最近与人分享,发现很多人从小到大因忧生郁终成物质化显现病症的经历过程。有人说时间可淡化一切。但它抹不掉你埋藏心底的痛苦记忆。那些意识依然存在,量子纠缠,造成情绪不佳,精神不振,身体不适。
因为人有三心二意。三心即中医讲的三魂,(天魂 、元魂、生魂);佛教讲的(佛、法、僧);基督教讲的(圣父、圣子、圣灵);道教讲的(胎光 、爽灵、幽精)等。不同的文化领域有不同的称呼,名异意同。
三心又可称“本心、过去心、现在心”,二意为“潜意识、显意识”。本心为真为真性即先天本心本性。过去心为轮回之心,有累世的怨恨情仇,难以放下的执念,现在心为当下今世的认知等,和过去心都为后天的意识,后天为假故称意识,也可以说不为心。先天为道,回归先天德道,本心本性,正大光明,方可破假还真,明真理真相破除一切内心的爱恨情仇苦,贪嗔痴慢疑。如。《东医宝鉴》中说:“欲治其疾,先治其心,必正其心,乃资于道。使病者尽去心中疑虑思想,一切妄念,一切不平,一切入我悔悟……顿然解释,则心地自然清净,疾病自然安痊,能如是则药未到口,病已忘矣”。
《东医宝鉴》还~记载:“古神圣之医,能疗人之心,预使不致于有疾。今之医者,惟知疗人之疾,而不知疗人之心,是犹舍本逐末也。不穷其源而攻其流,欲求疾愈,不亦愚乎!虽一是侥幸而安之,此则世俗之庸医,不足取也。”
中国传统文化应该遵循探本求源的真理,只有回归本源即天人合一才能揭示本源,揭示真相。健康中国行动,让我们从了解重庆文化开始吧。
因为人有三心二意。三心即中医讲的三魂,(天魂 、元魂、生魂);佛教讲的(佛、法、僧);基督教讲的(圣父、圣子、圣灵);道教讲的(胎光 、爽灵、幽精)等。不同的文化领域有不同的称呼,名异意同。
三心又可称“本心、过去心、现在心”,二意为“潜意识、显意识”。本心为真为真性即先天本心本性。过去心为轮回之心,有累世的怨恨情仇,难以放下的执念,现在心为当下今世的认知等,和过去心都为后天的意识,后天为假故称意识,也可以说不为心。先天为道,回归先天德道,本心本性,正大光明,方可破假还真,明真理真相破除一切内心的爱恨情仇苦,贪嗔痴慢疑。如。《东医宝鉴》中说:“欲治其疾,先治其心,必正其心,乃资于道。使病者尽去心中疑虑思想,一切妄念,一切不平,一切入我悔悟……顿然解释,则心地自然清净,疾病自然安痊,能如是则药未到口,病已忘矣”。
《东医宝鉴》还~记载:“古神圣之医,能疗人之心,预使不致于有疾。今之医者,惟知疗人之疾,而不知疗人之心,是犹舍本逐末也。不穷其源而攻其流,欲求疾愈,不亦愚乎!虽一是侥幸而安之,此则世俗之庸医,不足取也。”
中国传统文化应该遵循探本求源的真理,只有回归本源即天人合一才能揭示本源,揭示真相。健康中国行动,让我们从了解重庆文化开始吧。
#每日一禅宗公案# 死而复活
南泉普愿禅师有一次在打坐时,突然大吼一声,把侍者吓了一跳,赶紧走到南泉禅师的身旁,南泉禅师道:
“你去涅槃堂看看,是不是有人逝世了?”
侍者走到半路上,碰巧遇到涅槃堂的堂主,于是相偕一同去报告南泉禅师:“刚才有一位云水参学的禅僧圆寂了。”
侍者和堂主话刚说完,却见一知客僧匆匆地跑来,向南泉禅师道:“刚才圆寂的禅僧又复活了。”
南泉禅师问道:“那位逝世的禅僧既已活转过来,现在怎么样啦?”
知客僧道:“他很想见见老师,但那是一个不知修福,不肯结缘的人。”
于是南泉禅师就到涅槃堂见生病的禅僧,并问道:“方才你到哪里里去?”
病僧回答道:“我到阴间去了!”
南泉禅师道:“阴间的情形如何?”
病僧道:“我大约走了一百里路的时候,就手脚疼痛得走不动,尤其是喉咙干渴得很,忽然有人要把我叫进大楼台阁中,因我实在很累,很想进去休息,才一上楼便见一位老僧,对我怒吼,不许我上去,吓得我抽身就往后倒下,所以现在才能再见到老师。”
南泉禅师申斥说:“那是一所多么富丽堂皇的大楼阁呀!但没有积聚福德,怎能进去?假如你不是遇见老僧,恐怕早已钻进地狱受苦了。”
从此以后,这位病僧便日夜不停地积德修福,活到七十多岁才安然坐化,所以人们便称他为“南泉道者”。
南泉禅师在定中,可以上天,也可以入地,他能在定中大吼一声,将已死的人能再送回阳间来,说禅师们经常违逆人情,但南泉禅师是这么关爱弟子,已下地狱的人,再给他一次重生的机会,“浪子回头金不换”,所以,禅,也有苦心随顺人情的一面。
#宗硕法师之禅授# #宗硕法师讲建仁寺#
南泉普愿禅师有一次在打坐时,突然大吼一声,把侍者吓了一跳,赶紧走到南泉禅师的身旁,南泉禅师道:
“你去涅槃堂看看,是不是有人逝世了?”
