二十一度母的功德
阿底峡尊者说，
他曾问圣度母，
如果一天之中不能修完
度母咒一万遍怎么办？
圣度母说，
可以念诵简短的
〈 二十一度母礼赞文 〉
也是算圆满的。
度母是一切诸佛事业的总集，
早上念三遍，
晚上念三遍，
或每座法念七遍，
可以在末法世代帮助佛法兴盛，
一切佛法兴盛的障碍都能净除，
行者自己可以得到无执的果位。
噶玛巴尊者还在祛病消灾念诵
共修二十一度母礼赞时开示道 ：
「 这个法门在西藏流传得非常广。
千百年来所有的藏民，
无论男女老少，
早上或者晚上，
都会念诵。
因为我们深深地相信度母一直在帮助我们。
比如我的母亲虽然不识字，
但是通过口耳相传，
也会念诵，
并且每天都在念诵，
从不间断。」
「 救度佛母也就是度母，
是观音菩萨的化身，
是祂慈悲事业的化现。
而观音菩萨是一切诸佛慈爱的总集。
尤其当祂示现女身，
也就是度母形象的时候，
我们就更加能够感受到，
祂那种像母亲般慈爱的本性。」
空行母，
梵音译为
「 荼吉尼 」
（ DAKINI ），
意为在空中行走之人。
《 了义炬 》 中提到 ：
「 空行母是女性菩萨，
常常担任凡夫和佛菩萨之间的信差。」
空行母代表智慧与慈悲，
据说，
每月的二十五日，
二十四个空行圣地的
空行母们都要聚在一处，
举行荟供。
值此殊胜空行母荟供日，
念诵
《 救度佛母二十一种礼赞经 》
（ 二十一度母礼赞 ），
祈求度母时刻给予加持，
愿人间无恙。
一 、 速勇母 ：
她代表
「 怀摄 」 的事业
（ 注 ：
息增怀诛之
「 怀 」，
即怀摄，
怀柔而摄持 ）。
二 、 百秋朗月母 ：
她代表
「 寂静 」 的功德，
可以加持身体健康。
三 、 紫磨金色母 ：
可加持行者依于六度如法而修持。
四 、 如来顶髻母 ：
可加持行者
「 长寿 」。
五 、 怛罗吽字母 ：
可加持
（ 息增怀诛 ）
「 怀 」 之事业增胜。
六 、 释梵火天母 ：
可加持净除诸魔的干扰。
七 、 特啰胝发母 ：
可加持免除他人对我们之伤害。
八 、 都哩大紧母 ：
降伏内外一切怨敌之障碍。
九 、 三宝严印母 ：
可加持增长威德。
十 、 威德欢悦母 ：
可降伏魔障，
增进世间威德。
十一 、 守护众地母 ：
降伏贪欲，
令一切衰败度脱。
十二 、 顶冠月相母 ：
顶轮放光，
带来吉祥。
十三 、 如尽劫火母 ：
清净修道上的障碍。
十四 、 手按大地母 ：
能加持降伏七种险难。
十五 、安稳柔善母 ：
降伏严重罪业、
灾害。
十六 、 普编极喜母 ：
加持远离恶咒、
明咒之害。
十七 、 都哩巴度母 ：
亦能清净不好之咒语。
十八 、 萨啰天海母 ：
能加持降伏自然界的饥馑。
十九 、 诸天集会母 ：
能加持降伏口舌是非与恶梦。
二十 、 日月广圆母 ：
能加持清净六种病害。
二十一 、 具三真实母 ：
能加持避免鬼神、
罗剎、
夜叉之侵扰。
度母可以净除修行人生活上
和修行上的两种障碍，
在密法修行上，
度母也可以帮助密乘行者净除
外、内、密三种障碍。
为了祈请上师长寿、
佛行事业广大，
藏传弟子们也会祈请度母。
阿底峡尊者说，
他曾问圣度母，
如果一天之中不能修完
度母咒一万遍怎么办？
圣度母说，
可以念诵简短的
〈 二十一度母礼赞文 〉
也是算圆满的。
度母是一切诸佛事业的总集，
早上念三遍，
晚上念三遍，
或每座法念七遍，
可以在末法世代帮助佛法兴盛，
一切佛法兴盛的障碍都能净除，
行者自己可以得到无执的果位。
噶玛巴尊者还在祛病消灾念诵
共修二十一度母礼赞时开示道 ：
「 这个法门在西藏流传得非常广。
千百年来所有的藏民，
无论男女老少，
早上或者晚上，
都会念诵。
因为我们深深地相信度母一直在帮助我们。
比如我的母亲虽然不识字，
但是通过口耳相传，
也会念诵，
并且每天都在念诵，
从不间断。」
「 救度佛母也就是度母，
是观音菩萨的化身，
是祂慈悲事业的化现。
而观音菩萨是一切诸佛慈爱的总集。
尤其当祂示现女身，
也就是度母形象的时候，
我们就更加能够感受到，
祂那种像母亲般慈爱的本性。」
空行母，
梵音译为
「 荼吉尼 」
（ DAKINI ），
意为在空中行走之人。
《 了义炬 》 中提到 ：
「 空行母是女性菩萨，
常常担任凡夫和佛菩萨之间的信差。」
