#FLOKI中国社区[超话]##币圈稀饭[超话]#
Floki是人们的加密,也是Floki生态系统的实用。Floki的目标是成为世界上最知名和最常用的加密,我们的目标是通过强烈关注帮助人们控制他们的财务的实用工具,以及通过我们的Floki维京人持续传播这个词,甚至到世界末日,来实现这一目标。Floki因其起源而被称为人民的加密:最初是在埃隆·马斯克在推特上说他的柴犬将被命名为Floki之后创建的。Floki目前在ETH和BNB链上有大约42万名持有者,在熊市期间,我们继续每月增加数千名新持有者,因为我们非常专注于建设和保持我们的社区更新我们的目标。我还想在这里泄露一个消息,因为我们正在OKX聊天:FLOKI很快也会在OKC链上发布。所以期待吧!
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美像真理一样,最朴实,也最有光辉。
可以说,美是人类共同的语言。
生活中,美无处不在。
我们与美术邂逅、与艺术交流、与科学沟通、与自然对话、与朋友交流,皆是以美为媒。
因为,“美的事物是永恒的喜悦”。
“爱美之心,人皆有之”。
爱美是人的天性,追求美是社会文明进步的一个重要内容,创造美是一个人精神境界的直接体现。
我们欣赏一幅美术作品,会感受其神韵之美;阅读一首诗歌,会感染其意境之美;
游览一处美景,会发现其生机之美;与道德高尚之人相处,会感动其品行之美……
美始终是生活的媒介、交往的桥梁、文化的硕果。
从古至今,美是不变的旋律,最是大美能致远。
有诗云:“百年一吴生,万载留其名。画笔得正传,画史玉树青。”
这首诗赞美的就是被后辈奉为祖师、尊为画圣的吴道子。
他辉煌的一生,以美为媒,为我们阐释了画中的精彩绝伦。
有一段时间,吴道子一直在巴山蜀水间畅游,专注于创作,取得了极大的成就,开创了水墨山水画派。
落笔雄浑、线条曲折,于焦黑墨痕中略施微染,色彩简单而淡雅,这是吴道子所独有的。张彦说他:“吴生作画,下笔有神。”
苏东坡说他:“道子实雄放,浩如海波翻。当其下手风雨快,笔所未到气已吞。”
他的作品,可谓是前无古人后无来者,在中国文化史上留下了绝妙的一笔。
艺术美总是伴随着人格美。颜真卿不仅是文坛大咖,更是气节名臣。
楷书四大家“颜欧柳赵”中,颜真卿的字被公认为最能体现盛唐之气,从而成为后世学者临摹的经典。
颜真卿的书法之美,源自于他的人品之美,就像忠臣烈士、道德君子,“不袭前迹,挺然奇伟”。
清代藏书大家郑元庆评价他:“公忠义之节,明若日月、坚如金石,自可以光后世、传无穷,不待其书然后不朽。”
大美之美在自然。“天地之大德曰生”。自然美、生态美是一切美学的源泉。
古人说,“登东皋以舒啸,临清流而赋诗”,这是告诉我们自然之美能激发情感之美、艺术之美。
现在有一些人甘愿做手机的“奴隶”,总是盯着手机这一方寸屏幕,不愿深入广阔天地,不愿游历名山大川,就无法涵养天地之气,自然也难有大格局、大气魄、大人生。
大美之美在艺术。生活需要理性,也需要感性;需要科学,也需要人文。
书画、音乐、电影、戏曲等,表现为一种艺术之美,它总能在潜移默化中熏陶人,进而感染人、重构人、转化人。
在艺术之美中,我们总能很好地体悟生命、体验人生,升华感情、洗涤灵魂,从而达到 “各美其美、美人之美、美美与共、天下大同”之境。
大美之美在人格。“美都是从灵魂深处发出的”。心灵美、人格美、道德美是一切美的归宿。
以美为媒、品味美好,重在塑造人格,增强文化自信,提升社会文明程度。
孟德斯鸠有句名言:“美必须干干净净,清清白白,在形象上如此,在内心中更是如此。”
真正美好的东西必须一方面跟自然一致,另一方面跟理想一致。
美是生活,也是大道。我们要传播美,先要有一双发现美的眼睛;要给予美,先要有一颗有修养的心灵。
每一个人都应该接受美育锻造,增加美学修养,提升审美水平,锻造完美品格,进而以美为媒,展示个人魅力,助力大美中国建设。
可以说,美是人类共同的语言。
生活中,美无处不在。
我们与美术邂逅、与艺术交流、与科学沟通、与自然对话、与朋友交流,皆是以美为媒。
因为,“美的事物是永恒的喜悦”。
“爱美之心,人皆有之”。
爱美是人的天性,追求美是社会文明进步的一个重要内容,创造美是一个人精神境界的直接体现。
我们欣赏一幅美术作品,会感受其神韵之美;阅读一首诗歌,会感染其意境之美;
游览一处美景,会发现其生机之美;与道德高尚之人相处,会感动其品行之美……
美始终是生活的媒介、交往的桥梁、文化的硕果。
从古至今,美是不变的旋律,最是大美能致远。
有诗云:“百年一吴生,万载留其名。画笔得正传,画史玉树青。”
这首诗赞美的就是被后辈奉为祖师、尊为画圣的吴道子。
他辉煌的一生,以美为媒,为我们阐释了画中的精彩绝伦。
有一段时间,吴道子一直在巴山蜀水间畅游,专注于创作,取得了极大的成就,开创了水墨山水画派。
