8563【投稿】月无缺总是对少年人逞强护全众人的行为嗤之以鼻，时常用神醉轻敲剑风云的头，告诫他生命宝贵，这一次只是元功损伤，下一次就不一定了。剑风云自是知道月无缺的担忧与顾虑，只讷讷点点头，月无缺也明白剑风云的固执和决心，烦躁地深吸一口烟，拽着剑风云的衣领缓缓吐出云雾，呛得剑风云咳出眼泪。等烟雾散去，剑风云睁开仍有些朦胧水汽的眼睛，正对上月无缺的眼睛，那片静谧深邃的蓝色里有着主人不愿开口说出的关切，剑风云突然觉得即使天命加身，前路未明，他终究是留恋这个人间的。南域出生的他对海有独特的依恋，本以为承接天命后离开家乡就将漂泊辗转，此刻他想，他似乎又拥有了一片海。
第不知道多少次，剑风云扶着被别人背着回到玉川仙境的月无缺，熟练地将他放在丹桂树下等待丹桂灵气来治愈他的伤势，心里的那股无名火又烧起来了。“为什么你总是盯着别人，自己却…”剑风云不知如何发泄，面前除了月无缺就是丹桂树，哪个都碰不得，只好握紧拳头。月无缺突然急促地喘息起来，胸腔剧烈起伏，那颗不属于自体的心在这一刻如示威一般昭示着存在感，剑风云有意想让月无缺长长记性，记住这痛苦的感觉，下次便不敢再无度地使用天火了。几秒过后终是不忍看他难受，将月无缺抱进怀里，与自己的胸膛紧贴着，月无缺紊乱的心跳逐渐在剑风云怀中平复，剑风云仍是紧紧抱着他，听着两人几乎同频的心跳声，仿佛血肉与灵魂都合二为一，一同在月色中融化。
在剑风云还不是剑风云，只是风云儿的时候，总是听小水仙说一些少女杂志里会刊登的小知识，其中一条是两个人拥抱三十秒，心率就会变得相同，所以伤心难过的时候，要找个人抱一抱哦。
剑风云也没想到这个随便听来的东西居然真的可以派上用场，总归是在心里感谢了小水仙。可惜月无缺每次都是晕过去的，不知道这个治疗方法。
（以下省略一部分直接刀吧编不出来了）
月无缺颤抖着帮剑风云擦去脸上的血污，轻轻合上他的双眼，将他抱进怀里，如拥着他世界上仅存的宝物。
月无缺曾在梦丹青的桌子上看到过一本花花绿绿的杂志，好像是丹青那个小徒弟拿来的，说要给师尊找找画同人图的灵感。月无缺随便翻开看了看，看到一条写着∶两个人拥抱三十秒，心率就会变得相同，所以伤心难过的时候，要找个人抱一抱哦。
月无缺跪下来，将剑风云的左胸与自己紧贴，双臂死死环抱着他的背，就这样等待了一个又一个三十秒。
“果然…只是骗小孩的东西…”那片海洋终于无法再平静，眼泪顺着脸颊滑落。
“为什么玉人的心没有随你的一起停止，你的心也没有再跳动。”
月无缺仍是紧紧地抱着剑风云，在这片狂风中，热血会被风沙掩埋，骨肉也会枯朽，唯有寄宿在曾经无数次同频跳动的心上的灵魂不愿离去，想要回到他的海边。
梗来自于下图↓
第不知道多少次，剑风云扶着被别人背着回到玉川仙境的月无缺，熟练地将他放在丹桂树下等待丹桂灵气来治愈他的伤势，心里的那股无名火又烧起来了。“为什么你总是盯着别人，自己却…”剑风云不知如何发泄，面前除了月无缺就是丹桂树，哪个都碰不得，只好握紧拳头。月无缺突然急促地喘息起来，胸腔剧烈起伏，那颗不属于自体的心在这一刻如示威一般昭示着存在感，剑风云有意想让月无缺长长记性，记住这痛苦的感觉，下次便不敢再无度地使用天火了。几秒过后终是不忍看他难受，将月无缺抱进怀里，与自己的胸膛紧贴着，月无缺紊乱的心跳逐渐在剑风云怀中平复，剑风云仍是紧紧抱着他，听着两人几乎同频的心跳声，仿佛血肉与灵魂都合二为一，一同在月色中融化。