空行母代表智慧与慈悲，
据说，
每月的二十五日，
二十四个空行圣地的
空行母们都要聚在一处，
举行荟供。
值此殊胜空行母荟供日，
念诵
《 救度佛母二十一种礼赞经 》
（ 二十一度母礼赞 ），
祈求度母时刻给予加持，
愿人间无恙。
一 、 速勇母 ：
她代表
「 怀摄 」 的事业
（ 注 ：
息增怀诛之
「 怀 」，
即怀摄，
怀柔而摄持 ）。
二 、 百秋朗月母 ：
她代表
「 寂静 」 的功德，
可以加持身体健康。
三 、 紫磨金色母 ：
可加持行者依于六度如法而修持。
四 、 如来顶髻母 ：
可加持行者
「 长寿 」。
五 、 怛罗吽字母 ：
可加持
（ 息增怀诛 ）
「 怀 」 之事业增胜。
六 、 释梵火天母 ：
可加持净除诸魔的干扰。
七 、 特啰胝发母 ：
可加持免除他人对我们之伤害。
八 、 都哩大紧母 ：
降伏内外一切怨敌之障碍。
九 、 三宝严印母 ：
可加持增长威德。
十 、 威德欢悦母 ：
可降伏魔障，
增进世间威德。
十一 、 守护众地母 ：
降伏贪欲，
令一切衰败度脱。
十二 、 顶冠月相母 ：
顶轮放光，
带来吉祥。
十三 、 如尽劫火母 ：
清净修道上的障碍。
十四 、 手按大地母 ：
能加持降伏七种险难。
十五 、安稳柔善母 ：
降伏严重罪业、
灾害。
十六 、 普编极喜母 ：
加持远离恶咒、
明咒之害。
十七 、 都哩巴度母 ：
亦能清净不好之咒语。
十八 、 萨啰天海母 ：
能加持降伏自然界的饥馑。
十九 、 诸天集会母 ：
能加持降伏口舌是非与恶梦。
二十 、 日月广圆母 ：
能加持清净六种病害。
二十一 、 具三真实母 ：
能加持避免鬼神、
罗剎、
夜叉之侵扰。
度母可以净除修行人生活上
和修行上的两种障碍，
在密法修行上，
度母也可以帮助密乘行者净除
外、内、密三种障碍。
为了祈请上师长寿、
佛行事业广大，
藏传弟子们也会祈请度母。
新春佳节“不停工”！这群“菩萨行者”心怀慈悲，手捧温暖，等你来！
大年初四，当你踏进梵音缭绕、清净庄严的千年古刹南普陀，这里的每一处地方似乎都能见到“义工菩萨”热切的身影。
她们穿着杏黄色的外套，浑身洋溢着暖阳般的热情，不厌其烦地为一批批信众朋友指路、递香，轻声提醒大家文明礼佛，尽心尽力护持道场的清净庄严……
南普陀寺义工服务社是太虚大师“人间佛教”思想实践的新起点。几十年来，南普陀寺一直践行着太虚大师的这一思想，始终秉持“实行大乘佛法，建设人间净土”的理念，坚持以弘法利生为事业，这也为南普陀寺义工服务社的筹建和蓬勃发展提供了稳固的思想基础。
[虎爪比心]义工菩萨手里忙活着，她们深信，插花、供花，借由花朵传递敬意的同时，也能庄严佛土，安住于当下的清净。
一朵百合，一只柏叶……把对生活美好的希冀放进花篮里，花朵幽香清远，佛菩萨宝相庄严，愿十方善信，见之欢喜，以积极乐观的心态迎接来年。
[虎爪比心]“护持”短短二字，是在东山门口，对入寺信众有序的引导；是在天王殿前，双手递上的香；是在小木屋里，温声为大家答疑解惑；是在各处殿堂外，适时提醒信众保持安全距离，文明礼佛…
也许你曾看过他们步履匆匆的身影，那是将无尽的慈悲心化作行动上的热情，以一颗欢喜心施予来往的善信。义工菩萨的存在，恰如有形的龙天护法，默默地护持着寺院的庄严肃穆。
[虎爪比心]“新春纳余庆，嘉节号长春。”红红火火的春联饱含祝福，洋溢着浓浓的吉祥氛围。义工菩萨干净利落地卷好春联，再递到信众的手中。
来自中华传统文化与佛教的吉祥祝福相结合，借由他们温暖的双手，为十方善信送上诚挚的新春祝福。
[虎爪比心]当我们问及，为什么来寺院做义工时，无一例外地得到了一致地答案：
“义工存在的意义，不在于多么宏大的壮举，而是在一点一滴、一言一行、一举一动、一个微笑、一句关心中实践菩萨行。作为义工，我们应该要多学多悟，不断地积累，完善自身，对于任何一位来寺院的人，对于生活中遇见的每一个人，我们都应该尽自己微薄的力量去帮助他，去传播一份正能量。”
在寺院做义工，以寺院的需要为需要，尽心尽力去做，便是“无我”的表现。在做义工时，身体做利益一切众生的事；口里说的是爱语，让听者心生欢喜；心里想的是三宝的恩德、众生的恩德。
义工菩萨默默不语，却用慈悲利他心承托着三宝、众生。
