#CarPlay汽车潮流音乐榜[超话]# 打榜候选歌曲推荐
打榜公司：梦响强音
距离#邢晗铭[超话]# 在《2019中国好声音》夺冠已经过去整整三年。三年的时间，如果以光的速度从地球出发，即将抵达距离我们最近的恒星半人马座α星C，据说它的一颗行星——比邻星b上可能存在生命。被称为“火星女孩”的邢晗铭的这三年，除了完成大学学业之外却乏善可陈。但幸好音乐从未离开她。在这张以“银河怪诞派对”为主题的EP中，邢晗铭在不同的音乐氛围中穿梭，仿佛带领听众完成了一次太空漫游，造访一个又一个神秘又陌生的星球，时而荒诞不羁，时而风轻云淡，时而恍惚迷离。现在，就让我们开始这场关于幻想与冒险的派对吧。
1、《银河怪诞派对》
如果有幸参与一场银河系的party，你会遇见谁？邢晗铭空灵懒散的嗓音搭配神秘的电子乐氛围，营造出鬼魅的现场感。在交响乐和哼唱的反复纠缠中，派对仿佛到达了高潮，“全场畸形怪类，正说不同的语言，百口争辩谁较为优越，在场无一幸免”。
2、《似懂非懂》
一个慵懒又平常的下午，白云、天飞鸟、仲夏的初晴，躺椅、守门人、悠长的日落。也许只有置身茫茫宇宙，才能明白什么是沧海一粟，那颗蔚蓝的星球是对我们最永恒的守候。就如同邢晗铭在歌中唱的那样“你曾爱过我，是我一直似懂非懂”，被温柔略去的“可惜”你是否听见？
3、《遥望》
我遥望着你的姿态，你主宰着我的存在。星球间的公转由引力决定，但人与人的关系，又是被什么所牵绊？见识过宇宙的浩瀚，偶遇过星系的深渊，才明白那一份shining love竟然同等的伟大。来自遥远星际的邢晗铭诉说着“与其微弱的告白，不如虔诚地等待，等你穿过云层坠入我的爱”。
4、《三个太阳》
终于来到这场银河旅行的最后一站，已经忘记了公元纪年，更不分白天和黑夜，只是突兀的发现天上有三个太阳。（如与著名科幻小说雷同，此处并非巧合）作为本张EP最为实验性的终曲，在颠倒、混淆、诡异的氛围中，邢晗铭“逃之夭夭、谁也找不到”。
打榜公司：梦响强音
距离#邢晗铭[超话]# 在《2019中国好声音》夺冠已经过去整整三年。三年的时间，如果以光的速度从地球出发，即将抵达距离我们最近的恒星半人马座α星C，据说它的一颗行星——比邻星b上可能存在生命。被称为“火星女孩”的邢晗铭的这三年，除了完成大学学业之外却乏善可陈。但幸好音乐从未离开她。在这张以“银河怪诞派对”为主题的EP中，邢晗铭在不同的音乐氛围中穿梭，仿佛带领听众完成了一次太空漫游，造访一个又一个神秘又陌生的星球，时而荒诞不羁，时而风轻云淡，时而恍惚迷离。现在，就让我们开始这场关于幻想与冒险的派对吧。
1、《银河怪诞派对》
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2、《似懂非懂》
一个慵懒又平常的下午，白云、天飞鸟、仲夏的初晴，躺椅、守门人、悠长的日落。也许只有置身茫茫宇宙，才能明白什么是沧海一粟，那颗蔚蓝的星球是对我们最永恒的守候。就如同邢晗铭在歌中唱的那样“你曾爱过我，是我一直似懂非懂”，被温柔略去的“可惜”你是否听见？
3、《遥望》
我遥望着你的姿态，你主宰着我的存在。星球间的公转由引力决定，但人与人的关系，又是被什么所牵绊？见识过宇宙的浩瀚，偶遇过星系的深渊，才明白那一份shining love竟然同等的伟大。来自遥远星际的邢晗铭诉说着“与其微弱的告白，不如虔诚地等待，等你穿过云层坠入我的爱”。