在剑风云还不是剑风云，只是风云儿的时候，总是听小水仙说一些少女杂志里会刊登的小知识，其中一条是两个人拥抱三十秒，心率就会变得相同，所以伤心难过的时候，要找个人抱一抱哦。
剑风云也没想到这个随便听来的东西居然真的可以派上用场，总归是在心里感谢了小水仙。可惜月无缺每次都是晕过去的，不知道这个治疗方法。
（以下省略一部分直接刀吧编不出来了）
月无缺颤抖着帮剑风云擦去脸上的血污，轻轻合上他的双眼，将他抱进怀里，如拥着他世界上仅存的宝物。
月无缺曾在梦丹青的桌子上看到过一本花花绿绿的杂志，好像是丹青那个小徒弟拿来的，说要给师尊找找画同人图的灵感。月无缺随便翻开看了看，看到一条写着∶两个人拥抱三十秒，心率就会变得相同，所以伤心难过的时候，要找个人抱一抱哦。
月无缺跪下来，将剑风云的左胸与自己紧贴，双臂死死环抱着他的背，就这样等待了一个又一个三十秒。
“果然…只是骗小孩的东西…”那片海洋终于无法再平静，眼泪顺着脸颊滑落。
“为什么玉人的心没有随你的一起停止，你的心也没有再跳动。”
月无缺仍是紧紧地抱着剑风云，在这片狂风中，热血会被风沙掩埋，骨肉也会枯朽，唯有寄宿在曾经无数次同频跳动的心上的灵魂不愿离去，想要回到他的海边。
梗来自于下图↓
人之初性本中，
近朱者多趋善；
近墨者多趋恶。
汲悟于心明天理。
正教从善取其慧。
未知背后原因在，
莫论他人成败时。
最伟大的友情是仗义。
恩自应身于善助无求报。
其言不善更何求其心善。
应居小尘却把心于大境；
当困险阻而将智入长情。
思想的日记是精神的升华；
心灵的悟得是境界的开阔。
天地于心划大道以成准则。
闻似矛盾的话，亦许入错了语境。
学会放弃是对人生境界的一种成全。
宠辱不惊是对人劣根性的有效应对。
了前方欲坎坷仍鼓励尔前进之人称贵人；
明前路将陷阱仍鼓动尔前行之人为小人。
文学创作不追求精品就当无所谓遮羞布。
没有活用创新的知识等同没有灵魂的摆设。
无为而治也是天人合一于感应的自然向凝。
宇宙融合点也可说是人潜意识里渴求的若即若离。
传承可影鲜活的历史以民族灵魂之源泉，固当今道德、思想根基并为治国理念所借鉴。
从人本主义角度看，发挥出自己的潜能胜过金钱与地位。
有时乃陷阱亦得跳，但须做好各种应之措施及必要科学防范手段！
若将自由的灵魂投入喜好之事，可得以满足与快乐。
人本红尘一过客，无谓浮云。只愿将诗留痕带入后生的世界。
莫随无望之他人左右布阻，深菱浅稻顺天应时自有成。
诗词的传承是对韵律美的执着，而非是对词语的固守。
辉煌有同落魄时，且从某点上更易检验出他人心之真假。
其实很多时候人类给地球生活的自己设置了繁琐，因此累并遵循且互怼着…
莫从谰语人为、良心无定时而害己，放由道德自把是非做评判。
出发点好、无论结果如何，其对于此事的道德判断应是偏正的。
自将困设于境、心投于静而利欲身外，方可独立灵魂游遐至最高尚明极界。
谦儒合并进～儒表、佛心、道骨方可立度，此度乃大容！至圣者无极一世尚清正和善。
神圣亦若雪将冰封有形却又可无形间和日化解成咒至净世。
人生没灵异指引或相关暗示的没把握追求不要较真执着。
人生无回驾，此择木建安甚为道义缘起高阁步云汉。
辩证并非偷换概念的人生智慧，而是寻求真理的勇敢一步。
命运不是迷信，存人生玄学之内在规律。当可极限范围争强，因性格决定说。
每个人针对一个人所追求目标的意向结果可性理解是不同的，往往偏离者尤把对其所衍生的思维判断局限于想当然的社会普遍显性而忽略了潜在独特性及与之相关联认知可性的特殊情境。
——梅雨竹
近朱者多趋善；
