有些弟子問我，如何能夠提升自己修行的精進程度，他們知道修持佛法非常殊勝，內心也願意去修持佛法，可是缺少足夠的動力與精進。
針對此點，使修行快速進步的方式就是思維無常。
佛陀說：一切有為法皆無常。意思就是只要是由因緣互相作用所產生的現象，都是無常、不永恆的。
在佛經中，無常四邊闡述了無常的情況，即：
【聚際必散】：不管我們相聚有多久，哪怕是家人，天天在一起，就算如此，這種情況也不會一直持續，總有一天會有成員慢慢離開，所以聚的盡頭是散；
【積際必盡】：無論你積累了多少（如財富、名聲等等），最終都會耗盡；
【高際必墮】：無論你到達多高的高度，最終你都要下墮；
【生際必死】：在這個世界中，只要出生，必將會死去。然而死亡何時到來，誰都說不准。無常的思維是非常重要的，它幫助我們促進自己的修行，幫助自己放棄對於事物的執著。

當你瞭解到一切現象的無常本性之後，你便會放棄對於某人、某地、某財富的強烈執著，因為最終你都將失去。最後，無常還會幫助我們瞭解現象的最終本質：空性。
因為一切現象都由成因與各種條件互相作用而形成，因此它沒有內在的、自性的存在。思維空性可以使一個劣等的修行者變成中等的修行者，中等的修行者變成上等的修行者，上等的修行者轉而成就佛果。
最後，業果法則的思維。佛教與其他宗教不同，佛教認為一切都是由自己的業力所致，善業幫助我們往生善道，惡業使眾生到惡道受生。業果法則真實不虛，它絕對不會跟錯人。何人造作業，何人就承受業的作用。
哪怕我們是為了某個人而做了某種業，這個業也必將最終作用在我們身上，而不是那個人身上。不管這個「業」是多久之前做的，它都不會錯亂。只要我們造作了業，我們就會受制於它。我們不能夠依賴他人告訴我們什麼該做、什麼不該做就去抉擇自己的行為，這是不穩固的。
但如果我們意識到為了自己的利益：即獲得快樂、遠離痛苦，在這基礎上，透過實際的修持，去實踐快樂之因、避免造作痛苦之因，我們就會實現離苦得樂的願望。除此之外，僅僅是通過祈願獲得快樂、祈願遠離痛苦的這種方式，並不能夠使我們離苦得樂，雖然祈禱很重要，但僅僅是祈禱是不可能幫助我們實現自己離苦得樂的心願的，可靠的方式是透過實際的修持、對因果加以取捨。
———怙主薩迦老法王

当一个女孩开始变得理性，她一定是在慢慢变好了。
我认识一个女孩，理智到极端，在感情方面，可以承受任何代价，默不作声，及时止损，不联系不打扰，甚至可以亲手推开自己在乎到不行的人和事。值得庆幸的是，她一直很理性看待所有事情，但可悲的是，她是一个感性的人，所有所有的情绪，她一样没躲过，就像是在雨中撑着伞，但其实雨淋满身。
其实，她开始决定理性，是她明白这个世上，所有别人给的安全感，都不如自己握在手里的安全感可靠。不管对方是谁，曾经对你多好，都不是一成不变的，只有你自己有能力对自己好的时候，才是刚刚开始成熟。
她不会把感情放在第一顺位了，有没有恋爱不重要，有没有人疼，她也不会在乎，她只会变得像男生一样，理性冷静，凡事权衡利弊。但也不代表她没有了感情，她比任何人都懂，但她不会再轻易掏出真心砸给对方。她喜欢看帅哥，但不会主动倒贴，她还是会心动，但也能克制，她不会轻易相信谁，她只相信自己。
她不会允许任何人再来影响她的情绪，她会在心里告诉自己，不要把任何人放在眼里。
不是她变得冷血了，而是她明白世上的热情很珍贵，也包括自己的。

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#春节影评大赛##高校学子寒假现状#
电影讲述的是关于校园欺凌的事件。一开始并不知道是这种题材，呼声很高就看了，也就没有任何心理准备，看得开头至结尾心情都很压抑，沉重。真的让人看得心疼。
我想大多数人应该都在阳光下长大吧。可是也有很多孩子，他们成长在阴暗的生活里，他们努力挣扎着想挣脱出这一切，想长大，想离开，想着长大了离开学校就好了。
其实校园欺凌事件经常发生在我们身边，不止在学校。有些人选择隐忍，默默承受，直到彻底崩溃放弃生命。也有些人试着反击，但很少，毕竟那会年少不懂事，不知道要去回击，也不懂要自救。最根本的原因就是原生家庭，这是我们最值得深思的问题！#你好春节档#