4、《三个太阳》
终于来到这场银河旅行的最后一站，已经忘记了公元纪年，更不分白天和黑夜，只是突兀的发现天上有三个太阳。（如与著名科幻小说雷同，此处并非巧合）作为本张EP最为实验性的终曲，在颠倒、混淆、诡异的氛围中，邢晗铭“逃之夭夭、谁也找不到”。
#转发赠书##京彩首图#《生命之种》
17世纪末，风云激荡、群星璀璨。探险家们已经环游了地球，绘制出了天空的图案。科学家们已经计算出了地球的重量，追踪到了彗星的轨迹，也揭开了银河系的秘密。但在现代黎明绽放之际，这样一个从饱学之士到目不识丁者都渴望一探究竟的终极奥秘却仍未解开：生命从何源起，人类的宝宝到底从哪里来？
爱德华‧多尼克以诙谐的笔触和高超的叙事技巧，让天才科学家们走下神坛，变成一群漏洞百出、行为怪诞的普通人，其中包括：一名意大利外科医生，通过解剖鲨鱼来证实女性生殖器并非“劣等的”男性生殖器；一位天主教神父，设计出精巧的短裤来证明青蛙卵需要接触精液才能受精，等等。这是一部令人振奋的科学史，让我们在捧腹大笑之余对那些“在森林深处找到通行之路”的科学先驱由衷地产生敬佩之情。
转发本条微博并关注@首都图书馆 ，9月3日16:00由@微博抽奖平台 抽取1名读者获得#首图赠书#《生命之种》1 本。#我们读书吧# https://t.cn/A6SoUqDI
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爱德华‧多尼克以诙谐的笔触和高超的叙事技巧，让天才科学家们走下神坛，变成一群漏洞百出、行为怪诞的普通人，其中包括：一名意大利外科医生，通过解剖鲨鱼来证实女性生殖器并非“劣等的”男性生殖器；一位天主教神父，设计出精巧的短裤来证明青蛙卵需要接触精液才能受精，等等。这是一部令人振奋的科学史，让我们在捧腹大笑之余对那些“在森林深处找到通行之路”的科学先驱由衷地产生敬佩之情。
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#技术奔跑-艺术沉思#
“在杜尚的《新娘，甚至被单身汉剥光了衣服（大玻璃）》中，卡鲁热同样发现了机器、恐怖、宗教和性欲这几个主题，而且还发现杜尚的机器组件和卡夫卡的机器组件之间存在诸多类同。《大玻璃》或许是有史以来最为复杂的艺术作品之一，这不仅由于它构件众多，还因为它包含着大量指涉其他作品的视觉典故，以及杜尚收集的作为作品补充部分的丰富文献。杜尚对《大玻璃》的各种对象进行命名，并在令人眼花缭乱的怪诞评注中详细说明了它们的功能关系。组件由两大版面构成，上方的新娘区域和下方的单身机器［Machine Célibataire］（或单身装置［L’Appareil célibataire］，或简称为单身者［Célibataire］）。新娘通过三个草绘的活塞（作品顶部被名为“银河”的一朵云所包围的三个水平排列的方格）以一个三重密码的形式从她的区域向单身汉们传达指令。并且正如卡夫卡的机器将上方的刻写图案传送到下方的身体，卡鲁热在新娘下方的针状附属部件中辨识出与行刑机器的耙子之间的某种呼应。杜尚以新娘指代骨架和pendu femelle（女性悬吊者），以单身汉指代军服和制服的墓地，从这里我们可以发现死亡的主题。