在他们的一言一行中，我们能看见柔和、赞叹、感恩，
那是勇猛精进，全心护持的菩萨行者。
在这个新春佳节，
当你走进寺院祈福时，
不妨大方送上一个微笑，
或者双手合十，说一句“感恩”，
一半为全心护持的义工菩萨们，
一半为发现美好的你们。
当我们把“感恩之心”披挂于身，
自己也是值得赞美与肯定的。
#宝藏寺院云打卡# #微博云祈福# #我的生活禅#
#佛教[超话]# #厦门·南普陀寺[地点]#
大年初四，当你踏进梵音缭绕、清净庄严的千年古刹南普陀，这里的每一处地方似乎都能见到“义工菩萨”热切的身影。
她们穿着杏黄色的外套，浑身洋溢着暖阳般的热情，不厌其烦地为一批批信众朋友指路、递香，轻声提醒大家文明礼佛，尽心尽力护持道场的清净庄严……
南普陀寺义工服务社是太虚大师“人间佛教”思想实践的新起点。几十年来，南普陀寺一直践行着太虚大师的这一思想，始终秉持“实行大乘佛法，建设人间净土”的理念，坚持以弘法利生为事业，这也为南普陀寺义工服务社的筹建和蓬勃发展提供了稳固的思想基础。
[虎爪比心]义工菩萨手里忙活着，她们深信，插花、供花，借由花朵传递敬意的同时，也能庄严佛土，安住于当下的清净。
一朵百合，一只柏叶……把对生活美好的希冀放进花篮里，花朵幽香清远，佛菩萨宝相庄严，愿十方善信，见之欢喜，以积极乐观的心态迎接来年。
[虎爪比心]“护持”短短二字，是在东山门口，对入寺信众有序的引导；是在天王殿前，双手递上的香；是在小木屋里，温声为大家答疑解惑；是在各处殿堂外，适时提醒信众保持安全距离，文明礼佛…
也许你曾看过他们步履匆匆的身影，那是将无尽的慈悲心化作行动上的热情，以一颗欢喜心施予来往的善信。义工菩萨的存在，恰如有形的龙天护法，默默地护持着寺院的庄严肃穆。
[虎爪比心]“新春纳余庆，嘉节号长春。”红红火火的春联饱含祝福，洋溢着浓浓的吉祥氛围。义工菩萨干净利落地卷好春联，再递到信众的手中。
来自中华传统文化与佛教的吉祥祝福相结合，借由他们温暖的双手，为十方善信送上诚挚的新春祝福。
[虎爪比心]当我们问及，为什么来寺院做义工时，无一例外地得到了一致地答案：
“义工存在的意义，不在于多么宏大的壮举，而是在一点一滴、一言一行、一举一动、一个微笑、一句关心中实践菩萨行。作为义工，我们应该要多学多悟，不断地积累，完善自身，对于任何一位来寺院的人，对于生活中遇见的每一个人，我们都应该尽自己微薄的力量去帮助他，去传播一份正能量。”
在寺院做义工，以寺院的需要为需要，尽心尽力去做，便是“无我”的表现。在做义工时，身体做利益一切众生的事；口里说的是爱语，让听者心生欢喜；心里想的是三宝的恩德、众生的恩德。
义工菩萨默默不语，却用慈悲利他心承托着三宝、众生。
在他们的一言一行中，我们能看见柔和、赞叹、感恩，
那是勇猛精进，全心护持的菩萨行者。
在这个新春佳节，
当你走进寺院祈福时，
不妨大方送上一个微笑，
或者双手合十，说一句“感恩”，
一半为全心护持的义工菩萨们，
一半为发现美好的你们。
当我们把“感恩之心”披挂于身，
自己也是值得赞美与肯定的。
#宝藏寺院云打卡# #微博云祈福# #我的生活禅#
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《称赞净土佛摄受经》
大唐三藏法师玄奘奉 诏译
如是我闻。一时薄伽梵。在室罗筏住誓多林给孤独园。与大苾刍众千二百五十人俱。一切皆是尊宿声闻。众望所识。大阿罗汉。其名曰尊者舍利子。摩诃目犍连。摩诃迦叶。阿泥律陀。如是等诸大声闻而为上首。复与无量菩萨摩诃萨俱。一切皆住不退转位。无量功德众所庄严。其名曰妙吉祥菩萨。无能胜菩萨。常精进菩萨。不休息菩萨。如是等诸大菩萨而为上首。复有帝释大梵天王。堪忍界主。护世四王。如是上首。百千俱胝那庾多数诸天子众。及余世间无量天人。阿素洛等。为闻法故。俱来会坐
尔时世尊告舍利子。汝今知不。于是西方去此世界。过百千俱胝那庾多佛土。有佛世界名曰极乐。其中世尊名无量寿及无量光如来应正等觉。十号圆满。今现在彼安隐住持。为诸有情宣说甚深微妙之法。令得殊胜利益安乐
又舍利子。何因何缘。彼佛世界名为极乐。舍利子。由彼界中诸有情类无有一切身心忧苦。唯有无量清净喜乐。是故名为极乐世界。又舍利子。极乐世界净佛土中处处皆有七重行列妙宝栏楯七重行列宝多罗树。及有七重妙宝罗网。周匝围绕四宝庄严。金宝银宝。吠琉璃宝。颇胝迦宝。妙饰间绮。舍利子。彼佛土中有如是等众妙绮饰功德庄严。甚可爱乐。是故名为极乐世界
