［1月30日］A股喜迎开门红
一.1月30日行情回顾：
1.节前第一个交易日A股喜迎开门红，上午高开，下午回落，整体上涨。
2.港股整体下跌。
3.美股纳斯达克指数继续反弹，上涨较猛。
4.大宗商品跌多涨少。
二.ETF操作建议：
1.1月5号推荐买入的159781(双创50ETF)昨天上涨了1.07%，继续持有。
2.1月6号推荐买入的512400 （有色金属ETF）昨天上涨了0.83%，继续持有。
3.1月6号推荐买入159752(新能源龙头ETF )昨天上涨了1.79%，继续持有。
4.1月9号推荐买入的 159790（碳中和ETF）昨天上涨了1.9%，继续持有。
5.1月9号推荐买入的国泰商品LOF (160216)昨天不涨不跌，继续持有。
6.1月16号推荐买入的512580 （碳中和龙头ETF）昨天上涨了1.36%，继续持有。
有朋友问乱世买黄金，投资黄金ETF是否是抗通胀最好的投资标的？
我的答案是未必，我们看下黄金ETF的走势：
从2015年7月31日的最低点2.161元上涨到2020年8月7日的最高点4.415元，5年多的时间翻了一倍。光从收益率的角度看，5年翻一倍不算最好的标的，A股的白酒，新能源车等行业ETF都是完胜黄金ETF的。
其次从交易的角度，黄金ETF的操作难度远大于白酒和新能源车ETF。黄金的走势盘整行情和时间都较长，突破后单边行情才逐渐走出来，整个过程很磨人，能拿到最后的人相信是凤毛麟角。
所以你看，不要人云亦云，黄金ETF是个不错的标的，但绝对不是最佳的标的，更加不是好操作的标的。它适合专业的交易者，散户去操作一定非常煎熬，频繁止损。
珍惜身边给你精准操作建议的人。你看整个市场上，所有名人大V都在跟你讲预测，理念，分析，可是他们没有一个人会跟你讲具体的操作，什么时候买，什么时候卖。但是理念，分析不能使你的投资挣钱，只有落到实处的精准操作能让你盈利。
所以请跟紧我们的ETF投资计划，一起慢慢变富。珍惜我们现在做的免费的操作建议。把握精准买点，实现稳健高收益。
作者：ETF是一生的修行（转载请获本人授权，并注明作者与出处）
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一.1月30日行情回顾：
1.节前第一个交易日A股喜迎开门红，上午高开，下午回落，整体上涨。
2.港股整体下跌。
3.美股纳斯达克指数继续反弹，上涨较猛。
4.大宗商品跌多涨少。
二.ETF操作建议：
1.1月5号推荐买入的159781(双创50ETF)昨天上涨了1.07%，继续持有。
2.1月6号推荐买入的512400 （有色金属ETF）昨天上涨了0.83%，继续持有。
3.1月6号推荐买入159752(新能源龙头ETF )昨天上涨了1.79%，继续持有。
4.1月9号推荐买入的 159790（碳中和ETF）昨天上涨了1.9%，继续持有。
5.1月9号推荐买入的国泰商品LOF (160216)昨天不涨不跌，继续持有。
6.1月16号推荐买入的512580 （碳中和龙头ETF）昨天上涨了1.36%，继续持有。
有朋友问乱世买黄金，投资黄金ETF是否是抗通胀最好的投资标的？
我的答案是未必，我们看下黄金ETF的走势：
从2015年7月31日的最低点2.161元上涨到2020年8月7日的最高点4.415元，5年多的时间翻了一倍。光从收益率的角度看，5年翻一倍不算最好的标的，A股的白酒，新能源车等行业ETF都是完胜黄金ETF的。
