#电影深海#
19年出第一张海报的时候 就跟动画爱好者在群里讨论了一番 毕竟大圣归来让我对国产3D动画的有了新的看法 从2020年等到22年国庆也没上映 到今天2023年1月28日 总算如愿以偿
本来想在家那边看 但小地方排片少加上没有IMAX 就一直等到来武汉的这天 时间很紧 根本赶不上CGV早上十点多那场IMAX 默默选了巨幕靠后靠边的一个位置 想一个人偷偷的哭
进场之前超兴奋 上次这么想看一部电影还是Soul上映的时候 2020年
水墨粒子特效太美了 第一次在大荧幕上感觉画面都涌到我脸上来 刚刚跟npy打视频还在说 想一帧一帧的欣赏 很多画面切的太快 来不及仔细看
洗澡的时候一直在哼小白船 好想再去听一次海獭宝宝的大合唱[泪]最后二十分钟 后排的小姐姐哭的鼻子都堵住了 而我在心里默念一百遍 球球毛不易别唱了 本来觉得自己可以忍住 到最后也破防了 [苦涩]
谢谢深海 让动画迷过了一次年[苦涩]（突然就小作文了 md我其实很不喜欢写 献给深海了额哈哈
19年出第一张海报的时候 就跟动画爱好者在群里讨论了一番 毕竟大圣归来让我对国产3D动画的有了新的看法 从2020年等到22年国庆也没上映 到今天2023年1月28日 总算如愿以偿
本来想在家那边看 但小地方排片少加上没有IMAX 就一直等到来武汉的这天 时间很紧 根本赶不上CGV早上十点多那场IMAX 默默选了巨幕靠后靠边的一个位置 想一个人偷偷的哭
进场之前超兴奋 上次这么想看一部电影还是Soul上映的时候 2020年
水墨粒子特效太美了 第一次在大荧幕上感觉画面都涌到我脸上来 刚刚跟npy打视频还在说 想一帧一帧的欣赏 很多画面切的太快 来不及仔细看
洗澡的时候一直在哼小白船 好想再去听一次海獭宝宝的大合唱[泪]最后二十分钟 后排的小姐姐哭的鼻子都堵住了 而我在心里默念一百遍 球球毛不易别唱了 本来觉得自己可以忍住 到最后也破防了 [苦涩]
谢谢深海 让动画迷过了一次年[苦涩]（突然就小作文了 md我其实很不喜欢写 献给深海了额哈哈
【比精确更精确】
在微观世界中，位置和速度就无法同时被精确测量，我们越是精确地知道一个粒子的位置，对其动量的了解就越少。这便是不确定性原理。
然而，对精准测量设置了限制的量子力学，又能提供比其他都更为精确的测量方法。在一项新发表于《自然·物理》杂志上的研究中，一组国际物理学家团队就描述了一种利用量子计算机来实现的对微观物体的更精确测量方法。（转摘）
#测不准原理##不确定性原理##创新#
https://t.cn/A69Q2hcz
在微观世界中，位置和速度就无法同时被精确测量，我们越是精确地知道一个粒子的位置，对其动量的了解就越少。这便是不确定性原理。
然而，对精准测量设置了限制的量子力学，又能提供比其他都更为精确的测量方法。在一项新发表于《自然·物理》杂志上的研究中，一组国际物理学家团队就描述了一种利用量子计算机来实现的对微观物体的更精确测量方法。（转摘）
#测不准原理##不确定性原理##创新#
https://t.cn/A69Q2hcz
小菠萝的读书笔记----《道德经》----第一章
原文：
道可道，非常道；
名可名，非常名。
无名天地之始，有名万物之母。
故常无欲，以观其妙；
常有欲，以观其徼。
此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。
白话：
“道”如果可以用言语来表述，那它就是常“道”(“道”是可以用言语来表述的，它并非一般的“道”)；
“名”如果可以用文辞去命名，那它就是常“名”(“名”也是可以说明的，它并非普通的“名”)。
“无”可以用来表述天地浑沌未开之际的状况；而“有”，则是宇宙万物产生之本原的命名。
因此，要常从“无”中去观察领悟“道”的奥妙；
要常从“有”中去观察体会“道”的端倪。
无与有这两者，来源相同而名称相异，都可以称之为玄妙、深远。它不是一般的玄妙、深奥，而是玄妙又玄妙、深远又深远，是宇宙天地万物之奥妙的总门。
笔记：
故常无欲，以观其妙；
常有欲，以观其徼。
前三句说完了道，和由道孕育出来的时间空间。以上都是讲的道、规律、事物、时间、空间的本来面目。这些本来面目，在没有生命，没有动物，没有人，没有人的意识存在之前，都已经存在了。不需要人们去定义，去感受，去触摸。说白了就是撇开人的主观因素，事物客关存在的样子和规律。
接下来的三句，就从事物的客观规律，逐渐讲到了人类对客关规律的认识和认知。我个人认为这几句的逻辑性是特别强的。从时间的维度，描述出了地球的形成和人类文明的形成。当然先是有宇宙，再是有地球，再是有动物，再是有人类，人类再进化产生了认知。这个顺序。是符合客观规律的。
那么我们人类要怎么去认知这个世界呢？
道家认为，人类认知世界，要用两个方法去认知。
故常无欲，以观其妙；如果我们要寻找万物的原动力，“道”。那么我们要从“无”中去寻找。为什么呢？因为“无中生有”，“无”里面才能生出“万物”。这才是道。