又舍利子。极乐世界净佛土中。处处皆有七妙宝池。八功德水弥满其中。何等名为八功德水。一者澄净。二者清冷。三者甘美。四者轻软。五者润泽。六者安和。七者饮时除饥渴等无量过患。八者饮已定能长养诸根四大。增益种种殊胜善根。多福众生常乐受用。是诸宝池底布金沙。四面周匝有四阶道。四宝庄严甚可爱乐。诸池周匝有妙宝树。间饰行列香气芬馥。七宝庄严甚可爱乐。言七宝者。一金。二银。三吠琉璃。四颇胝迦。五赤真珠。六阿湿摩揭拉婆宝。七牟娑落揭拉婆宝。是诸池中。常有种种杂色莲华。量如车轮。青形青显青光青影。黄形黄显黄光黄影。赤形赤显赤光赤影。白形白显白光白影。四形四显四光四影。舍利子。彼佛土中。有如是等众妙绮饰。功德庄严甚可爱乐。是故名为极乐世界
又舍利子。极乐世界净佛土中。自然常有无量无边众妙伎乐。音曲和雅甚可爱乐。诸有情类闻斯妙音。诸恶烦恼悉皆消灭。无量善法渐次增长。速证无上正等菩提。舍利子。彼佛土中。有如是等众妙绮饰。功德庄严甚可爱乐。是故名为极乐世界
又舍利子。极乐世界净佛土中。周遍大地真金合成。其触柔软香洁光明。无量无边妙宝间饰。舍利子。彼佛土中。有如是等众妙绮饰。功德庄严甚可爱乐。是故名为极乐世界
又舍利子。极乐世界净佛土中。昼夜六时。常雨种种上妙天华。光泽香洁细软杂色。虽令见者身心适悦。而不贪着。增长有情无量无数不可思议殊胜功德。彼有情类昼夜六时。常持供养无量寿佛。每晨朝时持此天华。于一食顷。飞至他方无量世界。供养百千俱胝诸佛。于诸佛所。各以百千俱胝树花。持散供养。还至本处。游天住等。舍利子。彼佛土中。有如是等众妙绮饰。功德庄严甚可爱乐。是故名为极乐世界
又舍利子。极乐世界净佛土中。常有种种奇妙可爱杂色众鸟。所谓鹅雁鹙鹭。鸿鹤孔雀。鹦鹉羯罗频迦。命命鸟等。如是众鸟。昼夜六时恒共集会。出和雅声。随其类音宣扬妙法。所谓甚深念住正断。神足根力。觉道支等。无量妙法。彼土众生闻是声已。各得念佛念法念僧。无量功德熏修其身。汝舍利子。于意云何。彼土众鸟。岂是傍生恶趣摄耶。勿作是见。所以者何。彼佛净土无三恶道。尚不闻有三恶趣名。何况有实罪业所招傍生众鸟。当知皆是无量寿佛变化所作。令其宣畅无量法音。作诸有情利益安乐。舍利子。彼佛土中有如是等众妙绮饰。功德庄严甚可爱乐。是故名为极乐世界
又舍利子。极乐世界净佛土中。常有妙风。吹诸宝树及宝罗网。出微妙音。譬如百千俱胝天乐同时俱作。出微妙声甚可爱玩。如是彼土常有妙风。吹众宝树及宝罗网。击出种种微妙音声。说种种法。彼土众生闻是声已。起佛法僧念作意等无量功德。舍利子。彼佛土中有如是等众妙绮饰。功德庄严甚可爱乐。是故名为极乐世界
又舍利子极乐世界净佛土中。有如是等无量无边不可思议甚希有事。假使经于百千俱胝那庾多劫。以其无量百千俱胝那庾多舌。一一舌上出无量声。赞其功德亦不能尽。是故名为极乐世界
又舍利子。极乐世界净佛土中。佛有何缘名无量寿。舍利子。由彼如来及诸有情寿命无量无数大劫。由是缘故。彼土如来名无量寿。舍利子。无量寿佛证得阿耨多罗三藐三菩提已来。经十大劫。舍利子。何缘彼佛名无量光。舍利子。由彼如来恒放无量无边妙光。遍照一切十方佛土。施作佛事无有障碍。由是缘故。彼土如来名无量光。舍利子。彼佛净土成就如是功德庄严。甚可爱乐。是故名为极乐世界
又舍利子。极乐世界净佛土中。无量寿佛常有无量声闻弟子。一切皆是大阿罗汉。具足种种微妙功德。其量无边不可称数。舍利子。彼佛净土成就如是功德庄严。甚可爱乐。是故名为极乐世界
又舍利子。极乐世界净佛土中。无量寿佛常有无量菩萨弟子。一切皆是一生所系。具足种种微妙功德。其量无边不可称数。假使经于无数量劫。赞其功德终不能尽。舍利子。彼佛土中。成就如是功德庄严。甚可爱乐。是故名为极乐世界
又舍利子。若诸有情生彼土者。皆不退转。必不复堕诸险恶趣边地下贱蔑戾车中。常游诸佛清净国土。殊胜行愿念念增进。决定当证阿耨多罗三藐三菩提。舍利子。彼佛土中。成就如是功德庄严。甚可爱乐。是故名为极乐世界
