请问这种人哪里来的优越感[摊手]

第一！没有人强迫你听，所以请不要摆出一副他人欠你的样子，你没有资格用这个语气对别人说话。
第二！你喜欢听免费的歌那你就去听，你没资格去教育别人要听什么歌或者如何听歌。
第三！27块钱确实不贵，人家愿意为好音乐付费，并且父母也同意，所以没必要拿什么“不如把钱花给父母”之类道德绑架的话。
第四！如果你是真的想听又买不了专辑的话，你完全可以去听演唱会的live，所以根本不存在不买专辑就听不了歌这种情况。
最后总结一下：这种就是找存在感想pua你的垃圾，需及时清理［拉+删就好没必要理］

今天偶尔探出个屁股，给的猫粮和水一点没碰，不知道还要持续到什么时候。
昨天半天突然又上蹿乱抓，给我也整得应激睡不着了。我感觉我的状态也很应激，就像给喜欢的人表白等结果那般，巨害怕她不喜欢我，不喜欢这里。甚至还觉得是不是我做错了，她不会要就这样死掉吧。
又看到说，不用管她，当她不存在，慢慢就适应了。昨天的朋友说，也可能这样要持续一两个星期。

这篇论文相对来说比较客观，但我还是要提出一些个人见解。

首先，海德在《母权制：全球土著文化研究》第十二章（母权制在中美洲的传播）中提过胡奇坦的第三性别群体 muxes，她讲道：“在这种性别角色的转换中，保留的是传统的外观和与每个性别相关的生活领域——女性—男性的极性并没有被抛弃。这是因为母系文化在社会的每个层面上都以这两极领域的实际和象征性平衡为基础——无论这些领域在不同文化中的定义如何不同。这种排序世界的方式不能被个人的偏好所打破。”因此，我不同意文中所说的不允许muxes结婚或被期望从事一系列特定的工作和职业是不公正的，因为这些在母权角度来看这些都是没必要的，这需要精通当地的母系社会文化背景，如此草率地下结论十分不负责任，很容易误导读者。况且，这种期望并不是一种规范，muxes根植于当地特殊的母系文化背景，如果脱离了这种与性别相关的生活工作领域，muxes也就不存在了。如何将这种期望与现代社会相平衡还有待商榷，毕竟本人希望能够在未来重新建立母权社会。此外，把个人幸福与婚姻绑定在一起本来就是一种父权思维，结婚并不能阻止muxes在浪漫关系或性关系中受到男性侵害。

第二，性别光谱并不足以否定生理性别，能被光谱化的是性别气质。很明显，人类只有两种类型的配子，不存在第三种类型的配子，你也无法改变人类是两性生殖的事实。我们要做的是寻回我们的母系传统，接纳被父权性别规范排除在外性少数群体，而不是解构生理性别。否则，我们究竟要将性别主体解构到什么程度（甚至否认性别主体的存在 ），承认多少种性别才能避免压迫的发生？