侍者走到半路上,碰巧遇到涅槃堂的堂主,于是相偕一同去报告南泉禅师:“刚才有一位云水参学的禅僧圆寂了。”
侍者和堂主话刚说完,却见一知客僧匆匆地跑来,向南泉禅师道:“刚才圆寂的禅僧又复活了。”
南泉禅师问道:“那位逝世的禅僧既已活转过来,现在怎么样啦?”
知客僧道:“他很想见见老师,但那是一个不知修福,不肯结缘的人。”
于是南泉禅师就到涅槃堂见生病的禅僧,并问道:“方才你到哪里里去?”
病僧回答道:“我到阴间去了!”
南泉禅师道:“阴间的情形如何?”
病僧道:“我大约走了一百里路的时候,就手脚疼痛得走不动,尤其是喉咙干渴得很,忽然有人要把我叫进大楼台阁中,因我实在很累,很想进去休息,才一上楼便见一位老僧,对我怒吼,不许我上去,吓得我抽身就往后倒下,所以现在才能再见到老师。”
南泉禅师申斥说:“那是一所多么富丽堂皇的大楼阁呀!但没有积聚福德,怎能进去?假如你不是遇见老僧,恐怕早已钻进地狱受苦了。”
从此以后,这位病僧便日夜不停地积德修福,活到七十多岁才安然坐化,所以人们便称他为“南泉道者”。
南泉禅师在定中,可以上天,也可以入地,他能在定中大吼一声,将已死的人能再送回阳间来,说禅师们经常违逆人情,但南泉禅师是这么关爱弟子,已下地狱的人,再给他一次重生的机会,“浪子回头金不换”,所以,禅,也有苦心随顺人情的一面。
#宗硕法师之禅授# #宗硕法师讲建仁寺#
生命的意义,一睁一闭一念一境之间,不是我们用来浪费时间、浪费精力、浪费青春、浪费生命、表达负面情绪地道具,每天,都很有意义,都是!不可复制的也回不去的记忆。酸甜苦辣、春夏秋冬、喜怒哀乐、…。都是需要经历的,唯有经历,且每天面壁自省,方才会成长。不要自我内耗自己的生命以及精神力。要让自己每天都过得有意义,活着,不是为了别人而活,而是为了可以让你自己,活出真正的自己,从婴儿到大人,再从大人蜕变升级成“婴儿”,本是清净心本是清静地。院内是净土,院外炼身心。自己呆的地方亦或者是车内是自己的世界,…。
枯燥乏味的时刻,每时每刻每分每秒,都会有,而不做也是无聊,“做了”也会“感觉”无聊。选择权是留在自己手里的,以前懵懂无知之时,什么都不懂,饿的不行了。找母亲,告诉母亲我饿了。母亲虽然生“病”,但再怎么也不会伤害孩子们,因为父母都发自内心的真诚喜欢孩子。更不会伤害孩子,吃食,假如没有了,也尽力不会饿我们孩子们。
不知是否那时候太小,连做饭也不会,后来也是问交往的所有会做饭的女孩,长辈,等等很多人,才学会做饭。
看着母亲做针线活,看的时间长了,自己勉强开窍会做点针线活,…。
母亲因后天性的“病”,意外走失之后,之后很长一段时间之后父亲“生病”。我就从那时的某天开始,把我最喜欢吃的饺子,加入了“讨厌名单”,不吃饺子,不吃月饼,等等。
听到“陌生”长辈们言我母(后天性·精神病),定是在外找到“好归宿”,所以不愿回来了,…。
可反过来想,我母亲(后天性·精神病)如此之人都不忘爱我们当孩子的。
您们都是当父母的,怎能说出如此之言,言·被好心人收留还能勉强赞同,言·我母寻到“好归宿”不愿回来,若此言让您子女听到您这当父母的所出之言,您让您的子女怎样看您,…。
皆是父母,父母哪有不管自己儿女的?
所做之真善
福报显身边
一念一境路
命运路不同
还望慎言,父母皆不易,拥有真正慈悲心之仁爱之人,方才能享受福报呐。
{{(>_<)}}寒冷
还在继续,立春将至,人们在享受这冬季温柔的寒冷之中交替着新一集的“四季轮回”
没有过完正月十五就算没有真正的过完年,渐渐的都不经意间悄然的进入到了生活工作的忙碌中期待着充满生机和活力的春天。
走在路上,乘风翱翔,似乎在不经意间嗅到了空气中一丝丝春天的气息。哦,立春了!少年是少年,少年还是曾经的那位少年么?
曾经的年少无知、童真净心、…。
如今的净土之内“扫心尘”,迷茫之中。好是明白,又渐渐迷失入迷茫之境的茫然。
是“定格”的时间,定格住了我,无法脱离,从而自己无法把自己拉出“沼泽”?