又舍利子。若诸有情闻彼西方无量寿佛清净佛土无量功德众所庄严。皆应发愿生彼佛土。所以者何。若生彼土。得与如是无量功德众所庄严。诸大士等同一集会。受用如是无量功德。众所庄严清净佛土。大乘法乐常无退转。无量行愿念念增进。速证无上正等菩提故。舍利子。生彼佛土诸有情类。成就无量无边功德。非少善根诸有情类当得往生无量寿佛极乐世界清净佛土
又舍利子。若有净信诸善男子或善女人。得闻如是无量寿佛无量无边不可思议功德名号极乐世界功德庄严。闻已思惟。若一日夜。或二或三。或四或五。或六或七。系念不乱。是善男子或善女人。临命终时。无量寿佛与其无量声闻弟子菩萨众俱。前后围绕来住其前。慈悲加祐令心不乱。既舍命已随佛众会。生无量寿极乐世界清净佛土
又舍利子。我观如是利益安乐大事因缘。说诚谛语。若有净信诸善男子或善女人。得闻如是无量寿佛不可思议功德名号极乐世界净佛土者。一切皆应信受发愿。如说修行生彼佛土
又舍利子。如我今者称扬赞叹无量寿佛无量无边不可思议佛土功德。如是东方亦有现在不动如来。山幢如来。大山如来。山光如来。妙幢如来。如是等佛如殑伽沙住在东方。自佛净土各各示现广长舌相。遍覆三千大千世界。周匝围绕。说诚谛言。汝等有情。皆应信受如是称赞不可思议佛土功德一切诸佛摄受法门
又舍利子。如是南方亦有现在日月光如来。名称光如来。大光蕴如来。迷卢光如来。无边精进如来。如是等佛如殑伽沙住在南方。自佛净土各各示现广长舌相。遍覆三千大千世界。周匝围绕。说诚谛言。汝等有情。皆应信受如是称赞不可思议佛土功德一切诸佛摄受法门
又舍利子。如是西方亦有现在无量寿如来。无量蕴如来。无量光如来。无量幢如来。大自在如来。大光如来。光焰如来。大宝幢如来。放光如来。如是等佛如殑伽沙住在西方。自佛净土各各示现广长舌相。遍覆三千大千世界。周匝围绕。说诚谛言。汝等有情。皆应信受如是称赞不可思议佛土功德一切诸佛摄受法门
又舍利子。如是北方亦有现在无量光严通达觉慧如来。无量天鼓震大妙音如来。大蕴如来。光网如来。娑罗帝王如来。如是等佛如殑伽沙住在北方。自佛净土各各示现广长舌相。遍覆三千大千世界。周匝围绕。说诚谛言。汝等有情。皆应信受如是称赞不可思议佛土功德一切诸佛摄受法门
又舍利子。如是下方亦有现在示现一切妙法正理常放火王胜德光明如来。师子如来。名称如来。誉光如来。正法如来。妙法如来。法幢如来。功德友如来。功德号如来。如是等佛如殑伽沙。住在下方自佛净土。各各示现广长舌相。遍覆三千大千世界。周匝围绕。说诚谛言。汝等有情。皆应信受如是称赞不可思议佛土功德一切诸佛摄受法门
又舍利子。如是上方。亦有现在梵音如来。宿王如来。香光如来。如红莲华胜德如来。示现一切义利如来。如是等佛如殑伽沙。住在上方自佛净土。各各示现广长舌相。遍覆三千大千世界。周匝围绕。说诚谛言。汝等有情。皆应信受如是称赞不可思议佛土功德一切诸佛摄受法门
又舍利子。如是东南方。亦有现在最上广大云雷音王如来。如是等佛如殑伽沙。住东南方自佛净土。各各示现广长舌相。遍覆三千大千世界。周匝围绕说诚谛言。汝等有情。皆应信受如是称赞不可思议佛土功德一切诸佛摄受法门
又舍利子。如是西南方。亦有现在最上日光名称功德如来。如是等佛如殑伽沙。住西南方自佛净土。各各示现广长舌相。遍覆三千大千世界。周匝围绕。说诚谛言。汝等有情。皆应信受如是称赞不可思议佛土功德一切诸佛摄受法门
又舍利子。如是西北方。亦有现在无量功德火王光明如来。如是等佛如殑伽沙。住西北方自佛净土。各各示现广长舌相。遍覆三千大千世界。周匝围绕。说诚谛言。汝等有情。皆应信受如是称赞不可思议佛土功德一切诸佛摄受法门
又舍利子。如是东北方。亦有现在无数百千俱胝广慧如来。如是等佛如殑伽沙。住东北方自佛净土。各各示现广长舌相。遍覆三千大千世界。周匝围绕。说诚谛言。汝等有情。皆应信受如是称赞不可思议佛土功德一切诸佛摄受法门
又舍利子。何缘此经。名为称赞不可思议佛土功德一切诸佛摄受法门。舍利子。由此经中。称扬赞叹无量寿佛极乐世界不可思议佛土功德。及十方面诸佛世尊。为欲方便利益安乐诸有情故。各住本土。现大神变。说诚谛言。劝诸有情信受此法。是故此经。名为称赞不可思议佛土功德一切诸佛摄受法门
又舍利子。若善男子或善女人。或已得闻。或当得闻。或今得闻。闻是经已深生信解。生信解已。必为如是住十方面。十殑伽沙诸佛世尊之所摄受。如说行者。一切定于阿耨多罗三藐三菩提。得不退转。一切定生无量寿佛极乐世界清净佛土。是故舍利子。汝等有情。一切皆应信受领解。我及十方佛世尊语。当勤精进如说修行。勿生疑虑
