【885|行风热线】11月8日中国联通邢台分公司走进直播间（内附明日预告）
明日预告
日期：11月9日
上线部门：市消防救援支队
上线嘉宾：副支队长 左晶磊
听众朋友如果您在灭火救援、消防执法、消防宣传教育培训及消防员招录等方面有需要咨询或解决的问题，以及对市消防救援支队行风建设和服务工作的意见、建议，欢迎您拨打热线电话2130233，2130244，2130255与我们沟通和交流。或者在微信平台“邢台综合广播”进行留言互动。
今天来到《行风热线》直播间为听众服务的是中国联通邢台市分公司副总经理赵鲲鹏。节目中赵总向大家介绍了联通提升家庭无线WiFi服务举措，并解答了群众关于携号转网、诈骗短信、手机积分兑换等问题。
随着科技进步日新月异，通信进步也改变人民群众日常生活，随着光纤也进入千家万户，在使用便捷同时也带来一些烦恼，现在为大家介绍一下在使用Wifi断网和网络慢产生问题，如何自主排障。
首先光纤入户已经大大提高了网络质量和稳定，光纤特性不存在断续链接和延迟情况，如果出现Wifi断网和网络慢情况检查三个步骤可以排除障碍。1、 宽带网速慢、手机网速慢、IPTV卡顿情况属于Wifi、光猫长时间没有关闭过，关闭10分钟后重启解决。2、 正确摆放路由器天线：家里WIFI信号不好有可能是因为无线路由器的天线摆放角度不对，其实这个也是有一定讲究的，如果天线没有完全展开，或者是角度不正确，就会导致WIFI信号不好。所以我们要正确操作，可以根据说明书上路由器天线的角度来设置，能够达到最佳的效果。3、 路由器的选址很重要：我们在摆放无线路由器的位置尽量要空旷一点，不要有什么遮挡物好一些。尽可能少让WIFI信号穿过很多墙壁和门，那样信号强度就会削弱很多。另外，路由器旁边也尽量不要有大型的金属物体，这些都会阻挡WIFI信号的。建议把路由器放在高处，有利于WIFI信号的发散。如果是复式或者三室两厅以上的户型，路由器位置最好是在房子中心，这样才能将WIFI信号全部覆盖。
今天共接听电话4个，微信问题3个，现场答复清楚3个。 https://t.cn/R0HdTOD
明日预告
日期：11月9日
上线部门：市消防救援支队
上线嘉宾：副支队长 左晶磊
听众朋友如果您在灭火救援、消防执法、消防宣传教育培训及消防员招录等方面有需要咨询或解决的问题，以及对市消防救援支队行风建设和服务工作的意见、建议，欢迎您拨打热线电话2130233，2130244，2130255与我们沟通和交流。或者在微信平台“邢台综合广播”进行留言互动。
今天来到《行风热线》直播间为听众服务的是中国联通邢台市分公司副总经理赵鲲鹏。节目中赵总向大家介绍了联通提升家庭无线WiFi服务举措，并解答了群众关于携号转网、诈骗短信、手机积分兑换等问题。
随着科技进步日新月异，通信进步也改变人民群众日常生活，随着光纤也进入千家万户，在使用便捷同时也带来一些烦恼，现在为大家介绍一下在使用Wifi断网和网络慢产生问题，如何自主排障。
首先光纤入户已经大大提高了网络质量和稳定，光纤特性不存在断续链接和延迟情况，如果出现Wifi断网和网络慢情况检查三个步骤可以排除障碍。1、 宽带网速慢、手机网速慢、IPTV卡顿情况属于Wifi、光猫长时间没有关闭过，关闭10分钟后重启解决。2、 正确摆放路由器天线：家里WIFI信号不好有可能是因为无线路由器的天线摆放角度不对，其实这个也是有一定讲究的，如果天线没有完全展开，或者是角度不正确，就会导致WIFI信号不好。所以我们要正确操作，可以根据说明书上路由器天线的角度来设置，能够达到最佳的效果。3、 路由器的选址很重要：我们在摆放无线路由器的位置尽量要空旷一点，不要有什么遮挡物好一些。尽可能少让WIFI信号穿过很多墙壁和门，那样信号强度就会削弱很多。另外，路由器旁边也尽量不要有大型的金属物体，这些都会阻挡WIFI信号的。建议把路由器放在高处，有利于WIFI信号的发散。如果是复式或者三室两厅以上的户型，路由器位置最好是在房子中心，这样才能将WIFI信号全部覆盖。