单身机器版面的运转中弥漫着一股技术的色情：单身汉们（亦称为九个苹果模型或爱欲母体）是一组位于单身汉版面左上方的九个形象，他们通过毛细管道发射气流，毛细管道将气流携带至被称为筛子的呈弧状序列的七个圆锥体中；气流在那里被冻结并转化为小亮片；小亮片浓缩成液体悬挂物，继而坠入螺旋状的平底橇（单身汉版面的右下方）中；然后泼溅液体从平底橇基底导向眼睛的见证者（右上方）之处，并从这里传送至新娘版面。新娘版面中显然也有某种相应的机器色情，新娘的黄蜂/性气缸控制着欲望磁电机的火花并分泌爱的汽油，进而以相当纤弱的气缸为其发动机供应燃料。
对于卡鲁热而言，卡夫卡和杜尚的机器传达了暴力和死亡的机器文化的现代神话，这一神话抽空了神性且被荒芜的窥视癖式色情所支配。卡夫卡的刑罚机器突出表现了宗教和恐怖的主题，而杜尚的《大玻璃》则强调了机器色情的主题，正是在两者的结合中，我们看到了‘单身机器’的完满形式。德勒兹和瓜塔里并不赞同卡鲁热将单身机器诠释为四重现代悲剧的神话，但他们发现卡鲁热的范畴概念及其例证中富有启发性。对德勒兹和瓜塔里而言，单身机器是欲望机器，并且尽管并未明言，但杜尚《大玻璃》与卡夫卡刑罚装置的并置互释显然影响了他们对该术语的意义使用和对卡夫卡机器的理解。相比德勒兹和瓜塔里在《反俄狄浦斯》中所举出的例证，《大玻璃》在某些方面更好地体现了欲望生产的本质。这是一部明确通过流的回路来运转的机器：单身汉们的气流被冻结，被切成小亮片，转换成烟雾，浓缩成液体并在一条流中进行传送，而新娘分泌爱的汽油，以相当纤弱的气缸给她的发动机供应燃料。它结合了鲁布·戈德堡机器的特征和贝克特《莫洛伊》中的口袋-石头-嘴巴机器的特征，二者分别代表着自然装置中的两个极限：有目的的无功效（purposive inefficiency）和无目的的功效（pruposeless efficiency）。《大玻璃》中的精巧装置在复杂性和奇特性上堪比鲁布·戈德堡机器，而其对神秘目标的不懈执行则与莫洛伊的吮吸石头的回路在效率和意图的模糊性上如出一辙。杜尚的异质组件装置恰当地体现了欲望机器中异类事物的非常规并置模式。活塞、银河云图、欲望磁电机、脉冲针、配有相当纤弱的气缸的发动机、毛细管道、蝶形泵、巧克力研磨机、筛子、剪刀、水磨坊、水轮、马车、平底橇、移动砝码、眼睛图表、隔离板、格栅冷却器、新娘衣服——所有这些日常技术物品不可思议地拼贴在一起。并且被整合在这些回路中的正是新娘和单身汉这些本身即为机器部件（新娘）或抽象工厂形式（单身汉作为‘九个苹果模型’）的人类。最关键之处在于，《大玻璃》是一部色情化机器，但在这部机器中，力比多被平均分配至诸回路并奇异地脱离任何单纯属人的性欲关系。”
“在杜尚的《新娘，甚至被单身汉剥光了衣服（大玻璃）》中，卡鲁热同样发现了机器、恐怖、宗教和性欲这几个主题，而且还发现杜尚的机器组件和卡夫卡的机器组件之间存在诸多类同。《大玻璃》或许是有史以来最为复杂的艺术作品之一，这不仅由于它构件众多，还因为它包含着大量指涉其他作品的视觉典故，以及杜尚收集的作为作品补充部分的丰富文献。杜尚对《大玻璃》的各种对象进行命名，并在令人眼花缭乱的怪诞评注中详细说明了它们的功能关系。组件由两大版面构成，上方的新娘区域和下方的单身机器［Machine Célibataire］（或单身装置［L’Appareil célibataire］，或简称为单身者［Célibataire］）。