又舍利子。若善男子或善女人。于无量寿极乐世界清净佛土。功德庄严。若已发愿。若当发愿。若今发愿。必为如是住十方面。十殑伽沙诸佛世尊之所摄受。如说行者。一切定于阿耨多罗三藐三菩提。得不退转。一切定生无量寿佛极乐世界清净佛土。是故舍利子。若有净信诸善男子或善女人。一切皆应于无量寿极乐世界清净佛土。深心信解。发愿往生。勿行放逸
又舍利子。如我今者称扬赞叹无量寿佛极乐世界不可思议佛土功德。彼十方面诸佛世尊。亦称赞我不可思议无边功德。皆作是言。甚奇希有。释迦寂静。释迦法王如来应正等觉明行圆满善逝世间解无上丈夫调御士天人师佛世尊。乃能于是堪忍世界。五浊恶时。所谓劫浊。诸有情浊。诸烦恼浊。见浊。命浊。于中证得阿耨多罗三藐三菩提。为欲方便利益安乐诸有情故。说是世间极难信法。是故舍利子。当知我今于此杂染堪忍世界五浊恶时。证得阿耨多罗三藐三菩提。为欲方便利益安乐诸有情故。说是世间极难信法。甚为希有不可思议
又舍利子。于此杂染堪忍世界五浊恶时。若有净信诸善男子或善女人。闻说如是一切世间极难信法。能生信解。受持演说。如教修行当知是人。甚为希有。无量佛所曾种善根。是人命终。定生西方极乐世界。受用种种功德庄严清净佛土大乘法乐。日夜六时。亲近供养无量寿佛。游历十方供养诸佛。于诸佛所闻法受记。福慧资粮疾得圆满。速证无上正等菩提。时薄伽梵说是经已。尊者舍利子等。诸大声闻。及诸菩萨摩诃萨众。无量天人阿素洛等。一切大众闻佛所说。皆大欢喜信受奉行。
称赞净土佛摄受经竟
大唐三藏法师玄奘奉 诏译
如是我闻。一时薄伽梵。在室罗筏住誓多林给孤独园。与大苾刍众千二百五十人俱。一切皆是尊宿声闻。众望所识。大阿罗汉。其名曰尊者舍利子。摩诃目犍连。摩诃迦叶。阿泥律陀。如是等诸大声闻而为上首。复与无量菩萨摩诃萨俱。一切皆住不退转位。无量功德众所庄严。其名曰妙吉祥菩萨。无能胜菩萨。常精进菩萨。不休息菩萨。如是等诸大菩萨而为上首。复有帝释大梵天王。堪忍界主。护世四王。如是上首。百千俱胝那庾多数诸天子众。及余世间无量天人。阿素洛等。为闻法故。俱来会坐
尔时世尊告舍利子。汝今知不。于是西方去此世界。过百千俱胝那庾多佛土。有佛世界名曰极乐。其中世尊名无量寿及无量光如来应正等觉。十号圆满。今现在彼安隐住持。为诸有情宣说甚深微妙之法。令得殊胜利益安乐
又舍利子。何因何缘。彼佛世界名为极乐。舍利子。由彼界中诸有情类无有一切身心忧苦。唯有无量清净喜乐。是故名为极乐世界。又舍利子。极乐世界净佛土中处处皆有七重行列妙宝栏楯七重行列宝多罗树。及有七重妙宝罗网。周匝围绕四宝庄严。金宝银宝。吠琉璃宝。颇胝迦宝。妙饰间绮。舍利子。彼佛土中有如是等众妙绮饰功德庄严。甚可爱乐。是故名为极乐世界
又舍利子。极乐世界净佛土中。处处皆有七妙宝池。八功德水弥满其中。何等名为八功德水。一者澄净。二者清冷。三者甘美。四者轻软。五者润泽。六者安和。七者饮时除饥渴等无量过患。八者饮已定能长养诸根四大。增益种种殊胜善根。多福众生常乐受用。是诸宝池底布金沙。四面周匝有四阶道。四宝庄严甚可爱乐。诸池周匝有妙宝树。间饰行列香气芬馥。七宝庄严甚可爱乐。言七宝者。一金。二银。三吠琉璃。四颇胝迦。五赤真珠。六阿湿摩揭拉婆宝。七牟娑落揭拉婆宝。是诸池中。常有种种杂色莲华。量如车轮。青形青显青光青影。黄形黄显黄光黄影。赤形赤显赤光赤影。白形白显白光白影。四形四显四光四影。舍利子。彼佛土中。有如是等众妙绮饰。功德庄严甚可爱乐。是故名为极乐世界
又舍利子。极乐世界净佛土中。自然常有无量无边众妙伎乐。音曲和雅甚可爱乐。诸有情类闻斯妙音。诸恶烦恼悉皆消灭。无量善法渐次增长。速证无上正等菩提。舍利子。彼佛土中。有如是等众妙绮饰。功德庄严甚可爱乐。是故名为极乐世界
又舍利子。极乐世界净佛土中。周遍大地真金合成。其触柔软香洁光明。无量无边妙宝间饰。舍利子。彼佛土中。有如是等众妙绮饰。功德庄严甚可爱乐。是故名为极乐世界
又舍利子。极乐世界净佛土中。昼夜六时。常雨种种上妙天华。光泽香洁细软杂色。虽令见者身心适悦。而不贪着。增长有情无量无数不可思议殊胜功德。彼有情类昼夜六时。常持供养无量寿佛。每晨朝时持此天华。于一食顷。飞至他方无量世界。供养百千俱胝诸佛。于诸佛所。各以百千俱胝树花。持散供养。还至本处。游天住等。舍利子。彼佛土中。有如是等众妙绮饰。功德庄严甚可爱乐。是故名为极乐世界