今天共接听电话4个，微信问题3个，现场答复清楚3个。 https://t.cn/R0HdTOD
#关于ACT# #ACT考试# 近期收到很多关于考试更改的相关问题，这里为大家做出解答：ACT允许考生选择转考(更换考场或考试时间)或退考。
如果考生需要对已报名的考场进行更换，可以登录MyACT账户，选择“Make changes to your registration”选项来对考场进行更改。需要注意的是，考生在选择更换考场时需要额外缴纳一笔35美金的转考费，并应在注册最晚截止日前完成更改。所以请各位考生留意registration和late registration deadline的日期，以免耽误考试。
如果考生无法在原报名日期进行考试、缺席考试、或者由于未能达到ACT的考试安全要求而被取消注册，则可以选择更改考试日期。与更换考场相同，考生需要支付考试选项的完整费用以及35美金的更改费（如果考生在所选新考试日期的逾期注册期间内late registration period 请求更改，则需同时支付35美金逾期费），考生原定考试日期的考试费将退还。需要注意的是，如果考生使用ACT费用豁免付款，则该豁免将重新应用到新考试日期，但仅涵盖考生考试选项的考试费用，考生仍必须支付所有其他费用。
如果考生需要对已报名的考场进行更换，可以登录MyACT账户，选择“Make changes to your registration”选项来对考场进行更改。需要注意的是，考生在选择更换考场时需要额外缴纳一笔35美金的转考费，并应在注册最晚截止日前完成更改。所以请各位考生留意registration和late registration deadline的日期，以免耽误考试。
如果考生无法在原报名日期进行考试、缺席考试、或者由于未能达到ACT的考试安全要求而被取消注册，则可以选择更改考试日期。与更换考场相同，考生需要支付考试选项的完整费用以及35美金的更改费（如果考生在所选新考试日期的逾期注册期间内late registration period 请求更改，则需同时支付35美金逾期费），考生原定考试日期的考试费将退还。需要注意的是，如果考生使用ACT费用豁免付款，则该豁免将重新应用到新考试日期，但仅涵盖考生考试选项的考试费用，考生仍必须支付所有其他费用。
#中国道教那些事儿[超话]#
庄子与河上公对"三生万物"的不同理解
老子在《道德经》第四十二章说：“道生一，一生二，二生三，三生万物”。老子在这里提出了世界本源的问题，开创了本体论，这个本体论反映了天地万物的规律。所谓本体，是指天地万物的内在基础，在万物形成之后，作为万物基础的本体，并不消失，而继续作为天地万物的内在依据永恒存在着。“道”是“有物混成，先天地生”的无极之存在。而“道生一”之“一”，是指原始物质的统一体。老子把“一”亦称为“朴”，“朴”即“道生一”之“一”。在老子第十章，有“载营魄抱一”，第十九章，有“见素抱朴”。“抱一”与“抱朴”同义， “一”即是“朴”，都是表示原始，本原的意思。所以，“道生一”之“一”应是我们称之为世界的原始素材或元素的东西。是构成世界的物质与能量，当代还要加入暗物质、暗能量。物质与能量，暗物质与暗能量，体现的正是《道德经》所说“万物负阴而抱阳”。
那么“一生二，二生三，三生万物”，应该如何理解呢？关于“一生二,二生三,三生万物”数千年来众说纷纭，一般是从《周易·系辞》的“太极生两仪，两仪生四象”来理解，即太极为“一”，阴阳两仪为二，四象万物为三。《天文训》：“道始于一，一而不生，故分而为阴阳，阴阳合和，而万物生。故日：一生二，二生三，三生万物”。然而，庄子与河上公对”三生万物“的理解是有独到之处的。
