走过的光阴,如同一件旧衣,衣襟沾着往事的霜,袖口落下早春的梨花,肩上披着瘦减的月色。每一缕漂洗的旧色里,都珍藏着一场好花天;每一处褶皱里,都隐藏着或悲或喜的光阴。
我们都知道,终究会老去,像一片叶,离了枝;像一杯茶,隔了夜;像一池水,敛去桨声与灯影,落尽笙歌与繁华;像一地月光,瘦作一根心弦,弹奏悠缓的时光。
原来,那些曾经的来日方长,终究散落人海,渐行渐远渐无声;那些后会有期,也在一个转身后,便成了一生。
人生的路,来了,去了;聚了,散了。得见不见的往事,得见不见的往事里的人,都被风吹散。
愿岁并谢,与友长兮。喜乐有分享,共度岁月长。锦时铸梦,且待芳华。
岁末年初,把回忆一一捋过,把书架上的书抚摸一遍,把走过的路轻轻踩过,把那些开着的花,皎洁着的月,那些几程的山,几程的水,那些草香木香,都一一怀想过,然后于自己的日常中,自成篇章。
相逢如初见,回首是一生
我们的一生,都在马不停蹄地离开自己的故乡。
年少时,总对远方,怀有深情的愿,背上行囊,脱缰野马般,奔腾而去,不念过往,不思将来,打马看河山,诗酒著年华。
年岁渐长,渐尝世味,眉间亦染了风尘色,每次离开故乡,心有惴惴,总有不安,带着父老的牵念,开始明白了乡愁的滋味。
再老一些,离开故乡,总是悲思忧戚,无可名状。光阴的桃花依旧笑春风,岁月里的人面却越来越模糊,不是记不得,是看不见的泪,模糊了视线。
有人说,人世风光无际,长亭短亭,无论走得多远,那条回家的路,始终不敢荒芜。
仓促的时间里,那些曾经遇见过的人和经历过的事,那些曾经看过的灯红,饮过的酒绿,皆被缓慢遗忘。而许多年前,那些黛瓦青墙下的故事,那些斜阳落日山坳里的余辉,那李白桃红菜黄堤畔田畦,恍如昨天。
我们都知道,终究会老去,像一片叶,离了枝;像一杯茶,隔了夜;像一池水,敛去桨声与灯影,落尽笙歌与繁华;像一地月光,瘦作一根心弦,弹奏悠缓的时光。
原来,那些曾经的来日方长,终究散落人海,渐行渐远渐无声;那些后会有期,也在一个转身后,便成了一生。
人生的路,来了,去了;聚了,散了。得见不见的往事,得见不见的往事里的人,都被风吹散。
愿岁并谢,与友长兮。喜乐有分享,共度岁月长。锦时铸梦,且待芳华。
岁末年初,把回忆一一捋过,把书架上的书抚摸一遍,把走过的路轻轻踩过,把那些开着的花,皎洁着的月,那些几程的山,几程的水,那些草香木香,都一一怀想过,然后于自己的日常中,自成篇章。
相逢如初见,回首是一生
我们的一生,都在马不停蹄地离开自己的故乡。
年少时,总对远方,怀有深情的愿,背上行囊,脱缰野马般,奔腾而去,不念过往,不思将来,打马看河山,诗酒著年华。
年岁渐长,渐尝世味,眉间亦染了风尘色,每次离开故乡,心有惴惴,总有不安,带着父老的牵念,开始明白了乡愁的滋味。
再老一些,离开故乡,总是悲思忧戚,无可名状。光阴的桃花依旧笑春风,岁月里的人面却越来越模糊,不是记不得,是看不见的泪,模糊了视线。
有人说,人世风光无际,长亭短亭,无论走得多远,那条回家的路,始终不敢荒芜。
仓促的时间里,那些曾经遇见过的人和经历过的事,那些曾经看过的灯红,饮过的酒绿,皆被缓慢遗忘。而许多年前,那些黛瓦青墙下的故事,那些斜阳落日山坳里的余辉,那李白桃红菜黄堤畔田畦,恍如昨天。
#佑灰wonhui[超话]#家人们,做了一个非常真实的梦!!!梦见自己变成丝丝了!!!然后在拍团综,96都睡一张床(如下图)虎子和呜叽都睡了,房间有点暗但有月光,看得见一点。我起身看见圆圆坐在床上,就突发奇想,摸了他的脸。他摸着我的手(他的手温暖厚实),我看不见圆圆的表情。我在梦里意识到自己是丝丝,就想看看圆圆心不心动(我也不知道为什么突然会有这样的想法)。然后我就放开他的脸,去捂他的心脏,心跳的很快…圆圆的手按住我的手,让我感受他心跳都频率…我现在都能回忆起他心跳的那种感觉 (看不清他的表情,但感觉蛮认真的) 我在梦里似懂非懂,就又去摸他的嘴唇,描他嘴唇的轮廓,那种触感也很真实!!!然后我就被楼下汽车的声音吵醒了,我总感觉还会发生点什么……家人们,真的超级真实!!!不开玩笑啊啊啊!!!当时圆圆真的蛮认真的啊啊啊啊啊!!我居然变成丝丝去试探圆圆了呜呜呜!!!!!!救命啊啊啊!!!救命