又舍利子。极乐世界净佛土中。常有种种奇妙可爱杂色众鸟。所谓鹅雁鹙鹭。鸿鹤孔雀。鹦鹉羯罗频迦。命命鸟等。如是众鸟。昼夜六时恒共集会。出和雅声。随其类音宣扬妙法。所谓甚深念住正断。神足根力。觉道支等。无量妙法。彼土众生闻是声已。各得念佛念法念僧。无量功德熏修其身。汝舍利子。于意云何。彼土众鸟。岂是傍生恶趣摄耶。勿作是见。所以者何。彼佛净土无三恶道。尚不闻有三恶趣名。何况有实罪业所招傍生众鸟。当知皆是无量寿佛变化所作。令其宣畅无量法音。作诸有情利益安乐。舍利子。彼佛土中有如是等众妙绮饰。功德庄严甚可爱乐。是故名为极乐世界
又舍利子。极乐世界净佛土中。常有妙风。吹诸宝树及宝罗网。出微妙音。譬如百千俱胝天乐同时俱作。出微妙声甚可爱玩。如是彼土常有妙风。吹众宝树及宝罗网。击出种种微妙音声。说种种法。彼土众生闻是声已。起佛法僧念作意等无量功德。舍利子。彼佛土中有如是等众妙绮饰。功德庄严甚可爱乐。是故名为极乐世界
又舍利子极乐世界净佛土中。有如是等无量无边不可思议甚希有事。假使经于百千俱胝那庾多劫。以其无量百千俱胝那庾多舌。一一舌上出无量声。赞其功德亦不能尽。是故名为极乐世界
又舍利子。极乐世界净佛土中。佛有何缘名无量寿。舍利子。由彼如来及诸有情寿命无量无数大劫。由是缘故。彼土如来名无量寿。舍利子。无量寿佛证得阿耨多罗三藐三菩提已来。经十大劫。舍利子。何缘彼佛名无量光。舍利子。由彼如来恒放无量无边妙光。遍照一切十方佛土。施作佛事无有障碍。由是缘故。彼土如来名无量光。舍利子。彼佛净土成就如是功德庄严。甚可爱乐。是故名为极乐世界
又舍利子。极乐世界净佛土中。无量寿佛常有无量声闻弟子。一切皆是大阿罗汉。具足种种微妙功德。其量无边不可称数。舍利子。彼佛净土成就如是功德庄严。甚可爱乐。是故名为极乐世界
又舍利子。极乐世界净佛土中。无量寿佛常有无量菩萨弟子。一切皆是一生所系。具足种种微妙功德。其量无边不可称数。假使经于无数量劫。赞其功德终不能尽。舍利子。彼佛土中。成就如是功德庄严。甚可爱乐。是故名为极乐世界
又舍利子。若诸有情生彼土者。皆不退转。必不复堕诸险恶趣边地下贱蔑戾车中。常游诸佛清净国土。殊胜行愿念念增进。决定当证阿耨多罗三藐三菩提。舍利子。彼佛土中。成就如是功德庄严。甚可爱乐。是故名为极乐世界
又舍利子。若诸有情闻彼西方无量寿佛清净佛土无量功德众所庄严。皆应发愿生彼佛土。所以者何。若生彼土。得与如是无量功德众所庄严。诸大士等同一集会。受用如是无量功德。众所庄严清净佛土。大乘法乐常无退转。无量行愿念念增进。速证无上正等菩提故。舍利子。生彼佛土诸有情类。成就无量无边功德。非少善根诸有情类当得往生无量寿佛极乐世界清净佛土
又舍利子。若有净信诸善男子或善女人。得闻如是无量寿佛无量无边不可思议功德名号极乐世界功德庄严。闻已思惟。若一日夜。或二或三。或四或五。或六或七。系念不乱。是善男子或善女人。临命终时。无量寿佛与其无量声闻弟子菩萨众俱。前后围绕来住其前。慈悲加祐令心不乱。既舍命已随佛众会。生无量寿极乐世界清净佛土
又舍利子。我观如是利益安乐大事因缘。说诚谛语。若有净信诸善男子或善女人。得闻如是无量寿佛不可思议功德名号极乐世界净佛土者。一切皆应信受发愿。如说修行生彼佛土
又舍利子。如我今者称扬赞叹无量寿佛无量无边不可思议佛土功德。如是东方亦有现在不动如来。山幢如来。大山如来。山光如来。妙幢如来。如是等佛如殑伽沙住在东方。自佛净土各各示现广长舌相。遍覆三千大千世界。周匝围绕。说诚谛言。汝等有情。皆应信受如是称赞不可思议佛土功德一切诸佛摄受法门
又舍利子。如是南方亦有现在日月光如来。名称光如来。大光蕴如来。迷卢光如来。无边精进如来。如是等佛如殑伽沙住在南方。自佛净土各各示现广长舌相。遍覆三千大千世界。周匝围绕。说诚谛言。汝等有情。皆应信受如是称赞不可思议佛土功德一切诸佛摄受法门
又舍利子。如是西方亦有现在无量寿如来。无量蕴如来。无量光如来。无量幢如来。大自在如来。大光如来。光焰如来。大宝幢如来。放光如来。如是等佛如殑伽沙住在西方。自佛净土各各示现广长舌相。遍覆三千大千世界。周匝围绕。说诚谛言。汝等有情。皆应信受如是称赞不可思议佛土功德一切诸佛摄受法门