其次从交易的角度，黄金ETF的操作难度远大于白酒和新能源车ETF。黄金的走势盘整行情和时间都较长，突破后单边行情才逐渐走出来，整个过程很磨人，能拿到最后的人相信是凤毛麟角。
所以你看，不要人云亦云，黄金ETF是个不错的标的，但绝对不是最佳的标的，更加不是好操作的标的。它适合专业的交易者，散户去操作一定非常煎熬，频繁止损。
珍惜身边给你精准操作建议的人。你看整个市场上，所有名人大V都在跟你讲预测，理念，分析，可是他们没有一个人会跟你讲具体的操作，什么时候买，什么时候卖。但是理念，分析不能使你的投资挣钱，只有落到实处的精准操作能让你盈利。
所以请跟紧我们的ETF投资计划，一起慢慢变富。珍惜我们现在做的免费的操作建议。把握精准买点，实现稳健高收益。
作者：ETF是一生的修行（转载请获本人授权，并注明作者与出处）
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复高邵麟居士书四
◎ 印光大师
接手书。知居士近来修持亲切，自讼寡过，希圣希贤。非徒博一修行之虚名而已。欣喜无量。
夫欲学佛祖了生死，须从惭愧忏悔止恶修善而来。（惭愧忏悔止恶修善，即自讼寡过，克己复礼。若能自讼，自然寡过，寡过即克己之实行。既能克己，自然复礼矣。）持斋警策，意甚真切。但须脚踏实地，尽力做去。否则便成妄语中妄语。
知之匪艰，行之维艰。世间多少聪明人，皆以唯说不行，了此一生。徒入宝山，空手而归。可痛惜哉，可痛惜哉。若夫妄念满腔，憧憧往来，朋从尔思。由未真提正念故也。倘正念真切，则朋从于专注一境之正念矣。
所谓调御得法，即寇贼皆为赤子。调御失道，虽手足亦作怨家。在凡夫地，谁无烦恼。须于平时预先提防，自然遇境逢缘，不至卒发。纵发亦能顿起觉照，令其消灭。
起烦恼境，不一而足。举其甚者，唯财色与横逆数端而已。若知无义之财，害甚毒蛇，则无临财苟得之烦恼。与人方便，究竟总归自己前程，则无穷急患难求救，由惜财而不肯之烦恼。
色则纵对如花如玉之貌，常存若姊若妹之心。纵是娼妓，亦作是想，生怜悯心，生度脱心。则无见美色而动欲之烦恼。夫妇相敬如宾，视妻妾为相济继祖之恩人，不敢当作彼此行乐之欲具。则无徇欲灭身，及妻不能育，子不成立之烦恼。子女从小教训，则无忤逆亲心，败坏门风之烦恼。
至于横逆一端，须生怜悯心。悯彼无知，不与计较。又作自己前生曾恼害过彼，今因此故，遂还一宿债，生欢喜心。则无横逆报复之烦恼。
然上来所说，乃俯顺初机。若久修大士，能了我空。则无尽烦恼，悉化为大光明藏。譬如刀以磨利，金以炼纯。莲因淤泥滋培，方得清净光洁。境无自性，损益在人。
三业四仪（四仪即行住坐卧），常持颜渊之四勿。五戒十善，必效曾氏之三省。暗室虽无人见，而天地鬼神咸知。念始萌乎隐微，罪福判若天渊。若能如是修省，将见举动皆善，恶无从生矣。此实正心诚意之宏规，切勿谓释氏琐屑，不若儒者之简捷也。
──摘自《印光法师文钞》
◎ 印光大师
接手书。知居士近来修持亲切，自讼寡过，希圣希贤。非徒博一修行之虚名而已。欣喜无量。
夫欲学佛祖了生死，须从惭愧忏悔止恶修善而来。（惭愧忏悔止恶修善，即自讼寡过，克己复礼。若能自讼，自然寡过，寡过即克己之实行。既能克己，自然复礼矣。）持斋警策，意甚真切。但须脚踏实地，尽力做去。否则便成妄语中妄语。
知之匪艰，行之维艰。世间多少聪明人，皆以唯说不行，了此一生。徒入宝山，空手而归。可痛惜哉，可痛惜哉。若夫妄念满腔，憧憧往来，朋从尔思。由未真提正念故也。倘正念真切，则朋从于专注一境之正念矣。
