年年岁岁，当新春佳节来临之际，祝福从来不会缺席。这就是心之向往的美好，所有的祈愿与期盼中，都是对于好和更好的期望。
当岁月静好如期而至时，这是时光赋予我们内心憧憬和期许的兑现。倘若，心有所想，心有所望未能如约而至时，也应该从容的面对，这是生命旅程中岁月赋予我们的考验与历练。
生命的意义，在于让觉知的状态，伴随我们每分每秒。在时光轮转中看见轮回的缩影；在命运的坎坷和起伏中，看见无常的真谛；在事事顺心如意中，感恩福报累积的回馈；在悲欢离合中，感悟因缘和合的本质，在喜怒哀乐中，自省执念的偏向……
时光只会前进，不会倒流。在四季的更迭中，我们守不住岁月的流逝，也留不住往事和回忆。与其让心追溯于过往、翘首于未来，不如让心驻足于当下的弥足珍贵。
生命的可贵在于早日的觉醒，不在患得患失中围困你我；不在嫉妒、怨恨中损人不利己；更不在贪婪、无明中蹉跎度日。
苦乐之中见智慧，生存点滴存慈悲；日复一日年复一年，真正的祝福，存在于我们的觉醒之中。
任何的美好，都在于我们一念的转化之间；是喜是忧，是福是患；心生慈悲，心生菩提、善因善果，自有定数。
所以，一切的祝福还是希望大家能在福慧双修中，度过一年又一年。有福，就有心愿顺遂的可能，因为福报是一个载体，厚德才能载物；有慧，内心就会因定而生慧，正念、正见、正思维也会让我们无论在任何时候，对于此生所要面对的一切，都能淡然处之，无恐亦无惧、无好亦无坏、无喜亦无悲。
此生的种种，意为历劫，也为渡己亦渡人，每分每秒的意义，都不是如同虚设的无用。在慎独中常思己过，修好自心，修好自行。当心如天地之广，能承载万物之时，除了慈悲喜舍与我们长存，心中便会褪去所有的顺境与逆境之分，好与不好之别。
生命的多彩，不在于惶惶终日；生命的姿色，也不在于俗世染心。让生命在觉醒中，践行佛法真语意；让生命在慈悲中，利人利己共患难。让内心在无私中，随喜赞叹心欢喜；让此生在奉献中，舍己为他必获益。渡人渡己，在生命的觉醒中，为此生无悔而过！愿大家都能生起无伪的菩提之心！
新春伊始，祈愿大家年年岁岁
吉祥、快乐、自在、平安、喜乐、慈爱。愿与佛心相印，与菩提之心如影随形！
祝福大家新春快乐，福慧双至、吉祥如意、健康顺遂！
祝愿祖国繁荣昌盛，国泰民安！
罗萨扎西德勒
——嘎玛（颜班）——
当岁月静好如期而至时，这是时光赋予我们内心憧憬和期许的兑现。倘若，心有所想，心有所望未能如约而至时，也应该从容的面对，这是生命旅程中岁月赋予我们的考验与历练。
生命的意义，在于让觉知的状态，伴随我们每分每秒。在时光轮转中看见轮回的缩影；在命运的坎坷和起伏中，看见无常的真谛；在事事顺心如意中，感恩福报累积的回馈；在悲欢离合中，感悟因缘和合的本质，在喜怒哀乐中，自省执念的偏向……
时光只会前进，不会倒流。在四季的更迭中，我们守不住岁月的流逝，也留不住往事和回忆。与其让心追溯于过往、翘首于未来，不如让心驻足于当下的弥足珍贵。
生命的可贵在于早日的觉醒，不在患得患失中围困你我；不在嫉妒、怨恨中损人不利己；更不在贪婪、无明中蹉跎度日。
苦乐之中见智慧，生存点滴存慈悲；日复一日年复一年，真正的祝福，存在于我们的觉醒之中。
任何的美好，都在于我们一念的转化之间；是喜是忧，是福是患；心生慈悲，心生菩提、善因善果，自有定数。
所以，一切的祝福还是希望大家能在福慧双修中，度过一年又一年。有福，就有心愿顺遂的可能，因为福报是一个载体，厚德才能载物；有慧，内心就会因定而生慧，正念、正见、正思维也会让我们无论在任何时候，对于此生所要面对的一切，都能淡然处之，无恐亦无惧、无好亦无坏、无喜亦无悲。
此生的种种，意为历劫，也为渡己亦渡人，每分每秒的意义，都不是如同虚设的无用。在慎独中常思己过，修好自心，修好自行。当心如天地之广，能承载万物之时，除了慈悲喜舍与我们长存，心中便会褪去所有的顺境与逆境之分，好与不好之别。
生命的多彩，不在于惶惶终日；生命的姿色，也不在于俗世染心。让生命在觉醒中，践行佛法真语意；让生命在慈悲中，利人利己共患难。让内心在无私中，随喜赞叹心欢喜；让此生在奉献中，舍己为他必获益。渡人渡己，在生命的觉醒中，为此生无悔而过！愿大家都能生起无伪的菩提之心！
新春伊始，祈愿大家年年岁岁
吉祥、快乐、自在、平安、喜乐、慈爱。愿与佛心相印，与菩提之心如影随形！
祝福大家新春快乐，福慧双至、吉祥如意、健康顺遂！
祝愿祖国繁荣昌盛，国泰民安！
罗萨扎西德勒
——嘎玛（颜班）——
关于传统文化，我一直都感兴趣，以至于连研究生毕业论文的内容也与传统文化相关。但其实说实话，自身的水平实是有限，读的书也实是太少，不敢自诩能担负传承传统文化的大任，毕竟人微言轻，但依旧想尽我所能的去感染身边的人。