落笔雄浑、线条曲折,于焦黑墨痕中略施微染,色彩简单而淡雅,这是吴道子所独有的。张彦说他:“吴生作画,下笔有神。”
苏东坡说他:“道子实雄放,浩如海波翻。当其下手风雨快,笔所未到气已吞。”
他的作品,可谓是前无古人后无来者,在中国文化史上留下了绝妙的一笔。
艺术美总是伴随着人格美。颜真卿不仅是文坛大咖,更是气节名臣。
楷书四大家“颜欧柳赵”中,颜真卿的字被公认为最能体现盛唐之气,从而成为后世学者临摹的经典。
颜真卿的书法之美,源自于他的人品之美,就像忠臣烈士、道德君子,“不袭前迹,挺然奇伟”。
清代藏书大家郑元庆评价他:“公忠义之节,明若日月、坚如金石,自可以光后世、传无穷,不待其书然后不朽。”
大美之美在自然。“天地之大德曰生”。自然美、生态美是一切美学的源泉。
古人说,“登东皋以舒啸,临清流而赋诗”,这是告诉我们自然之美能激发情感之美、艺术之美。
现在有一些人甘愿做手机的“奴隶”,总是盯着手机这一方寸屏幕,不愿深入广阔天地,不愿游历名山大川,就无法涵养天地之气,自然也难有大格局、大气魄、大人生。
大美之美在艺术。生活需要理性,也需要感性;需要科学,也需要人文。
书画、音乐、电影、戏曲等,表现为一种艺术之美,它总能在潜移默化中熏陶人,进而感染人、重构人、转化人。
在艺术之美中,我们总能很好地体悟生命、体验人生,升华感情、洗涤灵魂,从而达到 “各美其美、美人之美、美美与共、天下大同”之境。
大美之美在人格。“美都是从灵魂深处发出的”。心灵美、人格美、道德美是一切美的归宿。
以美为媒、品味美好,重在塑造人格,增强文化自信,提升社会文明程度。
孟德斯鸠有句名言:“美必须干干净净,清清白白,在形象上如此,在内心中更是如此。”
真正美好的东西必须一方面跟自然一致,另一方面跟理想一致。
美是生活,也是大道。我们要传播美,先要有一双发现美的眼睛;要给予美,先要有一颗有修养的心灵。
每一个人都应该接受美育锻造,增加美学修养,提升审美水平,锻造完美品格,进而以美为媒,展示个人魅力,助力大美中国建设。
我以前说过,大家练同一种功,功力大小是一目了然的。这里举个例子。
我师弟Pedro是一位冉冉升起的新星,他前几天在自己社交媒体上宣布自己在乔治梅森大学Mercatus中心的新学期将专注于经济思想史。这时候一位老学者过来说自己用史库森的《现代经济学的历程》上课,并推荐Pedro读这本书。
这实在是有点尴尬的,因为1)史库森的这本书是面向公众的,它写得浅显而生动,但它深度不够且有一些基本错误,其实不应该被用于大学课堂的教学。2)Pedro是一个阅读量极大的专业研究者,给他推荐一本基本上圈内谁都知道的入门读物,有点侮辱人了。
Pedro的回复是高情商的:
“谢谢你的建议。我承认,几年前读到大卫·戈登 的书评时,我对这本书失去了一些热情。但我想新版本一定纠正了其中发现的一些错误。
https://t.cn/A69HWTCU”
显然,Pedro和我一样,对这位老先生满世界传播自由的功绩是认可的,但我们心里都会清楚他的专业性不够——他虽然是副教授,但其实是没有读过博士的。
相比之下,我年前推荐William用《经济理论和方法史》(这本书出到第六版了)做教材,就会被所有内行视为一个专业的选择。
在欧美,分工很成熟,你可以只做意识形态宣传,从而获得对你宣传功劳的认可,但严肃的作者和读者都不会严肃地对待你。像某Joke这样通过当电台DJ来装作一位优秀歌手的事,基本上只会发生在体系还不太成熟的国家。
我师弟Pedro是一位冉冉升起的新星,他前几天在自己社交媒体上宣布自己在乔治梅森大学Mercatus中心的新学期将专注于经济思想史。这时候一位老学者过来说自己用史库森的《现代经济学的历程》上课,并推荐Pedro读这本书。
这实在是有点尴尬的,因为1)史库森的这本书是面向公众的,它写得浅显而生动,但它深度不够且有一些基本错误,其实不应该被用于大学课堂的教学。2)Pedro是一个阅读量极大的专业研究者,给他推荐一本基本上圈内谁都知道的入门读物,有点侮辱人了。
Pedro的回复是高情商的:
“谢谢你的建议。我承认,几年前读到大卫·戈登 的书评时,我对这本书失去了一些热情。但我想新版本一定纠正了其中发现的一些错误。
https://t.cn/A69HWTCU”
显然,Pedro和我一样,对这位老先生满世界传播自由的功绩是认可的,但我们心里都会清楚他的专业性不够——他虽然是副教授,但其实是没有读过博士的。
相比之下,我年前推荐William用《经济理论和方法史》(这本书出到第六版了)做教材,就会被所有内行视为一个专业的选择。
在欧美,分工很成熟,你可以只做意识形态宣传,从而获得对你宣传功劳的认可,但严肃的作者和读者都不会严肃地对待你。像某Joke这样通过当电台DJ来装作一位优秀歌手的事,基本上只会发生在体系还不太成熟的国家。
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