新娘通过三个草绘的活塞（作品顶部被名为“银河”的一朵云所包围的三个水平排列的方格）以一个三重密码的形式从她的区域向单身汉们传达指令。并且正如卡夫卡的机器将上方的刻写图案传送到下方的身体，卡鲁热在新娘下方的针状附属部件中辨识出与行刑机器的耙子之间的某种呼应。杜尚以新娘指代骨架和pendu femelle（女性悬吊者），以单身汉指代军服和制服的墓地，从这里我们可以发现死亡的主题。单身机器版面的运转中弥漫着一股技术的色情：单身汉们（亦称为九个苹果模型或爱欲母体）是一组位于单身汉版面左上方的九个形象，他们通过毛细管道发射气流，毛细管道将气流携带至被称为筛子的呈弧状序列的七个圆锥体中；气流在那里被冻结并转化为小亮片；小亮片浓缩成液体悬挂物，继而坠入螺旋状的平底橇（单身汉版面的右下方）中；然后泼溅液体从平底橇基底导向眼睛的见证者（右上方）之处，并从这里传送至新娘版面。新娘版面中显然也有某种相应的机器色情，新娘的黄蜂/性气缸控制着欲望磁电机的火花并分泌爱的汽油，进而以相当纤弱的气缸为其发动机供应燃料。
对于卡鲁热而言，卡夫卡和杜尚的机器传达了暴力和死亡的机器文化的现代神话，这一神话抽空了神性且被荒芜的窥视癖式色情所支配。卡夫卡的刑罚机器突出表现了宗教和恐怖的主题，而杜尚的《大玻璃》则强调了机器色情的主题，正是在两者的结合中，我们看到了‘单身机器’的完满形式。德勒兹和瓜塔里并不赞同卡鲁热将单身机器诠释为四重现代悲剧的神话，但他们发现卡鲁热的范畴概念及其例证中富有启发性。对德勒兹和瓜塔里而言，单身机器是欲望机器，并且尽管并未明言，但杜尚《大玻璃》与卡夫卡刑罚装置的并置互释显然影响了他们对该术语的意义使用和对卡夫卡机器的理解。相比德勒兹和瓜塔里在《反俄狄浦斯》中所举出的例证，《大玻璃》在某些方面更好地体现了欲望生产的本质。这是一部明确通过流的回路来运转的机器：单身汉们的气流被冻结，被切成小亮片，转换成烟雾，浓缩成液体并在一条流中进行传送，而新娘分泌爱的汽油，以相当纤弱的气缸给她的发动机供应燃料。它结合了鲁布·戈德堡机器的特征和贝克特《莫洛伊》中的口袋-石头-嘴巴机器的特征，二者分别代表着自然装置中的两个极限：有目的的无功效（purposive inefficiency）和无目的的功效（pruposeless efficiency）。《大玻璃》中的精巧装置在复杂性和奇特性上堪比鲁布·戈德堡机器，而其对神秘目标的不懈执行则与莫洛伊的吮吸石头的回路在效率和意图的模糊性上如出一辙。杜尚的异质组件装置恰当地体现了欲望机器中异类事物的非常规并置模式。活塞、银河云图、欲望磁电机、脉冲针、配有相当纤弱的气缸的发动机、毛细管道、蝶形泵、巧克力研磨机、筛子、剪刀、水磨坊、水轮、马车、平底橇、移动砝码、眼睛图表、隔离板、格栅冷却器、新娘衣服——所有这些日常技术物品不可思议地拼贴在一起。并且被整合在这些回路中的正是新娘和单身汉这些本身即为机器部件（新娘）或抽象工厂形式（单身汉作为‘九个苹果模型’）的人类。最关键之处在于，《大玻璃》是一部色情化机器，但在这部机器中，力比多被平均分配至诸回路并奇异地脱离任何单纯属人的性欲关系。”
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