文字是有力量的，音乐是可以抚慰人心的，所以借助网络来实现我的心愿。
读《大学》，必须知道“三纲领”与“八条目”。想要明明德、亲民、止于至善，那必须要做到格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。
“格物”就是探究万事万物的原理，天地万物各自有其道理，有其运行的规律，只有通晓原理才能有所作为。
“致知”是获得知识，“ 致知”的前提是“格物”，而二者的途径便是实践，实践是检验真理的唯一标准相信大家耳熟能详。
再说“诚意”，指意念真诚，真诚做人是立身之本。最基本的就是“毋自欺”，不自欺，也不欺人方能诚其意。另外还需“慎其独”，“ 君子慎独，不欺暗室”，就是讲君子即使一个人独处的时候，也要谨慎，做到真诚，人前人后一个样。
”正心”，端正心思来驾驭感情。喜怒哀乐人皆有之,若是没有情绪，人便没有生机，但人们是否能做到控制情绪，不被情欲所左右呢?所以才要端正心念。
天地生意,花草一般，何曾有善恶之分?子欲观花，则以花为善，以草为恶。如欲用草时，复以草为善矣。是非只在人心罢了。
只有天下最真诚的人，才能把人性发挥彻底，领悟到天地万物的变化发展。
我是个坚定的唯心主义者。身之主宰便是心，心正则身正，身正则万事可成。若心不动,不起任何的私欲与杂念，那世事都不会侵扰到自己。若是真的去私我，克服私欲，发利益大众的心，再知行合一,那便能够追随到圣人身侧了吧。
中华传统文化势必崛起复兴!
#传统文化##自渡自愈##读书##国学智慧# https://t.cn/RyhpqKp
文字是有力量的，音乐是可以抚慰人心的，所以借助网络来实现我的心愿。
读《大学》，必须知道“三纲领”与“八条目”。想要明明德、亲民、止于至善，那必须要做到格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。
“格物”就是探究万事万物的原理，天地万物各自有其道理，有其运行的规律，只有通晓原理才能有所作为。
“致知”是获得知识，“ 致知”的前提是“格物”，而二者的途径便是实践，实践是检验真理的唯一标准相信大家耳熟能详。
再说“诚意”，指意念真诚，真诚做人是立身之本。最基本的就是“毋自欺”，不自欺，也不欺人方能诚其意。另外还需“慎其独”，“ 君子慎独，不欺暗室”，就是讲君子即使一个人独处的时候，也要谨慎，做到真诚，人前人后一个样。
”正心”，端正心思来驾驭感情。喜怒哀乐人皆有之,若是没有情绪，人便没有生机，但人们是否能做到控制情绪，不被情欲所左右呢?所以才要端正心念。
天地生意,花草一般，何曾有善恶之分?子欲观花，则以花为善，以草为恶。如欲用草时，复以草为善矣。是非只在人心罢了。
只有天下最真诚的人，才能把人性发挥彻底，领悟到天地万物的变化发展。
我是个坚定的唯心主义者。身之主宰便是心，心正则身正，身正则万事可成。若心不动,不起任何的私欲与杂念，那世事都不会侵扰到自己。若是真的去私我，克服私欲，发利益大众的心，再知行合一,那便能够追随到圣人身侧了吧。
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来自天鹅湖的泽宝即将参加KET的考试，好运！
从家长那传来的都是孩子们奋进的好消息！
。。。。。。
最近外界有点纷扰，远的像网络上学生失踪，近的就是，不同的声音对我们宁静的内心的一种干扰！
阻挠者多半也只能让人皱皱眉！人生的舞台很宽很大，扮演什么角色，在高度文明的今天，一目了然！
人生少年，应该让他们感受到自然与繁华。
长大一点，生动的是心相，开始逐渐入世了。
成年以后，沉默的是因果。。。。。。
休言万事转头空，未转头时皆是梦！
前行路上，从来都是风雨兼程，尘土飞扬！
少年便开始追逐，狂奔，也扩大了那颗憧憬未来的雄心！
狂心若歇，歇即菩提。
无论谁，在哪儿，经历了什么，只需相信那个最值得自己永远无条件相信、依赖的对象与目标，你便不再孤单，疏离恐惧。
恐惧多缘于患得患失！
得到和失去同时进行不断重复，天道轮回，世间原本就是一种平衡，保持平衡，大约就是圆满的。
不必太在意，是是非非，纷纷扰扰，给自己多点耐心，让自己先拿得起！没有拿起，岂能放下？
道可道，非常道；道可，道非，常道！
人，需要“拿得起的实力，放得下的勇气”来完成自己的一生！
如果没有黑夜的衬托，白天便会显得暗淡无光。自然界，彼此共生；人这样一种生命群体，又岂能违背？
Life is a work full of paradox and ambiguity.
