打完啦！比预想中的要短，还以为要60个小时才能一周目，怎么说呢，这游戏带给我最难以忘怀的就是那种温馨感，我真的好久没玩到这么温暖的游戏了。本来是奔着剧情去的，听评价大伙都是p4g的剧情能打，我还以为是那种反转升华一口气揭开所有伏笔让人大呼我擦还能这样的类别，没想到最好的剧情就是一个个日常，氛围塑造的实在是太好了。。。我要是番长最后打死我都不上火车，真的感觉遇见这么一群好朋友花光了所有运气。现在想来到底什么算剧情好的评判标准呢，当初玩十三机兵，也是听说剧情很好，打完更多的却感觉像是在炫技一样的故事安排，而p4g就这么个小乡下的地方，用排除法都能算出凶手是谁，那么我认为或许让玩家切身感受到，这样一群伙伴是无可代替的，那就算好剧情，我玩dq11s的时候也是这感觉，没有比陪你渡过难关的朋友还要重要的东西，这些回忆就是价值一切，正如正片所说，人与人的羁绊是真正的力量之源。
人设这个词到现在都快发展成偏贬义了，独立的人设写出来很简单，难的是将这些人自然地整合在一起，p4g的大伙都无一被打上了标签，却无惧标签，因为那也是自己的一部分，重要的永远都是塑造这个人的剧情与细节，不单单是本人的，更是和他人的连接，p4g的很多小对话都能让人感觉到「和伙伴们的深厚羁绊」。
由于本人只玩了p5r和p4g，不可避免的会将两个游戏相比较，刚开打p4g时，我都想象不到p5r到底是怎么做出来的，p4g一点日常小游戏都没有，地图更是后期你闭着眼都知道这村怎么走，本以为简陋的大头娃娃建模是唯一需要接受的点，没想到迷宫也很折磨，p5r的每个殿堂都有一定的解密要素，且地形复杂多样，p4g纯迷宫就是迷宫，要通关你就爬塔吧，真的可以说就是个披着迷宫皮的galgame游戏，全靠对话推进一切，更别说p5r谁看谁都觉得炫的ui。然而真的打完p4g后，才发现人设剧情塑造秒了p5r，周可儿的怪盗团有一种小团体的感觉，周可儿在的时候大伙其乐融融，周可儿不在的时候这些人仿佛各回各家，实际上因为p5r剧情的紧凑性，也有一种大伙都是“迫不得已”凑在一起的感觉，受害者联盟嘛，根本没有时间去描述平时的日常，除了周可儿去找每个人，基本很少看见团员一起出现的情况，大伙平常好像也不会一起约出来玩，更别说还有个松饼侦探。。。以一己之力拉低了整个怪盗图的塑造。
再来就是coop剧情，p5r里大部分coop剧情都需要周可儿去悔改某人，而p4g番长做的只有陪伴而已，一个人的温柔坚强给他们带来了向前迈步的勇气，所有人都是靠自己踏出的第一步，真的很感动，小夜子最后去了非洲是我万万没想到的，当时就觉得，哇，她走出来了，小泽也是，现实中我们有时能做到最好的就只有陪伴了，伙伴们的commu也都很好，p4g的阴影是面对自己，大家都好真实，就是一种坦诚相见，将自己不愿面对的、逃避的脆弱暴露出来，玛丽的commu中她问朋友有什么意义，千枝和雪子告诉她一个人做不到的事情，两个人就可以，一个人没有勇气面对自己，那么就两个人一起。番长是一个表里如一的人，在他的影响下，大家也都想跟上他的步伐，大家commu max的时候都向前走，真的反过来给了我很大的力量...而且p5r中所有女角色都可以攻略，确实是有一点大伙都是恋爱脑的感觉（）
为什么p4g中拒绝了大伙的告白，因为太特么真情实感了，这群女生是真的喜欢番长，从平常的言行举止就能看出，而p5r中如果你不去专门攻略大致上都是没什么特别的，说到这里距离感也是一点，p4g跟大家真的没有一点距离感，全是好兄弟插科打诨，雪子：会突然大笑.jpg，真女主也是，玛丽的commu相当于跟大伙团建了好多次，霞我现在是真明白为什么叫路人女主了。
总而言之，p4g是一款可以融化寒冬的游戏，世界观没有大到拯救全人类，只是乡村小镇探案，但他真的非常温柔，和他人交往的最初不就是因为快乐吗，若有朋友正遭受痛苦，又怎能视而不见，p4g唯一的缺点只在于打完后会让人产生自己真的有一群这么好的朋友的错觉。。。

【以当代视角，解读唯识三性的实修意义】

问：遍计本空，依他如幻 这句话是什么意思？
答：这句话出自《摄大乘论》，讲的是大乘佛法缘起性空的道理。遍计所执性、依他起性、圆成实性，是唯识三性。一切外境的显现，并非实有，本质是空性的，讲的是性空。依他，就是缘起法，诸法因缘生，法亦因缘灭，只要有生灭，都是因缘在起作用，生灭就是有为法，这些有为法，如梦幻泡影，如露亦如电。

追问：既然是缘起法，第一因是什么？是否依他起？
答：通常，我们认为宇宙的起源是宇宙大爆炸，人类的起源是一念无明。起源说，第一因，仅仅是世俗谛的见地，并非究竟。因为它是基于因乘的模型，认为时间是线性的，世界是由过去、现在、未来展开的。

第一因是自生，依他起是他生，二者在逻辑上是矛盾的。其实，一切二元对立的分别念，本质上都是矛盾的。我们只有从根本上摒弃二元对立的思维方式，才能够证悟空性，证悟实相。

这就是为什么唯识宗的第三性是圆成实性，佛法认为一切法本自圆满，不假外求。这里佛法给出了空性的一个定义，就是无限可能性。就像思想，文字，音乐，电影，围棋、武术一样，充满着一切可能。当我们使用定式、招数，构建参考系的时候，就已经远离了空性。高手懂得，法无定法。

从空性的角度，我们可以统一第一因和依他起的矛盾在每个当下，就是刹那生灭等于不生不灭，也就是量子态。量子态就是无限的可能，直到观察者去观察，观察者的心会在量子态中投射出唯一的可能，也就是量子态随着观察者的观察而瞬间坍塌为一种可能。

追问：观察者是从哪里来的？他和量子态是什么关系？
答：这个问题非常重要，观察者本身就是量子态，也就是我们常说的三轮体空。认出这一点，就理解了心境一元，心与法界无二无别，心如虚空等等大证量的窍决了。

当我们的心回归法界，回归量子态的时候，也就具备了量子态的一切特征，不仅具有空性的无限可能，还统一了刹那生灭和不生不灭，也就是超越了生死、超越了轮回，超越了显现。所以，遍计执是凡夫的状态，依他起是世俗谛的状态，圆成实是佛菩萨胜义谛的状态。

#每日一善[超话]# #阳光信用# #每日一善# 自己是人生的唯一高墙，越过去，全世界将看到你的光亮。命运不是放弃，而是努力。命运不是运气，而是选择。不要输掉自己，不要败给别人！没有太晚的开始，不如就从今天行动。无论做什么事，都要相信自己，生活，从不亏待每一个努力向上的人。共勉！读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。夫所以读书学问，本欲开心明目，利于行耳。