近墨者多趋恶。
汲悟于心明天理。
正教从善取其慧。
未知背后原因在，
莫论他人成败时。
最伟大的友情是仗义。
恩自应身于善助无求报。
其言不善更何求其心善。
应居小尘却把心于大境；
当困险阻而将智入长情。
思想的日记是精神的升华；
心灵的悟得是境界的开阔。
天地于心划大道以成准则。
闻似矛盾的话，亦许入错了语境。
学会放弃是对人生境界的一种成全。
宠辱不惊是对人劣根性的有效应对。
了前方欲坎坷仍鼓励尔前进之人称贵人；
明前路将陷阱仍鼓动尔前行之人为小人。
文学创作不追求精品就当无所谓遮羞布。
没有活用创新的知识等同没有灵魂的摆设。
无为而治也是天人合一于感应的自然向凝。
宇宙融合点也可说是人潜意识里渴求的若即若离。
传承可影鲜活的历史以民族灵魂之源泉，固当今道德、思想根基并为治国理念所借鉴。
从人本主义角度看，发挥出自己的潜能胜过金钱与地位。
有时乃陷阱亦得跳，但须做好各种应之措施及必要科学防范手段！
若将自由的灵魂投入喜好之事，可得以满足与快乐。
人本红尘一过客，无谓浮云。只愿将诗留痕带入后生的世界。
莫随无望之他人左右布阻，深菱浅稻顺天应时自有成。
诗词的传承是对韵律美的执着，而非是对词语的固守。
辉煌有同落魄时，且从某点上更易检验出他人心之真假。
其实很多时候人类给地球生活的自己设置了繁琐，因此累并遵循且互怼着…
莫从谰语人为、良心无定时而害己，放由道德自把是非做评判。
出发点好、无论结果如何，其对于此事的道德判断应是偏正的。
自将困设于境、心投于静而利欲身外，方可独立灵魂游遐至最高尚明极界。
谦儒合并进～儒表、佛心、道骨方可立度，此度乃大容！至圣者无极一世尚清正和善。
神圣亦若雪将冰封有形却又可无形间和日化解成咒至净世。
人生没灵异指引或相关暗示的没把握追求不要较真执着。
人生无回驾，此择木建安甚为道义缘起高阁步云汉。
辩证并非偷换概念的人生智慧，而是寻求真理的勇敢一步。
命运不是迷信，存人生玄学之内在规律。当可极限范围争强，因性格决定说。
每个人针对一个人所追求目标的意向结果可性理解是不同的，往往偏离者尤把对其所衍生的思维判断局限于想当然的社会普遍显性而忽略了潜在独特性及与之相关联认知可性的特殊情境。
——梅雨竹
人之初性本中，
近朱者多趋善；
近墨者多趋恶。
汲悟于心明天理。
正教从善取其慧。
未知背后原因在，
莫论他人成败时。
最伟大的友情是仗义。
恩自应身于善助无求报。
其言不善更何求其心善。
应居小尘却把心于大境；
当困险阻而将智入长情。
思想的日记是精神的升华；
心灵的悟得是境界的开阔。
天地于心划大道以成准则。
闻似矛盾的话，亦许入错了语境。
学会放弃是对人生境界的一种成全。
宠辱不惊是对人劣根性的有效应对。
了前方欲坎坷仍鼓励尔前进之人称贵人；
明前路将陷阱仍鼓动尔前行之人为小人。
文学创作不追求精品就当无所谓遮羞布。
没有活用创新的知识等同没有灵魂的摆设。
无为而治也是天人合一于感应的自然向凝。
宇宙融合点也可说是人潜意识里渴求的若即若离。
传承可影鲜活的历史以民族灵魂之源泉，固当今道德、思想根基并为治国理念所借鉴。
从人本主义角度看，发挥出自己的潜能胜过金钱与地位。
有时乃陷阱亦得跳，但须做好各种应之措施及必要科学防范手段！
若将自由的灵魂投入喜好之事，可得以满足与快乐。
人本红尘一过客，无谓浮云。只愿将诗留痕带入后生的世界。
莫随无望之他人左右布阻，深菱浅稻顺天应时自有成。
诗词的传承是对韵律美的执着，而非是对词语的固守。