生活像一副艺术作品，充满了矛盾和模棱两可。
做学生的时候不太能理解喜欢悖论的教授们，必须到这个年纪才可以体会原来这是最亲切的现实生活。
如果说梦想是一座山，怀揣梦想就是执念梦想中的山，
于是我们动锹，填土，去积土成丘，
最后，我们还要把自己堆的山与现实中的每个人认知的山连接起来！
此时，方可真正放下！
不必用感动自己的方式去感动别人，自渡便是世俗中最好的自律。
世间总有陈年酿，就着诗篇到宋唐。
古往今来，君子慎独，不欺暗室，卑以自牧，含章可贞。
先允许自己做自己，追梦，看似克己，实则对自己的宽容。
再允许他人做他人，平静，看似忍受，实则
对整个外界的包容。
如此境界，才能真正放下，可在人生的跑道上撒欢。
希望有一天，孩子们都能阔气地说一声，“我一出手，便可以拿得起，又放得下。”
从家长那传来的都是孩子们奋进的好消息！
。。。。。。
最近外界有点纷扰，远的像网络上学生失踪，近的就是，不同的声音对我们宁静的内心的一种干扰！
阻挠者多半也只能让人皱皱眉！人生的舞台很宽很大，扮演什么角色，在高度文明的今天，一目了然！
人生少年，应该让他们感受到自然与繁华。
长大一点，生动的是心相，开始逐渐入世了。
成年以后，沉默的是因果。。。。。。
休言万事转头空，未转头时皆是梦！
前行路上，从来都是风雨兼程，尘土飞扬！
少年便开始追逐，狂奔，也扩大了那颗憧憬未来的雄心！
狂心若歇，歇即菩提。
无论谁，在哪儿，经历了什么，只需相信那个最值得自己永远无条件相信、依赖的对象与目标，你便不再孤单，疏离恐惧。
恐惧多缘于患得患失！
得到和失去同时进行不断重复，天道轮回，世间原本就是一种平衡，保持平衡，大约就是圆满的。
不必太在意，是是非非，纷纷扰扰，给自己多点耐心，让自己先拿得起！没有拿起，岂能放下？
道可道，非常道；道可，道非，常道！
人，需要“拿得起的实力，放得下的勇气”来完成自己的一生！
如果没有黑夜的衬托，白天便会显得暗淡无光。自然界，彼此共生；人这样一种生命群体，又岂能违背？
Life is a work full of paradox and ambiguity.
生活像一副艺术作品，充满了矛盾和模棱两可。
做学生的时候不太能理解喜欢悖论的教授们，必须到这个年纪才可以体会原来这是最亲切的现实生活。
如果说梦想是一座山，怀揣梦想就是执念梦想中的山，
于是我们动锹，填土，去积土成丘，
最后，我们还要把自己堆的山与现实中的每个人认知的山连接起来！
此时，方可真正放下！
不必用感动自己的方式去感动别人，自渡便是世俗中最好的自律。
世间总有陈年酿，就着诗篇到宋唐。
古往今来，君子慎独，不欺暗室，卑以自牧，含章可贞。
先允许自己做自己，追梦，看似克己，实则对自己的宽容。
再允许他人做他人，平静，看似忍受，实则
对整个外界的包容。
如此境界，才能真正放下，可在人生的跑道上撒欢。
希望有一天，孩子们都能阔气地说一声，“我一出手，便可以拿得起，又放得下。”
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