以食为天。
对于喜欢研究“吃”的朋友，这本书，在过年期间阅读，真是太应景了！
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《中国人的生活美学》
在本书中，我们可以知道，如何让“吃”变得有意境；也可以知道，关于“吃”的历史。
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《红楼梦》里，刘姥姥进大观园，王熙凤给刘姥姥介绍了“茄鲞”的做法后，不禁感叹：“我的佛祖！倒得十来只鸡来配他，难怪这个味道！”
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明朝吃什么呢？内廷吃食全年都很讲究时令、规矩。
腊月24日祭灶之后，蒸点心、储肉，预备年后吃。
年初一，饮椒柏酒、吃馄饨、驴肉、柿饼、栗子、熟枣、荔枝。
立春时，吃萝卜、吃春饼合菜。
元宵节，吃元宵。北方叫元宵，江南叫汤圆。
……
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在西汉前，百姓常吃粗粮、野菜，诸侯无故不杀牛、羊，大夫和士无故不杀猪、狗；所以，那时候没有卖熟食的，人们也不在市场买吃的，到了西汉之后，才有杀猪、宰牛、卖酒的。
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到了秦汉，饮食有了一定规矩，食材多样，食具完备，还有了调和味道的概念。
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三国。
诸葛亮的食量是一天吃三四升，而且事必躬亲，什么都管。
司马懿知道诸葛亮的食量后，觉得诸葛亮吃得少，管的事情多，肯定活不长！
一天吃三四升，确实很少。
廉颇一顿吃一斗米，够诸葛亮吃三天。
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书中还有很多关于“吃”的记录。
原来关于“吃”有这么多的故事。
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记录饮食就是在记录历史。
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我没想到，我读了一本关于“饮食”的书，还顺带增加了一些关于历史的知识呢。
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本次分享书的是：
【书名】《中国人的生活美学·饮食》
【标签】中国文化
【出版社】花山文艺出版社
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#读书[超话]##读书#

南下有南下的好，北上有北上的好。各地风物不同，最美的还是人。

这次过年去广州，虽然物品丰饶、商业完善、美食琳琅，但是这也就是解决了最基本的生存需求。城市和城市之间，虽然有差距，也是各美其美。

我第一天就去了黄埔军校，最后一天时间还是去了黄花岗七十二烈士墓园，伏天儿一直拖着不想去，觉得不如游乐园有意思。

我觉得比游乐园有意思多了。特别有意思。直接丰富了我的旅程。想起林徽因在一个活动现场骂当时时任北京市市长的吴晗，你算什么（东西），我们林家可是有人为推翻清王朝抛头颅洒热血的。大意如此。

说的就是七十二烈士中的排在第三位的林觉民。我在福州短暂的旅行中，去看过林家旧宅，高门大户，几进院子都忘了，有无廊厦也记不清楚，唯有一个房间 放的就是课本里学过的 林觉民写给妻子的 与妻书，“吾至爱汝，唯此爱汝一念，使吾勇于就死”，一封家书，千回百转，荡气回肠。任是铁石心肠，谁能不动容？

所以那天有个大v瞎扯 说北京是天子脚下 只有北京人才关心政治，上海广州商业中心，瞎扯。政治是每个人的生存境遇的源头，黄花岗七十二烈士，慷慨赴国难，黄埔军校几个月学期下来就是上战场赴死，如果说很多壮丁是被抓来服兵役，这些人可不是。

南方有南方的好，北方有北方的好。如果看到哪里不顺眼，就捎带手提提意见。还是那句话，我提颐和园十七孔桥的彩灯难看 和说应县木塔管理差 都是因为热爱，关心则乱。#海晏看故宫[超话]#