维护球2,发生春节档争执只是为了票房?扯淡。

一些人果然脑子不行,支持#电影流浪地球2# 真的就是为了仅仅票房上争高下吗?

很多纠结MJH与球2争执的人,格局低确实来源于眼界低。图2就是低级意识存在的代表。

我支持《流浪地球》系列电影不是为了我自己,因为现实存在外部发动的文化战争,中国现代文艺必须有所突破,电影工业不能被电影金融投机和资本绑架,要真的创作出实打实对于社会生产力有促进作用的文化产品,流浪地球剧组已经走在这个路径上,我愿意参与保护这个火种。

流浪地球2电影,撬动了中国多少工业链条?对中国工业制造品的溢价促进很大,文化作品直接服务工业生产力的事情,几十年来,有几部国内电影做到了?只不过通过这部电影受益的是基层默默奉献的众多劳动者,科研人员,产业工人,相关企业和观众,提升了国家形象,却让金融投机和圈内受损。

我最近说了不知多少次了,不摧毁影视圈内部的旧体系,必定阻止,而且确实在阻止电影工业先进生产力的进步,因为新的生产力破坏了之前圈子已经形成的垄断利益链条。

很多讨论, 也不是不针对国师,他有他的贡献和局限,主要针对的是他起步时期开始形成的国内影视圈,也就是后来逐步形成的利益垄断行当,已经是惯性存在,大部分都成了电影工业继续前进的阻力,都攀附在充满腐朽的资金链条上一起寄生,把大部分电影制作在开始阶段就成了金融化投机,也造成圈内门阀化。

最典型的颠覆业内生态,莫过于#流浪地球2# 的文化工业产品制作模式,它打破了既有的影视圈作坊制作模式。

在球2里,尤其是机械部件合理性视觉表达,AI对人类社会的影响都进行非常深入的体现。关于很多机械部件的运行,说的还不是工程车辆,就是不少锁扣机械运动的近距离镜头都是非常合理真实的,与机械部件打了一辈子交道的工程师一起看,都给予高度评价,更加佩服小破球剧组的高水准制作能力。

郭帆在采访的时候也透露,拍摄过程中专门请了电影学院的学生全程记录拍摄过程犯过的错,然后编成册,以后可以做成教材,在电影学院做教材。所以流浪地球的价值远不止于影视圈的各个方面的,在社会生产力环节打通了文化服务于社会化大生产链条的良性循环,迈出这一步就已经是里程碑。

如果只为了钱,流浪地球剧组很多基础性的标准流程工作没必要在电影拍摄过程中做,但对电影工业升级至关重要。小破球剧组和国内工业产业,科技创新企业的密切关联度,就足以让我自甘球,这一阵会天天帮着流浪地球2做宣传。

另外,我还真比很多吃电影评论饭的人要懂电影工业到底怎么回事,要比这些人专业K#新春狂想曲#

修炼之前,先检验一下自己有没有“这个毛病”,特别是身患重病的修行者!

我们这个世间众生修行的一个普遍的现象,不真诚,虚伪。虚伪是凡夫众生都具有的。所以修行一定要有真实心。《观经》讲发三种心,就能往生,首先就讲至诚心的问题。善导大师对至诚心有一个很详细的诠释:就是一切众生修行,一定要身、口、意三业所修的,无论是读诵经典的知见,还是一门深入的行持,都要从真实心里面去做。厌离娑婆,一定要身也表示厌离,口也表示厌离,意也表示厌离,真实地去厌离。不得外显贤善精进之相,外面表现他很善,很有德能,很精进修行的样子。但里面是怀着虚假、欺骗的心理,充满着贪欲,充满着瞋恨,充满着邪伪,奸诈百端,充满着奸诈。修行人直心是道场,而他整个的就是用机心,用机心还不以为耻,反以为荣,觉得他多么厉害,多么会玩手段,奸诈百端啊!这种贪瞋邪伪的恶心,你还很难去化解他。刚愎自用。所表现的就是虽能修点善法,但里面却夹杂着贪瞋邪伪的毒,这就叫“杂毒之善”。

