《“石巢四种”之《双金榜》 《双金榜》全名《勘蝴蝶双金榜》。传奇剧本。明阮大铖著。清姜绍书《韵石斋笔谈》说：“崇祯末年，不惟文气芜弱，即新声词曲，亦皆靡靡亡国之音。阮圆海所度《燕子笺》、《春灯谜》、《双金榜》、《牟尼盒》诸乐府，音调猗旎，情文宛转，而凭虚凿空，半是无根之谎，殊鲜博大雄豪之致。”《曲海总目提要》说：“推其大指，总因崇祯初年，大铖丽名逆案，弃不复用，借传奇以寓意，谓己无辜受屈，欲求洗雪之意。盗珠、通海两重罪案，是大关目。”吴梅《霜厓曲跋》说：“山阴张宗子云：‘阮圆海大有才华，恨居心勿静。其所编诸剧，骂世十七，解嘲十三，多诋毁东林，辩宥魏党，为士君子所唾弃。’然则圆海诸作，果各有所隐射欤?今读诸剧，惟《双金榜》一种，略见寄托之迹，顾亦排诋毁东林也。……以东洛喻东林，以东粤喻东厂。入粤后屡言‘番鬼’，鬼者魏也。莫佽飞窃珠，亦属窥窃神气之意。《廷评》一折，意谓己与蕺山同属高攀龙门下，不宜相煎太急。通番一案，即言‘逆案’。总不外自表无罪，乞怜清流之意。……通本情节诙诡，梵典图经，恣意渔猎，非胸罗书卷，笔具辘轳，不能道只字也。明人传奇多喁喁儿女语，独圆海诸作，皆合歌舞为一，如《春灯谜》之龙灯，《牟尼合》之走解，《燕子笺》之走象，波斯进宝，及此记之煎珠踏歌，皆耳目一新，使观场者迷离惝恍。此又明季词家所无有者也。”日本青木正儿《中国近世戏曲史》说：“此记针线之密，固作者所长，且以‘错误’发葛藤之端，孝标又因误会而不认父等事，用‘错认’之法，与《春灯谜》同一笔法，惟不如《春灯谜》之不自然。且引入广东番族及海贼，一新观者耳目，波澜横生，善尽其奇，洵佳构也。”此剧写穷秀才皇甫敦两次蒙冤但终得洗雪的故事。作者旨在借皇甫敦的冤案，说明自己受魏党逆案牵累，实属冤案，其实质是文过饰非，为自己投靠阉党辩护。不过，客观上看，我们通过主人公皇甫敦两次蒙冤，历尽艰辛的遭遇，看到了一个下层文人坎坷的人生旅途，看到了当时社会政治的黑暗。作者很善于安排关目，情节发展曲折多变，波澜起伏，引人入胜，且又贴切自然。左虎平2023.1.26於芜湖》播放量：1https://t.cn/A69Ypdtc

原來，「獺祭·純米大吟釀」精美絕倫的奧義在「二割三分」*。

喝過獺祭的大吟釀45與三割九分，都覺得它的醪味過於鮮明，就像粉撲厚重的藝妓，虛假的野香過於矯情，真是弄不明白，為什麼它那樣受人追捧。藏在冰箱裏的二割三分，遲遲不想開飲，只因擔心它的香氣過分。前兩天終於將它開瓶，與家人一起品嚐⋯⋯

二割三分的香氣淡雅，如風中隱隱不明的白梅 香，入口後，清新醒神的雅緻果香襲來，餘韻迷人，回味久久。哇，二割三分真是太美了，這才是銘柄應有的韻味呀！

＊45、三割九分、二割三分，指的是精米步合度。將一粒酒米研磨，剩餘米粒的百分比就是「精米步合」。使用研磨剩下23%的酒米釀酒，真是讓人匪夷所思，但是結果卻令人驚豔不已。這大概也只有東瀛酒藏，會以這樣令人費解的比例釀酒吧？

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【投稿】这篇论文解释了一下长庆体和元和体的区别…但是太长了不太好发出来。大概是这样：
一种看法是：元和体就是长庆体就是元白体。
另外一种看法是：长庆体是指元白所创造的以《连昌宫词》、《长恨歌》、《琵琶行》为代表的七言长篇叙事歌行体制。

【投稿】啊，没说全。元和体也不等于元白体。
元和体”也有三种看法

1.据元、白自己的说法,是指他们那些在元和年间广为流传的次韵相酬的长篇排律和包括艳体在内的“杯酒光景间小碎篇章”。所以这种看法讽喻诗可能不在其中。
2.有人认为就是元白体，或者以元白为首的元白诗派的诗体
3.有人认为是广义的中唐时期（元和）的新的诗体。

这个论文是讲元和体的，也供参考。麻烦带图。