辉煌有同落魄时，且从某点上更易检验出他人心之真假。
莫从谰语人为、良心无定时而害己，放由道德自把是非做评判。
出发点好、无论结果如何，其对于此事的道德判断应是偏正的。
自将困设于境、心投于静而利欲身外，方可独立灵魂游遐至最高尚明极界。
谦儒合并进～儒表、佛心、道骨方可立度，此度乃大容！至圣者无极一世尚清正和善。
神圣亦若雪将冰封有形却又可无形间和日化解成咒至净世。
人生没灵异指引或相关暗示的没把握追求不要较真执着。
人生无回驾，此择木建安甚为道义缘起高阁步云汉。
辩证并非偷换概念的人生智慧，而是寻求真理的勇敢一步。
命运不是迷信，存人生玄学之内在规律。当可极限范围争强，因性格决定说。
每个人针对一个人所追求目标的意向结果可性理解是不同的，往往偏离者尤把对其所衍生的思维判断局限于想当然的社会普遍显性而忽略了潜在独特性及与之相关联认知可性的特殊情境。
——梅雨竹
近朱者多趋善；
近墨者多趋恶。
汲悟于心明天理。
正教从善取其慧。
未知背后原因在，
莫论他人成败时。
最伟大的友情是仗义。
恩自应身于善助无求报。
其言不善更何求其心善。
应居小尘却把心于大境；
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心灵的悟得是境界的开阔。
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闻似矛盾的话，亦许入错了语境。
学会放弃是对人生境界的一种成全。
宠辱不惊是对人劣根性的有效应对。
了前方欲坎坷仍鼓励尔前进之人称贵人；
明前路将陷阱仍鼓动尔前行之人为小人。
文学创作不追求精品就当无所谓遮羞布。
没有活用创新的知识等同没有灵魂的摆设。
无为而治也是天人合一于感应的自然向凝。
宇宙融合点也可说是人潜意识里渴求的若即若离。
传承可影鲜活的历史以民族灵魂之源泉，固当今道德、思想根基并为治国理念所借鉴。
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有时乃陷阱亦得跳，但须做好各种应之措施及必要科学防范手段！
若将自由的灵魂投入喜好之事，可得以满足与快乐。
人本红尘一过客，无谓浮云。只愿将诗留痕带入后生的世界。
莫随无望之他人左右布阻，深菱浅稻顺天应时自有成。
诗词的传承是对韵律美的执着，而非是对词语的固守。
辉煌有同落魄时，且从某点上更易检验出他人心之真假。
莫从谰语人为、良心无定时而害己，放由道德自把是非做评判。
出发点好、无论结果如何，其对于此事的道德判断应是偏正的。
自将困设于境、心投于静而利欲身外，方可独立灵魂游遐至最高尚明极界。
谦儒合并进～儒表、佛心、道骨方可立度，此度乃大容！至圣者无极一世尚清正和善。
神圣亦若雪将冰封有形却又可无形间和日化解成咒至净世。
人生没灵异指引或相关暗示的没把握追求不要较真执着。
人生无回驾，此择木建安甚为道义缘起高阁步云汉。
辩证并非偷换概念的人生智慧，而是寻求真理的勇敢一步。
命运不是迷信，存人生玄学之内在规律。当可极限范围争强，因性格决定说。
每个人针对一个人所追求目标的意向结果可性理解是不同的，往往偏离者尤把对其所衍生的思维判断局限于想当然的社会普遍显性而忽略了潜在独特性及与之相关联认知可性的特殊情境。
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