【学佛的人,最怕的是有贪心,一有贪心就会走火入魔。双修也是】
学佛的人,最怕的是有贪心,一有贪心就会走火入魔,结果是不可收拾,不知不觉就跑到那个黑窟窿里头去了。跑到黑窟窿里,即无日光,又无月光,星光更没有了,灯光也看不见,一点的光明也没有,就是黑暗,这都是由贪心所造成的,所以,你真能不贪,你应该得到的,一定会得到,不要用贪心去求取。
密宗里头最害人的,就是恣行淫欲,所谓修双身法,这一修双身法,当然(就)双身了,小孩子都生出来了,这真是糟蹋佛教,真是破坏佛教,真是影响佛教,这就是魔王混到佛教里边来,令佛教徒不守戒律,不守佛教的制度。
类似方才(这个)恒法说,有的出家人公然就教人开斋破戒,你们各位对佛教,不管你有真正的认识,没有真正的认识,可是这种的理论,一定会知道他是对或不对。
《楞严经》云:
若诸世界六道众生,其心不淫,则不随其生死相续。汝修三昧,本出尘劳,淫心不除,尘不可出。纵有多智,禅定现前 ,如不断淫,必落魔道:上品魔王,中品魔民,下品魔女。彼等诸魔,亦有徒众,各各自谓成无上道。
我灭度后,末法之中,多此魔民炽盛世间,广行贪淫,为善知识;令诸众生落爱见坑,失菩提路。汝教世人修三摩地,先断心淫,是名如来、先佛世尊,第一决定清净明诲。
是故阿难!若不断淫修禅定者,如蒸沙石,欲其成饭,经百千劫,只名热沙。何以故?此非饭本,沙石成故。汝以淫身,求佛妙果,纵得妙悟,皆是淫根;根本成淫,轮转三途,必不能出。如来涅槃,何路修证?必使淫机身心俱断,断性亦无,于佛菩提斯可希冀。如我此说,名为佛说;不如此说,即波旬说。
~~宣化上人
学佛的人,最怕的是有贪心,一有贪心就会走火入魔,结果是不可收拾,不知不觉就跑到那个黑窟窿里头去了。跑到黑窟窿里,即无日光,又无月光,星光更没有了,灯光也看不见,一点的光明也没有,就是黑暗,这都是由贪心所造成的,所以,你真能不贪,你应该得到的,一定会得到,不要用贪心去求取。
密宗里头最害人的,就是恣行淫欲,所谓修双身法,这一修双身法,当然(就)双身了,小孩子都生出来了,这真是糟蹋佛教,真是破坏佛教,真是影响佛教,这就是魔王混到佛教里边来,令佛教徒不守戒律,不守佛教的制度。
类似方才(这个)恒法说,有的出家人公然就教人开斋破戒,你们各位对佛教,不管你有真正的认识,没有真正的认识,可是这种的理论,一定会知道他是对或不对。
《楞严经》云:
若诸世界六道众生,其心不淫,则不随其生死相续。汝修三昧,本出尘劳,淫心不除,尘不可出。纵有多智,禅定现前 ,如不断淫,必落魔道:上品魔王,中品魔民,下品魔女。彼等诸魔,亦有徒众,各各自谓成无上道。
我灭度后,末法之中,多此魔民炽盛世间,广行贪淫,为善知识;令诸众生落爱见坑,失菩提路。汝教世人修三摩地,先断心淫,是名如来、先佛世尊,第一决定清净明诲。
是故阿难!若不断淫修禅定者,如蒸沙石,欲其成饭,经百千劫,只名热沙。何以故?此非饭本,沙石成故。汝以淫身,求佛妙果,纵得妙悟,皆是淫根;根本成淫,轮转三途,必不能出。如来涅槃,何路修证?必使淫机身心俱断,断性亦无,于佛菩提斯可希冀。如我此说,名为佛说;不如此说,即波旬说。
~~宣化上人
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