又舍利子。如是北方亦有现在无量光严通达觉慧如来。无量天鼓震大妙音如来。大蕴如来。光网如来。娑罗帝王如来。如是等佛如殑伽沙住在北方。自佛净土各各示现广长舌相。遍覆三千大千世界。周匝围绕。说诚谛言。汝等有情。皆应信受如是称赞不可思议佛土功德一切诸佛摄受法门
又舍利子。如是下方亦有现在示现一切妙法正理常放火王胜德光明如来。师子如来。名称如来。誉光如来。正法如来。妙法如来。法幢如来。功德友如来。功德号如来。如是等佛如殑伽沙。住在下方自佛净土。各各示现广长舌相。遍覆三千大千世界。周匝围绕。说诚谛言。汝等有情。皆应信受如是称赞不可思议佛土功德一切诸佛摄受法门
又舍利子。如是上方。亦有现在梵音如来。宿王如来。香光如来。如红莲华胜德如来。示现一切义利如来。如是等佛如殑伽沙。住在上方自佛净土。各各示现广长舌相。遍覆三千大千世界。周匝围绕。说诚谛言。汝等有情。皆应信受如是称赞不可思议佛土功德一切诸佛摄受法门
又舍利子。如是东南方。亦有现在最上广大云雷音王如来。如是等佛如殑伽沙。住东南方自佛净土。各各示现广长舌相。遍覆三千大千世界。周匝围绕说诚谛言。汝等有情。皆应信受如是称赞不可思议佛土功德一切诸佛摄受法门
又舍利子。如是西南方。亦有现在最上日光名称功德如来。如是等佛如殑伽沙。住西南方自佛净土。各各示现广长舌相。遍覆三千大千世界。周匝围绕。说诚谛言。汝等有情。皆应信受如是称赞不可思议佛土功德一切诸佛摄受法门
又舍利子。如是西北方。亦有现在无量功德火王光明如来。如是等佛如殑伽沙。住西北方自佛净土。各各示现广长舌相。遍覆三千大千世界。周匝围绕。说诚谛言。汝等有情。皆应信受如是称赞不可思议佛土功德一切诸佛摄受法门
又舍利子。如是东北方。亦有现在无数百千俱胝广慧如来。如是等佛如殑伽沙。住东北方自佛净土。各各示现广长舌相。遍覆三千大千世界。周匝围绕。说诚谛言。汝等有情。皆应信受如是称赞不可思议佛土功德一切诸佛摄受法门
又舍利子。何缘此经。名为称赞不可思议佛土功德一切诸佛摄受法门。舍利子。由此经中。称扬赞叹无量寿佛极乐世界不可思议佛土功德。及十方面诸佛世尊。为欲方便利益安乐诸有情故。各住本土。现大神变。说诚谛言。劝诸有情信受此法。是故此经。名为称赞不可思议佛土功德一切诸佛摄受法门
又舍利子。若善男子或善女人。或已得闻。或当得闻。或今得闻。闻是经已深生信解。生信解已。必为如是住十方面。十殑伽沙诸佛世尊之所摄受。如说行者。一切定于阿耨多罗三藐三菩提。得不退转。一切定生无量寿佛极乐世界清净佛土。是故舍利子。汝等有情。一切皆应信受领解。我及十方佛世尊语。当勤精进如说修行。勿生疑虑
又舍利子。若善男子或善女人。于无量寿极乐世界清净佛土。功德庄严。若已发愿。若当发愿。若今发愿。必为如是住十方面。十殑伽沙诸佛世尊之所摄受。如说行者。一切定于阿耨多罗三藐三菩提。得不退转。一切定生无量寿佛极乐世界清净佛土。是故舍利子。若有净信诸善男子或善女人。一切皆应于无量寿极乐世界清净佛土。深心信解。发愿往生。勿行放逸
又舍利子。如我今者称扬赞叹无量寿佛极乐世界不可思议佛土功德。彼十方面诸佛世尊。亦称赞我不可思议无边功德。皆作是言。甚奇希有。释迦寂静。释迦法王如来应正等觉明行圆满善逝世间解无上丈夫调御士天人师佛世尊。乃能于是堪忍世界。五浊恶时。所谓劫浊。诸有情浊。诸烦恼浊。见浊。命浊。于中证得阿耨多罗三藐三菩提。为欲方便利益安乐诸有情故。说是世间极难信法。是故舍利子。当知我今于此杂染堪忍世界五浊恶时。证得阿耨多罗三藐三菩提。为欲方便利益安乐诸有情故。说是世间极难信法。甚为希有不可思议
又舍利子。于此杂染堪忍世界五浊恶时。若有净信诸善男子或善女人。闻说如是一切世间极难信法。能生信解。受持演说。如教修行当知是人。甚为希有。无量佛所曾种善根。是人命终。定生西方极乐世界。受用种种功德庄严清净佛土大乘法乐。日夜六时。亲近供养无量寿佛。游历十方供养诸佛。于诸佛所闻法受记。福慧资粮疾得圆满。速证无上正等菩提。时薄伽梵说是经已。尊者舍利子等。诸大声闻。及诸菩萨摩诃萨众。无量天人阿素洛等。一切大众闻佛所说。皆大欢喜信受奉行。
称赞净土佛摄受经竟
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