所谓调御得法，即寇贼皆为赤子。调御失道，虽手足亦作怨家。在凡夫地，谁无烦恼。须于平时预先提防，自然遇境逢缘，不至卒发。纵发亦能顿起觉照，令其消灭。
起烦恼境，不一而足。举其甚者，唯财色与横逆数端而已。若知无义之财，害甚毒蛇，则无临财苟得之烦恼。与人方便，究竟总归自己前程，则无穷急患难求救，由惜财而不肯之烦恼。
色则纵对如花如玉之貌，常存若姊若妹之心。纵是娼妓，亦作是想，生怜悯心，生度脱心。则无见美色而动欲之烦恼。夫妇相敬如宾，视妻妾为相济继祖之恩人，不敢当作彼此行乐之欲具。则无徇欲灭身，及妻不能育，子不成立之烦恼。子女从小教训，则无忤逆亲心，败坏门风之烦恼。
至于横逆一端，须生怜悯心。悯彼无知，不与计较。又作自己前生曾恼害过彼，今因此故，遂还一宿债，生欢喜心。则无横逆报复之烦恼。
然上来所说，乃俯顺初机。若久修大士，能了我空。则无尽烦恼，悉化为大光明藏。譬如刀以磨利，金以炼纯。莲因淤泥滋培，方得清净光洁。境无自性，损益在人。
三业四仪（四仪即行住坐卧），常持颜渊之四勿。五戒十善，必效曾氏之三省。暗室虽无人见，而天地鬼神咸知。念始萌乎隐微，罪福判若天渊。若能如是修省，将见举动皆善，恶无从生矣。此实正心诚意之宏规，切勿谓释氏琐屑，不若儒者之简捷也。
──摘自《印光法师文钞》
六祖坛经简介
《六祖坛经》是六祖所说之法，由门人辑录整理而成的一部典籍，是禅宗最为重要的经典之一，也是汉传佛教中唯一被尊为“经”的祖师著述，可谓“汉传佛教本土化的巅峰之作”。《坛经》亦是中华优秀传统文化的瑰宝，更是一部充满生命智慧的无上宝典。
《坛经》记述了六祖惠能大师传奇而励志的一生，体现了慧能大师向上向善的精神品格。《坛经》中引用了大量公案、譬喻，简单独白而直截了当地阐述了博大精深的禅机妙理，其开显的方法，能使我们以最快的速度开启内在的智慧，亲见本来面目，故称顿教，是“直指人心，见性成佛”的法门。
在《疑问品》中，六祖主要解答了两个疑问，一是达摩见梁武帝时，关于功德的那段对答；二是如何看待念佛往生西方的问题。对此，六祖从禅宗顿教的角度，为我们作了精辟的开示。
解答疑惑后，六祖又为大众讲述了在家居士如何修行的要点。“无相颂”阐明的，是一种没有任何宗教形式的修行。再次说明，修行的关键在于见地和用心。只要见地高超，用心到位，无论做什么都可以是修行。
《六祖坛经》是六祖所说之法，由门人辑录整理而成的一部典籍，是禅宗最为重要的经典之一，也是汉传佛教中唯一被尊为“经”的祖师著述，可谓“汉传佛教本土化的巅峰之作”。《坛经》亦是中华优秀传统文化的瑰宝，更是一部充满生命智慧的无上宝典。
《坛经》记述了六祖惠能大师传奇而励志的一生，体现了慧能大师向上向善的精神品格。《坛经》中引用了大量公案、譬喻，简单独白而直截了当地阐述了博大精深的禅机妙理，其开显的方法，能使我们以最快的速度开启内在的智慧，亲见本来面目，故称顿教，是“直指人心，见性成佛”的法门。
在《疑问品》中，六祖主要解答了两个疑问，一是达摩见梁武帝时，关于功德的那段对答；二是如何看待念佛往生西方的问题。对此，六祖从禅宗顿教的角度，为我们作了精辟的开示。
解答疑惑后，六祖又为大众讲述了在家居士如何修行的要点。“无相颂”阐明的，是一种没有任何宗教形式的修行。再次说明，修行的关键在于见地和用心。只要见地高超，用心到位，无论做什么都可以是修行。
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