这里延伸一下。现代科技水平，人类一直想用科学实验来寻找“源动力”。这种科学研究的方式，至少目前证明是行不通的。1、我们想寻找光的传播的形式。双缝干涉实验，一直想确定光的形式。但是随便怎么去实验。还是存在波粒二象性两种特形。2、我们想寻找电子在原子核旁边的位置，但是电子存在于原子核旁边，永远都只是概率。不能确定的存在于某个位置。3、我们想找到物质存在的最小单位。夸克，是目前粒子对撞机，撞出来最小的基本粒子。但是夸克下面还有什么呢？所以提出了超玄理论。来证明暗物质，引力等等可以被观察到的物理定律。但是超玄理论也只是理论，暂时没有用实验来证明。
所以人类再发现真理的过程中，用科学实验，去发现，是不是走错了方向呢？
道家认为，我们要从“无”中才能发现真理。才能观察到“道”的奇妙与奥秘。
常有欲，以观其徼。
徼：是边界的意思。
我个人是这么理解的。
一个有边界的东西，就是“道”孕育出来的物质。小到夸克、电子、粒子，大到人体，山脉，地球，月球。
这些能够被感知的物质，都有边界。这是物质层面的。
但是我觉得这里好像少了精神层面的东西，精神层面的没有边界吗？有边界吗？
所以道家认为，我们要从“有”中才能观察物质。才能观察到“道”孕育出来的事物的样子。
这样去观察只是表面的，我们的目的，还是要从我们对事物的观察，感受到“道”的样子。
这就叫悟道。
最后是老子的一个感叹。
就相当于现代语言。啊。这个东西真是玄妙啊，太奇妙了，无和有，道和道孕育出来的东西，这两个东西。太玄妙了。
所以整个第一章是哲学性的一章。相当于把整个事物和事物产生的本质。勉强的用文字的形式描述了出来。也是最难理解的一章。
后面的章节，会把这些哲学性的规律应用于各种方面。让我们去一探究竟吧。
原文：
道可道，非常道；
名可名，非常名。
无名天地之始，有名万物之母。
故常无欲，以观其妙；
常有欲，以观其徼。
此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。
白话：
“道”如果可以用言语来表述，那它就是常“道”(“道”是可以用言语来表述的，它并非一般的“道”)；
“名”如果可以用文辞去命名，那它就是常“名”(“名”也是可以说明的，它并非普通的“名”)。
“无”可以用来表述天地浑沌未开之际的状况；而“有”，则是宇宙万物产生之本原的命名。
因此，要常从“无”中去观察领悟“道”的奥妙；
要常从“有”中去观察体会“道”的端倪。
无与有这两者，来源相同而名称相异，都可以称之为玄妙、深远。它不是一般的玄妙、深奥，而是玄妙又玄妙、深远又深远，是宇宙天地万物之奥妙的总门。
笔记：
故常无欲，以观其妙；
常有欲，以观其徼。
前三句说完了道，和由道孕育出来的时间空间。以上都是讲的道、规律、事物、时间、空间的本来面目。这些本来面目，在没有生命，没有动物，没有人，没有人的意识存在之前，都已经存在了。不需要人们去定义，去感受，去触摸。说白了就是撇开人的主观因素，事物客关存在的样子和规律。
接下来的三句，就从事物的客观规律，逐渐讲到了人类对客关规律的认识和认知。我个人认为这几句的逻辑性是特别强的。从时间的维度，描述出了地球的形成和人类文明的形成。当然先是有宇宙，再是有地球，再是有动物，再是有人类，人类再进化产生了认知。这个顺序。是符合客观规律的。
那么我们人类要怎么去认知这个世界呢？
道家认为，人类认知世界，要用两个方法去认知。
故常无欲，以观其妙；如果我们要寻找万物的原动力，“道”。那么我们要从“无”中去寻找。为什么呢？因为“无中生有”，“无”里面才能生出“万物”。这才是道。
这里延伸一下。现代科技水平，人类一直想用科学实验来寻找“源动力”。这种科学研究的方式，至少目前证明是行不通的。1、我们想寻找光的传播的形式。双缝干涉实验，一直想确定光的形式。但是随便怎么去实验。还是存在波粒二象性两种特形。2、我们想寻找电子在原子核旁边的位置，但是电子存在于原子核旁边，永远都只是概率。不能确定的存在于某个位置。3、我们想找到物质存在的最小单位。夸克，是目前粒子对撞机，撞出来最小的基本粒子。但是夸克下面还有什么呢？所以提出了超玄理论。来证明暗物质，引力等等可以被观察到的物理定律。但是超玄理论也只是理论，暂时没有用实验来证明。
所以人类再发现真理的过程中，用科学实验，去发现，是不是走错了方向呢？
道家认为，我们要从“无”中才能发现真理。才能观察到“道”的奇妙与奥秘。
常有欲，以观其徼。
徼：是边界的意思。
我个人是这么理解的。
一个有边界的东西，就是“道”孕育出来的物质。小到夸克、电子、粒子，大到人体，山脉，地球，月球。
这些能够被感知的物质，都有边界。这是物质层面的。
但是我觉得这里好像少了精神层面的东西，精神层面的没有边界吗？有边界吗？
所以道家认为，我们要从“有”中才能观察物质。才能观察到“道”孕育出来的事物的样子。
这样去观察只是表面的，我们的目的，还是要从我们对事物的观察，感受到“道”的样子。
这就叫悟道。
最后是老子的一个感叹。
就相当于现代语言。啊。这个东西真是玄妙啊，太奇妙了，无和有，道和道孕育出来的东西，这两个东西。太玄妙了。
所以整个第一章是哲学性的一章。相当于把整个事物和事物产生的本质。勉强的用文字的形式描述了出来。也是最难理解的一章。
后面的章节，会把这些哲学性的规律应用于各种方面。让我们去一探究竟吧。
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