杂毒之善是不能有效果的,甚至会产生很负面的作用。就好像这一杯饮料,本来是很好,但掺杂着一些敌敌畏在里面,你还敢喝吗?所以这杂毒之善又叫虚假之心,跟真实之心就离得很远了,不真实。如果他不真实,他用这杂毒之善的心去修行,纵然他修行非常精进,日夜十二个时辰都如救头燃的修行,他能不能生到净土呢?“此必不可也”。善导大师给他一个绝对不可能。为什么?因为我们念的这个名号,以及要求生的西方极乐世界,全体是阿弥陀佛在因地当中行菩萨行的时候,从他真实心里面所流现出来的。法藏菩萨在他无量劫的修行当中,他身、口、意三业所修的行持,乃至一念一刹那之间,都是从真实心里面出来的。所以他所施设的净土、建立的名号、给予的功德利益都是真实的。你真实才能感应真实,虚假不能跟真实感通啊!所以为什么我们这个愿往生的心一定要真实,因为阿弥陀佛接引众生往生净土的大愿是真实的,我们也一定要用真实愿往生的心跟阿弥陀佛真实摄受的愿来呼应。你不能用求人天福报的心去感通的。所以一定要真实。这一点确实也是我们的病根,我们修行佛法得不到利益,就是因为我们内心充满了机心、奸诈。这也是娑婆世界众生的常态。

《法华经》里面剖析娑婆世界众生,有几句话:“人多弊恶”,这个世界众生大部分都很弊恶,心性陋劣,不持戒,具有恶的倾向,怀增上慢,贡高我慢,功德浅薄,自己的福德智慧都很浅薄,但是还认为自己了不起。“瞋浊谄曲”,充满着瞋恨的心,对一些事情非常谄媚,内心非常弯曲,见到自己的上司什么的就像巴儿狗一样的,见到下属就非常盛气凌人,怀着谄曲的心。再就是“心不实故”,内心不真实。所以为什么现在人与人之间的关系相处得那么辛苦,那么矛盾无常。你看一个个都戴着虚假的人格面具,有几个能够真心交流的呢?十句话都很难相信他其中的一两句话,你看人就活在这种自欺欺人的颠倒里面。所以我们中国文化现在才体会到孔子为什么特别强调“诚”,就是对我们的虚假而施设的一个药方啊。一定要真诚,你有真诚才有智慧。诚则明矣,明则诚矣。遥想当年菩萨戒在开始的时候,昙无谶尊者过来,他是一位戒律非常通达的大德。当时有一位道进比丘想向昙无谶尊者求菩萨戒,昙无谶尊者就说了句话:你们这个地方的人,心多谄曲,又无刚节,难道还有求菩萨戒的人吗?就这样说。道进比丘听到这话当下生起大惭愧心,他自己就忏悔,向弥勒菩萨求忏悔,最后他真的感得了菩萨戒戒体。一感得之后他就去找昙无谶尊者,昙无谶尊者一看到他,马上起身去迎候他了,说:你不简单啊,你已经得菩萨戒戒体了。由此可以看到,这样的毛病是很深重的,以至于真谛三藏想把菩萨戒的律藏传到中国都传不过来,律藏一上船,船就往下沉。所以如果我们修行人不能扭转这种虚伪的心,修行就永远得不到利益。#佛道双修# https://t.cn/RyhWmtl

#狂飙#
这部剧扫黑部分写得太细思极恐了!
在高启强家,大师写的“人民公仆”,立刻就出现在了黄老家的墙上。
表面上来看,高启强就是常常去看望看望黄老,鞍前马后地替他养花弄草嘘寒问暖。
但实际上,从金额来说,这种名家字画最难定价也最容易成为贿.赂的隐性礼物。

黄老面对调查组的时候,一直都认为高启强对他没有企图,但其实不知不觉收下这么昂贵的礼物,已经很难划清界限,晚节难保。

这里就不得不说一个剧刚开头埋的伏笔,调查表上,安欣将每一笔往来都清清楚楚记录下来,然后按照市场价回红包。

回头再看这两个细节,就知道《狂飙》剧组在扫黑这条线上写得有多细致,每个人的腐化,都是从一点点的不小心开始,被抓住了把柄,握住了软肋,然后掉进强盛这个大黑网中。

有些观众质疑过安欣的轴,对自己的师父之死追查到底、依然断开了和孟钰的恋爱关系、过着刻板守旧的日子日复一日。

但看到这个细节,才会真的明白,这一点在这部扫黑剧中有多重要。
曹闯因为升官的渴望被困在局中、李响因为师父被困在局中、张彪因为自己的妻子被困在局中。
唯有安欣,什么都不要,也唯有安欣这种一丝不苟近乎刻板的谨慎,才能在二十一年的斗争中最终获得胜利。

《狂飙》剧组真的太会写了,各种蛛丝马迹的细节呼应,好牛!

#狂飙名场面##新春狂想曲#


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