还是…
盘坐于可怕的寂静且年代久远的无声之夜,且非常孤独的夜里,唯有“字体”在身体周围环绕,“解闷”指点自己?
阿飞啊阿飞,阿飞的胃啊,我愿意化作春风,吹醒你沉睡的心;
饺子啊饺子,好吃的饺子,我愿意化作美味的蘸料,和你真心相对;
负面情绪啊负面情绪,缺乏安全感的负面情绪,我愿意化作阳光,照耀你的心房去温暖暖心拥抱你;
鸡蛋灌饼啊鸡蛋灌饼,美味传千里的鸡蛋灌饼;我愿意化作爱神,走进你的内心!我爱你!我会深情的珍惜你!
啊!烤红薯啊!
啊!碗托啊!
啊!凉菜呐!
你可知道我的心意那,如果我们之间需要一个缘分,那必须是美丽的相遇
你可明白我的境心啊,如果人生需要一句话,那必须是世间为何有如此美味,为何有如此动人心弦味蕾的你们(美食)。
你可明白我的真心啊,如果人生需要一辈子,那必须是和你相知相守的这辈子,亲爱的好吃的啊,爱上你我很愉快,我很知足,知足者常乐。
啊,圣洁的精灵之舞啊!
啊!迷人的醉香之曲啊!
啊。返璞的四季境禅啊!
咻 咻咻
https://t.cn/z8rF0Fy
枯燥乏味的时刻,每时每刻每分每秒,都会有,而不做也是无聊,“做了”也会“感觉”无聊。选择权是留在自己手里的,以前懵懂无知之时,什么都不懂,饿的不行了。找母亲,告诉母亲我饿了。母亲虽然生“病”,但再怎么也不会伤害孩子们,因为父母都发自内心的真诚喜欢孩子。更不会伤害孩子,吃食,假如没有了,也尽力不会饿我们孩子们。
不知是否那时候太小,连做饭也不会,后来也是问交往的所有会做饭的女孩,长辈,等等很多人,才学会做饭。
看着母亲做针线活,看的时间长了,自己勉强开窍会做点针线活,…。
母亲因后天性的“病”,意外走失之后,之后很长一段时间之后父亲“生病”。我就从那时的某天开始,把我最喜欢吃的饺子,加入了“讨厌名单”,不吃饺子,不吃月饼,等等。
听到“陌生”长辈们言我母(后天性·精神病),定是在外找到“好归宿”,所以不愿回来了,…。
可反过来想,我母亲(后天性·精神病)如此之人都不忘爱我们当孩子的。
您们都是当父母的,怎能说出如此之言,言·被好心人收留还能勉强赞同,言·我母寻到“好归宿”不愿回来,若此言让您子女听到您这当父母的所出之言,您让您的子女怎样看您,…。
皆是父母,父母哪有不管自己儿女的?
所做之真善
福报显身边
一念一境路
命运路不同
还望慎言,父母皆不易,拥有真正慈悲心之仁爱之人,方才能享受福报呐。
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还在继续,立春将至,人们在享受这冬季温柔的寒冷之中交替着新一集的“四季轮回”
没有过完正月十五就算没有真正的过完年,渐渐的都不经意间悄然的进入到了生活工作的忙碌中期待着充满生机和活力的春天。
走在路上,乘风翱翔,似乎在不经意间嗅到了空气中一丝丝春天的气息。哦,立春了!少年是少年,少年还是曾经的那位少年么?
曾经的年少无知、童真净心、…。
如今的净土之内“扫心尘”,迷茫之中。好是明白,又渐渐迷失入迷茫之境的茫然。
是“定格”的时间,定格住了我,无法脱离,从而自己无法把自己拉出“沼泽”?
还是…
盘坐于可怕的寂静且年代久远的无声之夜,且非常孤独的夜里,唯有“字体”在身体周围环绕,“解闷”指点自己?
阿飞啊阿飞,阿飞的胃啊,我愿意化作春风,吹醒你沉睡的心;
饺子啊饺子,好吃的饺子,我愿意化作美味的蘸料,和你真心相对;
负面情绪啊负面情绪,缺乏安全感的负面情绪,我愿意化作阳光,照耀你的心房去温暖暖心拥抱你;
鸡蛋灌饼啊鸡蛋灌饼,美味传千里的鸡蛋灌饼;我愿意化作爱神,走进你的内心!我爱你!我会深情的珍惜你!
啊!烤红薯啊!
啊!碗托啊!
啊!凉菜呐!
你可知道我的心意那,如果我们之间需要一个缘分,那必须是美丽的相遇
你可明白我的境心啊,如果人生需要一句话,那必须是世间为何有如此美味,为何有如此动人心弦味蕾的你们(美食)。
你可明白我的真心啊,如果人生需要一辈子,那必须是和你相知相守的这辈子,亲爱的好吃的啊,爱上你我很愉快,我很知足,知足者常乐。
啊,圣洁的精灵之舞啊!
啊!迷人的醉香之曲啊!
啊。返璞的四季境禅啊!
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