庄子在《齐物论第二》中说：“天地与我并生，而万物与我为一。既已为一矣，且得有言乎？既已谓之一矣，且得无言乎？一与言为二，二与一为三”。我理解，其意是：天地万物与我皆并生于道，这万物与我都是由物质构成，此谓：道生一。既然一出现了，特别是我出现了，就产生了知识语言。既然提出了“一”这个概念，还能说是无知识语言吗？于是“一与言为二”，就是万物加上知识语言成为“二”，此“二”就是指有知识语言的人了。于是，“二与一为三”，即指：有知识语言的人（二）通过对万物（一）的洞察感悟，生发为三。”三“就是人们形成的思想、理论、科学、技艺等智慧，三就是智慧。这万物、人(精神)、智慧这三者就构成“三生万物”。有人问，智慧不是存在于人脑中，而不可分的吗？其实，智慧从人脑中输出后，形成文本后就是不以人的意志为转移的独立主体了。举数学为例，1、2、3……数字是人创造的记数的智慧产物，现在发展到了极复杂层次，如数学上的"哥德巴赫猜想"，已经独立于人的意志，有其内在的规律，人们一直解答不了，它具有不以人的意志为转移的客观实在性。所以，这万物、人(精神)、智慧是并列的相对独立体，构成了世界的“三生万物”。
河上公对“三生万物”的理解与《天文训》类似，但有发展。河上公在道化第四十二说 : 道生一，道使所生者一也。一生二，一生阴与阳也。二生三阴阳生和、清、浊三气，分为天地人也。三生万物，天地人共生万物也，天施地化，人长养之也。河上公最大的贡献是直接指出了”人“在”三生万物“中的突出地位，但没有提到”言“（智慧）这个概念。所以，河上公对“三生万物”的理解只包括天地（物质）和人（精神）两个方面，缺少了”言“（智慧）。这是一个遗憾。但"天"作为天道，从某些角度也可作为智慧物来理解。"不窥牖，见天道"，所以，天道就是智慧的产物。而这样来说，河上公与庄子是异曲同工的。天(智慧)、地(物质)、人(精神)。
“物质”、“人”、“智慧”这三者是庄子在《齐物论第二》中提出的概念，巧的是当代公司主要资本也分为：“物质资本”、“人力资本”、“智慧资本”。我认为，这三类资本是从远古就贯穿于人类原始生产、自然经济、市场经济直至当代信息经济的始终。尽管“资本”的概念是“无中生有”的，它只在市场经济诞生后才出现，但作为“道”，它一直伴随着人类从远古发展到今天，正所谓：“道”，“百姓日用而不知”。比如：原始人拿木棍打猎，最初的“物质资本”就是木棍，“人力资本”就是他的体力脑力，“智慧资本”就是原始人从前辈继承或发明的打猎技巧。我们回顾远古时代就可发现这三者才是真正推动人类社会发展的基本要素和原始动力。正是“物质资本”、“人力资本”、“智慧资本”的交互作用，创造了人类社会的万事万物，推动着人类从刀耕火种的时代发展到今天的信息社会。这正应验了老子“一生二，二生三，三生万物”的深刻思想。
从音乐视角来看。美妙动听的钢琴曲，也是"三生万物"产生的。钢琴是"一"(物质)，演奏家是"二"(人)，钢琴曲为"三"(智慧)，这三者的结合才能演绎出千变万化无穷无尽的美妙之音。所以，二千五百多年前的老子多么伟大！他洞察了世界万物的一切，让我们细细品味体察。许多获诺贝尔奖的大物理学家那么崇拜他，也是得到了南心灵感应的。
转自龙虎山道教
庄子与河上公对"三生万物"的不同理解
老子在《道德经》第四十二章说：“道生一，一生二，二生三，三生万物”。老子在这里提出了世界本源的问题，开创了本体论，这个本体论反映了天地万物的规律。所谓本体，是指天地万物的内在基础，在万物形成之后，作为万物基础的本体，并不消失，而继续作为天地万物的内在依据永恒存在着。“道”是“有物混成，先天地生”的无极之存在。而“道生一”之“一”，是指原始物质的统一体。老子把“一”亦称为“朴”，“朴”即“道生一”之“一”。在老子第十章，有“载营魄抱一”，第十九章，有“见素抱朴”。“抱一”与“抱朴”同义， “一”即是“朴”，都是表示原始，本原的意思。所以，“道生一”之“一”应是我们称之为世界的原始素材或元素的东西。是构成世界的物质与能量，当代还要加入暗物质、暗能量。物质与能量，暗物质与暗能量，体现的正是《道德经》所说“万物负阴而抱阳”。
那么“一生二，二生三，三生万物”，应该如何理解呢？关于“一生二,二生三,三生万物”数千年来众说纷纭，一般是从《周易·系辞》的“太极生两仪，两仪生四象”来理解，即太极为“一”，阴阳两仪为二，四象万物为三。《天文训》：“道始于一，一而不生，故分而为阴阳，阴阳合和，而万物生。故日：一生二，二生三，三生万物”。然而，庄子与河上公对”三生万物“的理解是有独到之处的。
庄子在《齐物论第二》中说：“天地与我并生，而万物与我为一。既已为一矣，且得有言乎？既已谓之一矣，且得无言乎？一与言为二，二与一为三”。我理解，其意是：天地万物与我皆并生于道，这万物与我都是由物质构成，此谓：道生一。既然一出现了，特别是我出现了，就产生了知识语言。既然提出了“一”这个概念，还能说是无知识语言吗？于是“一与言为二”，就是万物加上知识语言成为“二”，此“二”就是指有知识语言的人了。于是，“二与一为三”，即指：有知识语言的人（二）通过对万物（一）的洞察感悟，生发为三。”三“就是人们形成的思想、理论、科学、技艺等智慧，三就是智慧。这万物、人(精神)、智慧这三者就构成“三生万物”。有人问，智慧不是存在于人脑中，而不可分的吗？其实，智慧从人脑中输出后，形成文本后就是不以人的意志为转移的独立主体了。举数学为例，1、2、3……数字是人创造的记数的智慧产物，现在发展到了极复杂层次，如数学上的"哥德巴赫猜想"，已经独立于人的意志，有其内在的规律，人们一直解答不了，它具有不以人的意志为转移的客观实在性。所以，这万物、人(精神)、智慧是并列的相对独立体，构成了世界的“三生万物”。
河上公对“三生万物”的理解与《天文训》类似，但有发展。河上公在道化第四十二说 : 道生一，道使所生者一也。一生二，一生阴与阳也。二生三阴阳生和、清、浊三气，分为天地人也。三生万物，天地人共生万物也，天施地化，人长养之也。河上公最大的贡献是直接指出了”人“在”三生万物“中的突出地位，但没有提到”言“（智慧）这个概念。所以，河上公对“三生万物”的理解只包括天地（物质）和人（精神）两个方面，缺少了”言“（智慧）。这是一个遗憾。但"天"作为天道，从某些角度也可作为智慧物来理解。"不窥牖，见天道"，所以，天道就是智慧的产物。而这样来说，河上公与庄子是异曲同工的。天(智慧)、地(物质)、人(精神)。
“物质”、“人”、“智慧”这三者是庄子在《齐物论第二》中提出的概念，巧的是当代公司主要资本也分为：“物质资本”、“人力资本”、“智慧资本”。我认为，这三类资本是从远古就贯穿于人类原始生产、自然经济、市场经济直至当代信息经济的始终。尽管“资本”的概念是“无中生有”的，它只在市场经济诞生后才出现，但作为“道”，它一直伴随着人类从远古发展到今天，正所谓：“道”，“百姓日用而不知”。比如：原始人拿木棍打猎，最初的“物质资本”就是木棍，“人力资本”就是他的体力脑力，“智慧资本”就是原始人从前辈继承或发明的打猎技巧。我们回顾远古时代就可发现这三者才是真正推动人类社会发展的基本要素和原始动力。正是“物质资本”、“人力资本”、“智慧资本”的交互作用，创造了人类社会的万事万物，推动着人类从刀耕火种的时代发展到今天的信息社会。这正应验了老子“一生二，二生三，三生万物”的深刻思想。
从音乐视角来看。美妙动听的钢琴曲，也是"三生万物"产生的。钢琴是"一"(物质)，演奏家是"二"(人)，钢琴曲为"三"(智慧)，这三者的结合才能演绎出千变万化无穷无尽的美妙之音。所以，二千五百多年前的老子多么伟大！他洞察了世界万物的一切，让我们细细品味体察。许多获诺贝尔奖的大物理学家那么崇拜他，也是得到了南心灵感应的。
转自龙虎山道教
✋热门推荐